《短歌行》 统编版高中语文必修上册

短歌行

曹操古体诗、乐府旧体题诗

古代诗歌可分为近体诗和古体诗，近体诗又分为格律诗、绝句、词、曲；古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。古体诗：“歌”、“歌行”、“行”、“引”、“吟”《短歌行》是汉乐府的曲调名，“长歌”、“短歌”是依歌词音节长短而言。“行”是古代诗歌的一种文学体裁。“行”是乐曲的意思。

【长歌的特点】一般长歌热烈奔放。【短歌的特点】短歌节奏短促，低音短唱，是与抒发内心忧愁苦闷。教学目标

1．掌握诗歌意象。培养鉴赏古典诗歌的能力。2．学习汉魏诗歌典型艺术手法。3．学习曹操积极进取、重视人才的精神风貌。

曹操（155－220），1、字孟德，小字阿瞒，一名吉利。2、爵位魏王，谥号武，庙号太祖，3、东汉末年杰出政治家、军事家、文学家。4、评价：“外定武功，内兴文学”，5、文学：“建安文学”的开创者，作品风格：慷慨悲凉，思想情感：慷慨激昂；这种风格被称为“建安风骨”。“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。代表作是诗歌《蒿里行》《龟虽寿》《观沧海》《短歌行》6、三曹：曹操与曹丕、曹植合称。知人论世

东汉末期建安年间，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。

建安十三年的冬天，曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。他酒宴文武将士，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。54岁的曹操有感此景吟唱出千古名作《短歌行》。

背景介绍

短歌行

曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。jīnwèiyōumòduōzābǔ阅读诗歌

对酒当歌，

人生几何！

譬如朝露，

去日苦多。

面对着美酒应当放声高歌，人生的岁月能有多少呢？人生好比早晨的露水，逝去的时光苦于太多。当：对歌：名词做动词，唱歌去日苦多：过去的时光实在太多

几何

古：多少

今：几何学的简称比喻，将人生比作朝露，提醒贤才们人生就像朝露那样容易消失，岁月已经流逝很多，应该赶紧拿定注意，到他那里施展抱负。“对酒当歌，人生几何！”抒发感慨，感慨人生短暂，时光流逝，借此感叹人应该及时建功立业，亦提醒贤才应及时选择明君，施展抱负。抑慨当以慷，

忧思难忘。

何以解忧？

唯有杜康。慨当以慷：即“慷慨”，指宴会上的歌声激越不平。当以，没有实义。忧思：忧虑的情绪以：拿杜康：代指酒，借代慷慨激昂地高声歌唱，心中的忧思难以忘掉。用什么东西能排解忧愁？只有美酒相伴。“忧思”是全诗之脉，指未能建功立业、统一天下的“忧思”，既解释了前面痛苦感叹的原因，又为后文埋下了伏笔。第一层：诗人借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂。宾语前置句呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那些青衣领的学子，使我心中思慕之情连绵不断。群鹿呦呦鸣叫，呼唤同伴共食苹草。我如果得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆重款待。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。子：对对方的尊称衿：衣服的交领青衿：指代周代读书人青色交领的服装悠悠：长远的样子，形容思绪连绵不断但：仅，只是沉吟：沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人之：的苹：艾蒿鼓：名词做动词，弹笙：吹奏乐器用典1，引用《诗经·郑风·子衿》，原想姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。用典2，引用《诗经·小雅·鹿鸣》，《鹿鸣》是宴客的诗，这里是用来表达招贤纳才的热情。比喻，以“鹿鸣”喻贤才，形象生动。比兴，引用《诗经》原句，以明心志，说明贤才若来投奔，自己必将极尽礼节款待他。引用前人原句非但无呆板的痕迹，反而天衣无缝，浑然一体，显示作者驾驭语言的高超能力。第二层：抒发自己对贤才的渴望，表明自己得到嘉宾会礼遇之。只因为你们的缘故，我沉思低吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。皎洁在天的月亮，什么时候能够摘取？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢欢饮畅谈，心中惦念着往日情谊。明明：古，明亮的样子今，副词，表示显然如此掇：拾取，摘取陌：东西向的田间小路阡：南北向的田间小路陌阡：纵横交错的小路越=度=穿过的意思枉：这里是枉驾的意思。相：偏义复词指我用：以存：问候、探望契：聚阔：散契阔：聚散，偏义复词这里指久别重逢䜩：同“宴”比喻（比兴），明月比喻贤才①。贤士如月一样令人仰望，不可招致，这里比喻贤才难得。这正是诗人“忧从中来”的原因情感：1、忧虑贤才难得2、渴望贤才匝：周，圈月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？明月当空星辰稀少，乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞好几圈，但哪里有高枝可以栖息？这四句有何深层含义？1、手法：比喻、反问。用“乌鸦”喻贤才②，用“乌鸦南飞”暗喻贤才南流。用“何枝可依”比喻贤才寻找归宿却犹豫不定。2、情感：诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱。希望天下贤士归于自己山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。典故3《管子·形势解》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其成。在这里表明诗人要以”山“”海“一样地胸怀接纳人才。典故《史记·鲁周公世家》周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里地食物，把食物一吐就赶紧去接见。在这里表示自己向周公一样热切殷勤地接待贤才。厌同餍：满足吐哺:吐出嘴里地食物1、手法：比喻说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。2、情感：表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。

用典请你找出这首诗歌中感情色彩最浓的字眼？慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。诗眼：忧诗人为何而忧？一忧：人生短暂二忧：贤才难得三忧：功业未成你如何看待诗人的“忧”情？诗人的情感到底是积极的还是消极的？明确：“何以解忧？唯有杜康。”从表面上看，曹操的人生态度是消极的，但实则不然。诗人的这种忧思，正是源于内心的焦急和渴求，源于一种发自内心的忧患意识。“天行健，君子以自强不息。”正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用；才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志诗人的情感：积极诗人总结：全诗的思想感情及运用的主要手法①②③④对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存。—人生苦短的感叹—年华易失的苦闷—忧虑\思慕贤才的情怀—贤才难得的忧愁—求贤难得的忧虑—访求贤才的态度绕数三匝，何枝可依？—难觅贤才的焦