论教养省课一等奖公开课一等奖课件省课获奖课件

导入语：俄罗斯20世纪，被称为利哈乔夫世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子良心”“俄罗斯民族良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点人”。20世纪俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世人物，来去急忙，成了时代过客，唯独德米特里·利哈乔夫名字屹立不倒。今天，我们一起来学习这位“良心”作家一篇文章——《论教养》。第1页德米特里·利哈乔夫第2页一、教学目标：1、结合旁批注自主阅读课文，思考“教养”真正含义，领悟如何做一种有教养人。2、本文观测细致，事例生动，说理深刻明晰，行文自然晓畅，学习时注意体会。3、联系生活中正反实例深入理解“教养”对为人处世主要性。第3页二、作者介绍：

利哈乔夫(1906-1999)，苏联文艺学家、文化史家。从1938年起，在俄罗斯文学研究所(普希金之家)工作，长期从事古代俄罗斯文学和文化研究。他关怀青少年教育，这篇《论教养》选自他为青少年写《善与美书简》，论述都是道德情操涵养问题。第4页三、自读课文，把握文意。

1、默读：把握字词，语调和情感，思考旁批问题。2、浏览全文思考：文章构造和论证思绪。第5页读音：遵守kè箴言zhēn自吹自擂léi允诺yǔn妨碍ài矫揉造作jiǎo愚蠢chǔn尴尬gān絮絮叨叨dāo积淀diàn谚语yàn大发雷霆tíng第6页贸然：轻率地，不加考虑地。彬彬有礼：形容文雅、有礼貌样子。遵守：严格遵守。矫揉造作：形容过度做作，极不自然。附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参与活动。箴言：劝诫话。箴，劝说、劝诫。释义：第7页四、文本探究1、为何作者以为教养首先体目前家里?在家里对亲人却漠不关怀，缺乏体恤，那么他在公众场所也许就是为做样子，有教养是假象。由于父母爱是无私不求回报：妻子儿女是弱者无需忌惮，亲人们更能包容其缺陷，没有教养人便会在家里露出可恶“真容”，因此在家里体现往往更能反应出一种人本色或说本质。

第8页2、先谈“无教养”例子，再谈“有教养”体现，这样写有什么好处？无教养例子比较常见，容易引发读者爱好，在批驳完无教养例子，读者自然会发问什么是有教养，作者顺势提出有教养体现，这样由浅到深，符合思维逻辑，便于读者理解接收。第9页3、“优雅风度”与“有教养”有如何关系?一种人是否优雅有风度，这也是教养详细体现。以敬重态度看待他人、环境，再加以得体言行举止和随机应变智慧，一种人就能够成为有风度而又优雅人。简言之，风度和优雅底色就是教养，是心灵世界真善美折射。第10页四、整体感知1.浏览课文，梳理文章构造。第一部分(1-2)：开门见山，引入论题。第二部分(3－12)：有教养人详细体现：礼貌待人、不自吹自擂、爱惜他人时间、言有信重承诺、表里如一稳重随和，从背面立论得出结论。第三部分(12-17)：将风度与教养联系起来，将论述深化，从与人相处态度、论述到对整个世界态度——普遍尊重敬畏。第四部分（18）重申中心论点：必须以尊重态度看待他人，做一种有教养人。。第11页2.作者是从哪几个方面来论述中心论点？利用了什么论证办法？有什么作用？①教养首先应当体目前家里；②要有优雅风度对比论证（5-10段用没有教养体现和11-12段有教养对比）事实论证（17段用餐桌上吃饭不发声音等事实）有力证明了如何做一种有教养人。第12页六、内容小结：

第13页七、写作特点

(1)丰富生活实例，生动详细，富有生活气息。例如5、6、8段等大量生活实际例子。(2)思绪清楚，主旨鲜明突出，行文灵动活泼。全文从无教养和有风度两方面论述论点。第14页八、拓展延伸你以为一种人最大教养是什么？谈谈你理由。第15页

一种人最大教养是和颜悦色俗话讲，“脾气人人有，拿出来是本能，压下去才是本事。”胡适先生也曾说过：“世间最可恶事，莫如一张气愤脸。”待人和颜悦色，不但是一种美德，更是一种人最大教养。对陌生人和颜悦色，是礼。古书有言：“天地之气，暖则生，寒则杀，性气清冷者，受享亦凉薄，唯和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。”在知乎上曾有这样一种问题：“为何理解一种人要看他对陌生人态度？”其中有一种答案令人印象深刻：“由于陌生人和你利益不有关，对利益有关者态度取决于智商和情商，对不有关者态度取决于素质和涵养。”看清一种人人品和教养，就去看看他们如何看待陌生人。看待陌生人不是干瘪薄弱客套，而是推己及人和颜悦色，这就是你教养。第16页对父母和颜悦色，是孝。在一次访谈中，杨澜曾问周国平：“为何我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱人？”连这位历来儒雅哲学家也说：“这个错误，我也经常犯。”周国平还说：“对亲近人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近人不挑剔是种教养。”生活中，我们和不一样人相处，会展现不一样态度。陌生人前是规矩礼貌，疏离中带着客气；同事之间能够开几句熟络玩笑，但始终不失分寸；一般朋友嘘寒问暖，亲近但不密切；在亲近人，尤其是父母面前本性却完全暴露无遗。孔子讲，孝敬父母最难事情是“色难”，“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬心，难在没有一种谦和态度。我们仿佛变得很厉害，动不动就把父母当佣人同样使唤，稍微有不顺心就对父母一通发泄，历来不给他们好脸色看。我们不经意态度，往往伤害他们最深。因此“色悦”成了衡量一种人孝心道德标尺。第17页

教养主要(约翰洛克)

没有教养人有了胆量，胆量就会带有横蛮色彩，而他人也必以横蛮相看待，学问便成了迂气，才智就变成了滑