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泛爱众

第一课第1页儒家教育关键是仁，仁者爱人，就是《弟子规》中“泛爱众”。“泛爱众”就是以广泛爱心看待社会大众。人类生活是以爱心为纽带，没有爱心，人类生活就太痛苦不堪了。这个爱心从哪里来？这个爱心就是孝心。孝道，正是培养爱心第一步，一种连父母都不爱人决不会真心爱他人，因此只有当孩子懂得了对父母尽孝道，他才能把这份爱心继续向外延伸出来爱一切人。泛爱众第2页泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载孟子：「亲亲而仁民，仁民而爱物」第3页

西藏有一种猎人，一天早上起来打猎，看到远方有一只藏羚羊，这猎人一看到猎物下意识赶紧枪就举起来，已经瞄准这个藏羚羊。成果出现了一幕让他很诧异，由于这一只藏羚羊看着他，然后双膝向他下跪，他以为很奇怪，不过还是把牠射杀了。射杀后，隔天猎人把牠剖开来，成果发觉肚子里面有一只小藏羚羊。这个猎人突然明白了这只藏羚羊为何要下跪，本来是求他饶了牠孩子一命。这位猎人他也是为人爸爸，看到藏羚羊为自己孩子都能够做出这样行为，他很感动、也很惭愧，就体会到所有动物都有亲情。因此他从此就把猎枪放下，没有再去打猎。【羚羊护子】孔夫子曰："闻其声不忍食其肉。见其生不忍见其死者也"。第4页

在一万年前，每一百年有一种物种消失；一千年前，每十年有一种物种消失；一百年前，每一年有一种物种消失；二十年前，每一年有五百种物种消失；五年前，每一年有一万种物种消失。我们看看这个数字非常触目惊心，短短几十年当中，全球万物都濒临浩劫，迅速灭绝。谁杰作？人类。因此本地球上有一种动物灭绝后来，其他动物会开party，会开庆祝会，连开七天七夜不睡觉，哪一种物种？第5页行高者名自高人所重非貌高泛爱众才大者望自大人所服非言大真正人才标准是“德才兼备”子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。第6页

孔圣人名丘字仲尼，鲁国人，今之山东曲阜县，生于公元前551年，至今二千五百数年了，爸爸早故，自幼得母之家教，故能入则孝出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。十五岁便立志求学，三十岁便可立志行道了，到了四十岁时，世出世间道理理解而不惑。到了五十岁时问礼于圣人老子，删诗书，定礼乐，作春秋，为后世所称颂。六十岁时，逢人诽谤陷害，都毫不动心，不气愤，不怨恨，体忠行恕。到七十岁时，一生所作为，皆由本性所发，没有丝毫之违反天理。弟子们夸奖孔圣人有温、良、恭、俭、让之德行。孔圣人一生致力于宣扬古圣之道，七十二载，皆能立身行道，诲人不倦，故能成就万世师表——大成至圣先师。【至圣先师孔圣人】第7页己有能勿自私人所能勿轻訾泛爱众第8页谚云：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新第9页

东汉朝时代。有一种很重义气人。姓荀。名字叫巨伯。有一次、他远远去看朋友病。刚巧遇着强盗们来进攻府城。他朋友说道。我身体有病。今番只好等着死了。你不妨回家去。荀巨伯对答他朋友道。我远远地来探望你。你就叫我去。败坏了义气去求活路。这那里是巨伯肯做事呢。后来强盗们到来了。荀巨伯就祈求把自己身体、去替代朋友性命。强盗们听了。大家互相说道。我们这一班没有义气人。那里能够来抢夺有义气地方呢。就一伙儿大家退去了。满府城里人家。因此都得保全了。【巨伯请代】第10页

东汉时，有一种人叫宋弘，做司空官时候，光武皇帝姐姐湖阳公主丈夫去世，光武皇帝就和她谈论朝里臣子，去试探她意思。湖阳公主道：宋公相貌威严，又有道德品行，臣子里头都没有一种及得他。光武皇帝听了，就去对宋弘说：“贵易交，富易妻，人情乎。”宋弘道：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是说同过甘苦吃着糟糠妻子，是不能够离异。光武皇帝听了之后很感动，就对湖阳公主说