四川省遂宁市高中语文高一期末深度自测考试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各小题。被称为儿童“人生中第一本书”的绘本，是装满童年的月光宝盒。随着物质生活水平提高，教育消费在家庭开支中的比重逐年增长，从阅读启蒙到知识拓展，从审美养成到身心塑造，绘本的身影无处不在。绘本阅读热潮的兴起，让许多优质的海外绘本进入大众视野，同时也刺激了本土原创的萌发。无论是传统水墨、民间绘画艺术，还是融汇传统与现代的表现手法，中国画风在本土原创绘本中渐成气候，于笔墨间绘就满满童真。神话传说是人类早期文明发展的自觉，是人类在懵懂时期对宇宙生命、自然万象原始的探索与想象。何种美术风格能与中国神话传说相契合呢？毋庸置疑，作为中国画风的典型代表——水墨画，拥有得天独厚的优势。传统的水墨与充满传奇色彩的神话传说故事结合，成就了书本中幻化古今的千年吟唱。以熊亮为代表的水墨风格，成为中国绘本屹立于世界的一张名片。水墨随性又自在的视觉张力，加之作者充满童趣的漫画夸张手法，一张一弛，亦古亦今，让传统中国画融入现代审美，用笔墨唤醒了传颂千年的故事。走近市井民俗是感受不同地域文化最接地气的一种方式。独一无二的民间文化特色，体现了当地千百年来形成的传统，也造就了传统民间绘画这一独特的艺术风格。中国原创绘本中，不乏此类题材的优秀作品，例如《团圆》《荷花镇的早市》《龙的高跷》等。巧合的是，这三本绘本都不约而同地选用了质地厚重却不粘腻的水粉颜料来进行创作，人物造型设计考究，画面设色精美，博集民间艺术之彩，将民间绘画艺术发挥得淋漓尽致。三部作品将传统的民间绘画艺术与现代影视分镜构图艺术结合，保留了民间艺术好施重彩的画面风格，对比强烈的颜色交相辉映，乱中有序，却不拖泥带水。每一笔色彩都让原汁原味的中国风跃然纸上，星星点点的斑斓色彩映照出中国人的审美品格。常言道“民以食为天”。无论是日常相聚，还是节日习礼，中国人对“吃”都有着一种特殊的情怀。美食绘本，听起来便让人垂涎。在以一粒米的生命旅程为创作主题的绘本《盘中餐》中，作者以清透的水彩，精心雕琢出一方真实的梦想田园。作者用写实的绘画风格，将云南元阳梯田的层次之美呈现于纸上。水彩润染的画面效果与南方湿润的天气交相呼应，配合各个节气，展现出中国人对食物的敬畏之情。区别于《盘中餐》的纪实视角，在传统节日美食绘本套系《饺子和汤圆》《小粽子，小粽子》以及即将上市的《从前有个月饼村》中，食物不再是一个没有生命的客观存在。作者以儿童的视角，为每一个节日美食注入生命，用这些可口的美食为孩子们讲述一个个传统节日的故事。（摘编自王婧《原创绘本，绘出中国风》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．在日渐兴起的本土原创绘本中，以传统水墨、民间绘画艺术为代表的中国画风逐渐成为其中重要的组成部分。B．《团圆》等三部中国原创绘本中的优秀作品，将民间绘画艺术发挥得淋漓尽致，用斑斓色彩映照出中国人的审美品格。C．传统水墨随性又自在的视觉张力，加之作者充满童趣的漫画夸张手法，成就了书本中幻化古今的千年吟唱。D．在美食绘本中，作者以儿童的纪实视角，为每一个节日美食注入生命，为孩子们讲述一个个传统节日的故事。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章用绘本对儿童启蒙的重要作用和现实中人们对绘本的重视，引出本文的主要论点。B．文章第三段用例证法，列举本土绘本中的成功案例，论证其体现出浓厚的民间文化特色。C．文章第四段将绘本中的纪实和主观视角做了对比，以突出后者在现实中的优势。D．文章的论述脉络清晰，采用并列关系，以中国本土原创绘本的三种不同来源展开论述。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．在原创绘本的发展过程中，中国绘本最大的优势就是传统文化为它提供了丰富的资源。B．作者认为用水墨画的方式来表现中国古代神话，不仅展现了中国风，还能帮助中国绘本走向世界。C．在美食绘本中，无论是客观写实还是主观视角都体现了中国人对美食独特的美好情怀。D．优质的海外绘本进入大众视野，刺激了本土原创的萌发，促进中国画风在绘本中的运用。

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：马阿来①马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。②我已经两年多没有跨上过马背了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩映的路上，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。③马们一匹匹从山上下来。可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。④我们上了马。马队主人没有马骑，那一头乱发的脑袋在我膝盖那个高度起起落落。我问刚才他把马叫什么？他说，牲口。这个回答使我高兴。我胯下的不是马，而是另一种东西。⑤马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带露的青草。故乡一个高僧在诗中把这两者并称为“星空下洁净的动物”。我们在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里吃进肚子里去了。⑥半夜里醒来，先是看见星星，然后是高崖上突然断裂的一道冰川，齐齐的断口在那里闪着幽幽的寒光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也卸下来了。月光不论多么明亮，都是一种夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，剩下一个粗略的轮廓。这样的因造成了一个果：牲口重新成了法国人布封在书中赞誉过的、符合我们的经验与期望的马了。⑦布封说：“它们只是豪迈而狂野。”⑧在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的骑手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。⑨我们的谚语说：人是伙伴而不是君王。⑩过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马，那些马总是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地马和它的一群同伴，也引起了我的这种欲望。⑪第二天骑涉过一个海子，同行的朋友把这个过程完整地拍了下来。休息的时候，我从监视器里看那个长长的镜头。一到电视画面里，那匹马在外形上就成一匹真的马了。我看见它驮着我涉入湖水，越来越深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。它驮着我，在一个孕雪的下午，在弯曲的湖岸上飞跑起来；从一段枯木上跃过，那么轻捷、灵敏。于是，我在它背上所有的感觉都复活了。⑫顶着刺眼的阳光，给马备上鞍子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。马的主人说，以前，有人从别的地方买来过名马，但在崎岖的山路上，在这样的大雪里，不是跌残就是摔死了，那些神气十足的马在我们这里没有用处，而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。⑬这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。这时，有人发现，骑这些马根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走，不需要人来告诉它行走的方向。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牲口。⑭这些牲口这样走着，我们就成了货物，没有生命的东西，从一个地方被运到另一个地方。事实正是如此。是的，在我的家乡，这样的搬运工作不劳马做，几头牦牛就可以了。⑮在我的美感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。人总是这样的：不否认生活中需要牛，但总认为作为一个个体，自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认为，这样的劳役对于马是不适合的。我不能使它们完全变回去，恢复马的一切天性了。我相信，它们的祖先也是从草原上来的。它们是沦落了的一群，在传递血脉的同时，传递了它们对于山地的适应——使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到的沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。⑯这个世界正在把一切沦于平凡。文本二：在阿来的散文中，言说主体的身份影响着他散文的述说视角。不同的社会身份让阿来看到不同的社会、自然景观。整体来看，阿来的散文大致有这样三重述说视角：藏族人视角，知识分子视角，人类视角。（摘编自冯茂桐《阿来散文的艺术特色》）4.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．文章开篇扣题，点明在藏族人心中马就像酒一样能够让人激情澎湃，以此强调马的重要，寄寓着作者深厚的情感。B．夜里宿营时，“我”的马过来亲近“我”，“我”也给予积极的回应，很好地诠释了“人是伙伴而不是君王”的谚语。C．“牲口”命贱却使不坏，名马虽神气十足在山地却没有用处，作者在理性审视山地马的同时也对名马进行了批判。D．山地马不需驾驭即可自行前进，这使作者感觉自己成为没有生命的货物，失去了作为一名骑手策马驰骋的豪迈感。5.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本第⑥段的描写富有特色，冰川的寒光和皎洁的月光从正面衬托出山地马的高大，简陋的鞍具从反面衬托出山地马的不凡。B．文本分别用“马”和“牲口”来指称山地马，但是这两种称谓在表达涵义上却有很大的差别，传达出作者不同的感情和态度。C．眼前所见的山地马属于实写，心目中理想的马则属于虚写，虚实有机结合，两种马互为衬托，丰富了形象，拓展了文章内涵。D．文本将生动的描写、丰富的想象、真挚的情感和深刻的议论融为一体，表现了作者浓郁的人文情怀，体现出作者独特的文风。6.作者对山地马的情感态度经历了怎样的变化过程？请结合文本概括说明。

7.文本二提到了阿来散文的“三重述说视角”，任选一个视角，简析这一视角在文本一中是如何体现的？

二、古代诗文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，降河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之。上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公孙述将延岑遣奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。（节选自《东观汉记》卷十）8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之/B．吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其南阳人/渐亲之/C．吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之/D．吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其南阳人/渐亲之/9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。B．差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。C．尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。D．车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．邓禹向皇上推荐吴汉承担调发幽州军队的任务，皇上命吴汉为大将军，吴汉斩幽州牧苗曾，完成使命，皇上赞赏邓禹有知人之明。B．吴汉伐蜀，在水南水北，分设大营，北营不利，合兵南营，大破公孙述，但后来被延岑袭击后方，吴汉落水，拉着马尾才得以脱险。C．吴汉为人质朴，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟着皇上征战四方时，常常随从左右，小心侍卫总是等到皇上安歇后才退出去。D．吴汉处世俭朴恭敬谨慎，不置田产，不起巷第，他出征在外时家人曾置买一些田产宅业，他归来后全部都分送给了故旧部署。11.请把下列句子翻译成现代汉语。

（1）禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”

（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（《阿房宫赋》）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。归燕诗张九龄[注]海燕虽微渺，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。绣户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。［注］张九龄：唐玄宗开元年间的名相，以直言敢谏著称。由于李林甫等毁谤，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄被罢相，《归燕诗》大约写于这年秋天并赠予李林甫。12.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．这是一首咏物诗，所咏之物是归燕，诗中对燕子衔泥筑巢进行了细致的描绘。B．诗人在首联中用“海燕虽微渺”来隐喻自己出身卑微，从民间底层而来。C．中间四句，诗人用“玉堂”“绣户”“华堂”来嘲讽燕子对荣华富贵的眷恋。D．整首诗对仗工整，语言朴素，名为咏物，实则抒怀，是诗人的自我写照。13.据载，李林甫读了这首诗后“知其必退，恚怒稍解”，为什么？请结合诗句简要分析说明。

三、名篇名句默写

14.补写出下列句子中空缺的部分。

（1）作为借古鉴今之作，杜牧在《阿房宫赋》中语重心长地告诫后人：“秦人不暇自哀，而后人哀之；____________，____________。”

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“____________，____________”这两句温和自谦的话拉近与弟子的距离，营造了一种温馨的氛围。

（3）《谏太宗十思疏》中，魏征用“____________，____________”，表明对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明应当诚心、虚心待人，充分尊重别人，不可看不起别人。

四、语言文字运用

15.下列各句中，加点成语使用正确的一项是（

）A．两三个人十来个菜，那些屠门大嚼的年轻人他们的人生想法是什么样的？B．初一1班吴千遇人不淑，整日和社会小青年混在一起，成绩一落千丈。C．我国领土纬度跨越大，1月南北温差可达50多度。南方30度冲浪游泳，北方银装素裹，零下20度一寒如此。D．如果能量入为出，自然可避免每到月底就出现捉襟见肘的窘态。16.下列各句中，没有语病的一句是（

）A．观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后，对我们这些“村官”的法律水平有了很大的提高。B．这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用，80%反映确实有疗效。C．在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。D．他有说不清的后悔，道不明的愧疚，怎么就和与自己同患难共生死的朋友分道扬镳了呢？17.下列选项中，对语体色彩理解和运用不恰当的一项是（

）A．“行吧”“赶紧”等带有口语色彩的词不适用于公文。B．“祝愿”“眷恋”“悼念”等词语具有书面语色彩。C．“咱大字不识一个，在家看看孙子，养养花，知足得很呐。”D．公告：本栏目打算长期征集有价值的新闻线索，