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文档简介
1.赠从弟
刘桢
东汉末年
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,
松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒?
松柏本有性。
【作者介绍】刘桢(?-
217),汉末诗人,字公干,东平(今山东省东平县)人,其诗格调劲挺,不重雕饰。建安七子之一。曹丕曾夸奖他五言诗“妙绝时人”,但作品流传很少,仅存十五首。
【注释】
1、刘桢有《赠从弟》诗三首,都用比兴。这是第二首,作者以松柏为喻,鼓励他堂弟坚贞自守,不因外力压迫而变化本性。
第1页2、亭亭:高耸。
3、瑟瑟:
风声。
4、罹:遭受。凝寒:寒冷。罹凝寒:遭受寒冷。
【译文】高山上挺拔耸立松树,顶着山沟间瑟瑟咆哮狂风。
风声是如此剧烈,而松枝是如此刚劲!
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重寒意?不,是松柏天生有着耐寒本性!【赏析】第2页诗人希望堂弟能像松柏那样坚贞自守,不因外力压迫而变化本性,也有自况自勉含义。诗人不是孤立地咏物写松,而是把松柏放在恶劣环境中来刻画,突出了它与作为对立面狂风、冰霜搏斗,可谓是通过典型环境来刻画典型性格,使松柏形象以胜利者姿态傲然屹立在高山之巅,显示出一种鼓励人心和斗志崇高美、悲壮美。人是环境产物,也会受到多种环境原因挫折、考验。诗人告诉我们,必须像松柏那样永远保持坚贞自强个性,才不愧为一种顶天立地人。
第3页1、亭亭山上松,瑟瑟谷中风。——高山上挺拔耸立松树,顶着山沟间瑟瑟咆哮狂风。“亭亭”,高耸,写出了松树高耸挺拔;谷中风声“瑟瑟”,写松树生长环境之恶劣,衬托(反衬)松树之坚强。第4页2、风声一何盛,松枝一何劲。——风声是如此地剧烈,而松枝是如此地刚劲!两个“一何”,第一种“一何”突出了风之大,第二个“一何”突出了青松雄健挺拔。剧烈风声,是恶劣环境,衬托(反衬)松树刚劲。3、冰霜正惨凄,终岁常端正。
——任它满天冰霜惨惨凄凄,松树腰杆终年端端正正。这里用冰霜之惨凄(环境恶劣),深入衬托(反衬)松树终年“端正”。
第5页4、岂不罹凝寒,松柏本有性!——难道是松树没有遭遇凝重寒意?不,是松柏天生有着耐寒本性!这两句用在结尾,画龙点睛,点明诗主旨:松树在恶劣环境中,仍能保持“刚劲”“端正”,是由它们本性决定,含蓄地劝勉堂弟,做人要像松柏同样,无论遇到如何困难与挫折,都要保持自己节操;同步,也有自况自勉含义。
第6页1、展开联想和想象,描绘首联中松树形象。
1、高高山上,苍翠青松傲然屹立,迎着山沟中瑟瑟秋风,毫不动摇。第7页2、这首诗通篇赞美松树不畏风霜冰雪、傲然屹立高贵品格,目标是什么?2、意在鼓励从弟勇敢面向一切困难,坚守不拔,保持自己操守。这里,松树事实上也是作者自况。第8页3、对这首诗理解不正确一项是()A.首句中,“亭亭”意思是“高耸样子”,写出了青松屹立风中形象。B.三、四两句连用两个“一何”,第一种突出风之大,第二个突出青松雄健挺拔。C.反衬手法利用是这首诗写作上主要特点,全诗以“山上松”坚韧反衬出“谷中风”迅疾。D.全诗以松柏为喻,赞颂松柏屹立风中而不倒,历经寒冷而不凋顽强生命力,对从弟劝勉之意不言而喻。3、C
第9页1、这首诗是如何使用反衬手法?答:诗人不是孤立地咏物写松,而是还写了剧烈风和凄惨冰霜,这是把松柏放在恶劣环境中来刻画,以环境之恶劣反衬(衬托)松柏之坚贞自守。第10页2、读了这首诗,你受到了如何启发?答:松树能在恶劣环境中保持自己“刚劲”“端正”本性。这启示读者,当一种人遇到困难、挫折时,要保持自己节操,像松柏那样永远保持坚贞自强个性,才不愧为一种顶天立地人。第11页3、展开联想和想象,描绘首联中松树形象。答:高高山上,苍翠青松傲然屹立,迎着山沟中瑟瑟秋风,毫不动摇。
4、对下列古诗理解不正确一项是()第12页A.首句中,“亭亭”意思是“高耸样子”,写出了青松屹立风中形象。
B.三、四两句连用两个“一何”,第一种“一何”突出了风之大,第二个“一何”突出了青松雄健挺拔。
C.反衬手法利用是这首诗写作上主要特点,全诗以“山上松”坚韧反衬出“谷中风”迅疾。
D.本诗以松柏为喻,赞颂松柏屹立风中而不倒,历经寒冷而不凋顽强生命力,对从弟劝勉之意不言而喻。答:c
第13页2、送杜少府之任蜀州
王勃
唐代
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
【作者介绍】
王勃,(650——675),唐朝初年诗人。字子安,绛州龙门人。14岁时应举及第,当了一名朝散郎,沛王召为修撰,但很快就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中,一度任虢州从军,又犯了死罪,幸而遇赦,但官职还是丢掉了。他爸爸受他牵累,贬为交趾令。他渡海省亲,不幸溺水而死。年仅25岁。
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。
第14页【注释】1.少府:官名,即县尉,掌管一县治安和军事。之:去,往。之任:去就任。蜀川:泛指蜀地。2.阙:古代宫门两旁望楼。城阙:这里指长安。辅三秦:以三秦为辅,即在三秦拱卫下。三秦:指古代秦国地域,在今陕西一带。秦朝灭亡后,项羽将秦故地分为雍、塞、翟三国,后世遂称这一带为三秦。3.五津:蜀中长江自湔堰至健为一段有五个渡口,即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津,合称为五津。4.宦游:为了做官而远游四方。5.比:古代五家相连为比。比邻:近邻。这两句化用了曹植《赠白马王彪》中“丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。”6.无为:不要,不用。歧路:岔路,指分手地方。
第15页
三秦护卫着巍峨长安,你要奔赴蜀地,却是一片风烟迷茫。
离别时,不由得生出无限感慨,你我都是远离故土,在仕途上奔波游子。
人世间只要是志同道合朋友,虽然远在天涯,也似在身边。
不要在分手时徘徊忧伤,像多情儿女同样,任泪水打湿衣裳。【赏析】
这是王勃一首赠别名作,别离之苦,文人墨客笔下永恒主题。诗人王勃却一反别离愁怨,以一种全新视角抒写送好友上任情怀,有一种奋发有为精神。
第16页这是一首送别诗。一位朋友要远去四川做官,诗人作诗相赠。劝慰朋友:只要彼此心心相连,那么虽然远隔千山万水,也能犹如近邻同样,可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪,象一般小儿女那样。虽为送别诗,却全无一般送别诗凄凉、伤感,而体现出宽阔胸襟和友人间真挚深厚友谊。第17页
“城阙辅三秦,风烟望五津。”开头两句分别点出送别地点和行人去向。长安是诗人和杜少府分手地方,城郭宫阙,气象雄伟,历历在目。杜少府离开这里,自然是恋恋不舍。而将去蜀州呢?千里迢迢,风烟渺渺,极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物对照,衬托出行者、送行者双方依依惜别感情。
第18页
“与君离别意,同是宦游人”,这两句诗把两人之间感情共鸣写了出来。这两句大意是:我和你都是离乡远游以求仕宦人,你去蜀州,我留长安,去和留虽有不一样,但此刻惜别之意却是同样啊!这两句体现感情很真挚,态度很诚恳,一种体贴关怀语调,从字里行间自然而然地流露出来,是很感人。
第19页
“海内存知己,天涯若比邻。”意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,不过无须悲伤。海内有知心朋友,虽然远隔天涯,也像是近邻同样。——这是宽慰那即将远行友人。诗人与好友情感得到升华,引发世人共鸣。第20页
“无为在岐路,儿女共沾巾。”意思是,不要在分手岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女同样地别泪沾巾。《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口诗篇,尤其是“海内存知己,天涯若比邻”两句,至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗,没有一般赠别诗常有那种哀伤和悱恻。我想,这正是它受人爱慕一种主要原因。
【练习】1.对“海内存知己,天涯若比邻”这一千古名句进行赏析。第21页1.只要世上有志同道合朋友在,虽然远在天涯,也近如比邻。虽为送别,但无伤感之情,诗人胸襟开朗,体现了友人间真挚深厚友谊。3、这首诗中“海内存知己,天涯若比邻”是千古传诵诗句,请说说它好在哪里。3、答:自古以来,写离别诗作大多情感悲伤,而王勃这两句诗则全无伤悲之情,写得昂扬乐观,能给朋友以抚慰和鼓励,这种看待离别积极态度值得称道。
2.全诗流露出作者如何思想感情?2.这首诗并没有正面抒写朋友分别离愁别绪,却写对朋友婉言劝慰与鼓励,既体现了诗人宽阔襟怀、远大抱负,又充满了对朋友真挚友谊。
第22页3、感悟诗人情怀,说说这首诗为何在古代送别诗中是别具一格。3、挣脱了其他送别诗伤感、低沉情调,体现了开朗、乐观、豪迈情怀。4、体会“风烟望五津”句中“望”深层含义。4、望,远远地看见。表白诗人时刻关注着友人所达目标地,说明诗人对友人极为关切。第23页5、高适《》中“
,
”与本诗“海内存知己,天涯若比邻”格调基本相近,而与王维《送元二使安西》中“
,
”两句格调却截然不一样。5、《别董大》莫愁前路无知己,天下谁人不识君劝君更尽一杯酒,西出阳关无端人。
第24页画面:
“城阙辅三秦,风烟望五津。”
三秦护卫着巍峨长安,你要奔赴蜀地,却是一片风烟迷茫。炼字:
“城阙辅三秦,风烟望五津。”
“望”是“远远地看见”。表白诗人时刻关注着友人所达成目标地,体现出诗人对友人极为关切。思想感情:“海内存知己,天涯若比邻。”
人世间只要是志同道合朋友,虽然远在天涯,也似在身边。虽为送别,但无伤感之情,诗人胸襟开朗,体现了友人间真挚深厚友谊。第25页5、诵读节奏划分有误一项是()A.城阙/辅/三秦,风烟/望/五津。B.与君/离/别意,同是/宦/游人。C.海内/存/知己,天涯/若/比邻。D.无为/在/歧路,儿女/共/沾巾。答:B第26页6、赏析有误一项是()A.这是一首五言律诗,作者是被称为“初唐四杰”之一王勃。B.第一句点出了送别地点,第二句则把读者视线引向了杜少府即将赴任之地。C.颔联是说,诗人要跟朋友分手,去外地做官。D.尾联紧承颈联而来,诗人劝慰杜少府,不要在临别之时像小儿女同样哭鼻子、抹眼泪。答:C第27页3、登幽州台歌
陈子昂
唐代
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!
1、幽州台:即蓟北楼,又名蓟丘、燕台,亦即传说中燕昭王为求贤而筑黄金台。幽州,唐时幽州州治蓟,是古代燕国国都,在今北京市西南大兴县。
2、古人:指古代明君贤士,如燕昭王、乐毅等。这句体现了诗人对历史上君臣遇合,风云聚会,成就一番事业无限向往之情。
第28页3、来者:指后世明君贤士。这句体现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”无限伤感之意。
4、悠悠:久远得无穷无尽样子。
5、怆然:伤感样子。
6、涕:眼泪。
第29页
追忆历史,我无缘拜会那些求贤若渴古代贤主;向往将来,我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂,吊古伤今,我怎能不忧从中来,潸然泪下呢!陈子昂是一种具有政治见识和政治才能文人。他直言敢谏,对朝廷不少弊政,经常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。他政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。这首短诗,就深刻地体现了诗人怀才不遇、寂寞无聊情绪。第30页【练习题】1、解释:悠悠
怆然
1、渺远样子;悲伤样子。2、给全诗划分朗读节奏。2、前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下!
3、“前不见古人,后不见来者”中“古人”、“来者”详细指代什么人?3、“古人”指古代惜才爱才贤明君主;“来者”是指诗人后来贤明君主。第31页4、这首诗抒发了诗人如何思想感情?4、体现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治抱负悲凉、压抑感和孤单感。5、这首诗在谴词造句上没什么特殊之处,千百年来却始终不减它感人力量。试谈谈你对这首诗理解,并分析它在艺术体现上特色。
第32页5、《登幽州台歌》传达出时间绵长无尽,和空间广袤无边,抒发了个人置身其中孤单感和不知自己何去何从茫然感。它在艺术体现上最大特色是直抒胸臆,不借助详细景或事,而靠感情本身力量来打感人。6、思想感情诗中“古人”和“来者”,都是指像燕昭王那样礼贤下士、重用人才贤明君主。这首诗通过抒发诗人登楼远眺,凭今吊古所引发无限感慨,体现了诗人想报效国家却怀才不遇苦闷心情和孤单感。第33页
7、“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”画面:想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂,吊古伤今,我不由忧从中来,潸然泪下!赏析:天地悠悠,写出空间广阔。在广阔无垠背景中,“独怆然而涕下”,抒发了诗人孤单寂寞悲伤苦闷情绪,以背景衬托人物,分外感人。
7、念天地之悠悠,独怆然而涕下。——想那天地宇宙是这样久远阔大,而一种人生命又是如此短暂,不能建功立业,这怎么能不悲伤叫人落泪呢!一种“念”字,体现了诗人包括宇宙古今、广阔无垠精神境界;一种“独”字,又渲染了诗人心中不可名状孤单悲凉之感。
第34页8、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!赏析:“古人”是指古代那些能够礼贤下士贤明君主。不过,象燕昭王那样前代贤君既不复可见,后来贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;登台远眺,只见宇宙茫茫,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉调子,体现了诗人失意境遇和寂寞苦闷情怀。第35页三、问题研讨与练习:1、“前不见古人,后不见来者”中“古人”、“来者”,详细指什么人?答:“古人”指古代惜才爱才贤明君主;“来者”指诗人后来贤明君主。2、这首诗体现了诗人如何思想感情?答:体现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治抱负悲凉、压抑感和孤单感。第36页3、这首诗是如何使用衬托手法?答:上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望,写出空间广阔。诗前三句粗笔勾勒,以浩茫广阔宇宙天地和沧桑易变古今人事作为深邃壮美背景加以衬托,第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮、孤单寂寞自我形象站到了画面主位,画面顿时神韵飞动、光彩照人。(答题提醒:背景--衬托--主人公)
第37页4、千百年来,这首诗始终不减它感人心魄力量。请就此谈谈你对这首诗理解。答:这首诗传达出时间绵长无尽和空间广阔无际,以及个人置身其中孤单感,唤起是人类共有那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从茫然感,因此千百年来,它始终引发人们共鸣。第38页5、给全诗划分朗读节奏。答:前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。第39页
4、
终南别业
王维,字摩诘,盛唐时期著名诗人,山水田园派代表。官至尚书右丞,因此又称他为“王右丞”。与孟浩然合称“王孟”。
其诗、画成就都很高,擅画人物、丛竹、山水。苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”理解背景:王维晚年官至尚书右丞,职务可谓不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途艰险,便想超脱这个烦扰尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐生活。这首诗描写,就是那种自得其乐闲适情趣。第40页
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶尔值林叟,谈笑无还期。①终南:终南山。别业:即别墅。
②中岁:中年。山陲:边缘。
③兴:爱好。胜事:快意之事。
④值:碰见。无还期:没有一定时间。第41页译文:(自己)中年后来厌尘俗喧嚣,信奉佛教,晚年定居安家在南山边陲,常游山水。每有闲情逸致,就独自到山中游玩。随意而行,不知不觉,竟走到流水尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心云兴起漂游。碰见山林中一位老者,就与他谈论山间水边之事,相与留连,忘了回去时间第42页思想感情:这首诗意在极写诗人隐居终南山之闲适怡乐,随遇而安之情。
1.展开联想与想象,请用简洁生动语言描绘“行到水穷处,坐看云起时。”一句所展现画面。兴致来了,独自一人前往观赏这美丽景色。随意而行,不知不觉,竟走到流水尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心云兴起漂游。第43页2、从炼字角度赏析“行到水穷处,坐看云起时”这两句诗描写了“行”、“到”、“坐”、“看”行动,选用了自由流淌流水和自由浮荡白云意象生动地刻画了一位隐居者形象,体现了作者闲适悠然心境和超然物外风采。第44页3、诗中最后一联诗人“偶尔值林叟,便谈笑无还期”了,体现了诗人如何情怀?写出了诗人闲适悠然天性和超然物外风采,深入体现诗人悠闲自得心情。
4、谈谈“偶尔值林叟,谈笑无还期”中“偶尔”体现作用。偶尔在林中碰见一位老者,我就与他谈笑聊天以至于忘掉了回家。“偶尔”贯通上下,乘兴出游、行至水穷、坐看云起、碰见林叟,都是偶尔之间随意而为,写出了诗人闲适悠然心境和超然物外风采。第45页5、宣州谢脁楼饯别校书叔云
李白
唐代
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今天之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此能够酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。1、宣州:今安徽宣城,交待饯行地点。
2、谢脁楼:相传为南齐诗人谢脁在宣州任太守时在陵阳山上所建。又名北楼或谢公楼。
第46页3、校书叔云,李白一位官为校书郎族叔李云。4、蓬莱文章:东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山,因此这里指汉代文章。
建安骨:汉朝建安七子格调。这是盛赞叔父文章写得好,具有汉代建安格调。5、小谢:即谢脁,南朝齐国诗人,后人将他与南朝时宋国诗人谢灵运并列,故称小谢。这里用小谢自喻,作者是想说自己诗也像小谢那样清新秀丽、飘逸豪放。6、俱怀逸兴:(我和叔父)都满怀飘逸豪放兴致。7、览通揽:摘取。8、称意:称心如意。
散发:形容狂放不羁。(古人都要束发,散发表达叛逆)9、弄扁舟:指隐居于江湖之中。(指过陶渊明同样隐居生活)
扁舟:小船。
第47页【译文】
弃我而去昨天已不可挽留,扰乱我心绪今天使我极为烦忧。
万里长风吹送南归鸿雁,面向此景,正能够登上高楼开怀畅饮。
(叔父)你文章就像蓬莱宫中储藏仙文同样高深渊博,同步还兼具建安文学风骨。而我诗风,也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。(这两句也可合在一起理解:作者把叔父李云和自己文章与汉代文章、魏朝诗歌和南朝齐国诗人小谢成就相提并论)
我们都满怀豪情逸兴,飞跃神思像要腾空而上高高青天,去摘取那皎洁明月。
然而每当想起人生际遇,就忧从中来。仿佛抽出宝刀去砍流水同样,水不但没有被斩断,反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮,本想借酒排遣烦忧,成果反倒愁上加愁。
啊!人生在世竟然如此不称心如意,还不如明天就披散了头发,乘一只小舟在江湖之上自在地漂流(指过隐居生活)。
第48页这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。全诗先写虚度光阴、报国无门痛苦,而后赞美主客双方才华与抱负,最后以挥洒出世幽愤作结。第49页1、弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今天之日多烦忧。——背弃我而离开,是昨天岁月,它已经不可挽回地消逝在历史长河之中了;扰乱我心绪,是目前时光,它引发我烦恼和哀愁。“弃”字,刻划出了过去岁月对诗人冷酷无情;“留”字,又显示出诗人对往昔时光流连不舍矛盾心情。
第50页2、长风万里送秋雁,对此能够酣高楼。——面向着寥廓明净秋空,遥望万里长风吹送鸿雁壮美景色,不由得激起酣饮高楼豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大胸襟。一种“酣”字摒弃了哀怨悲观情绪,凭添了几分豁达与豪放。
第51页3、蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。——你诗文颇具建安风骨,我诗象谢朓同样清丽秀奇。上句赞美李云文章格调刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己诗象谢朓那样,具有清新秀丽格调,流露出对自己才能自信。第52页4、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。——我们俩都怀有超逸兴致和抱负,几乎想要飞上青天去摘取明月照亮黑暗现实。这里,一种“俱”字,表达了二人抱负相近和豪迈气魄相同;一种“览”字,极度夸张而又轻巧自如,它说明诗人只有在明净如洗“青天”中才能取得抱负自由,也为下句跌落现实之后“不称意”作了铺垫。
第53页5、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——抽出宝刀去砍断流水,水流得更猛了;举起酒杯痛饮,成果反倒愁上加愁。这里用了比方、对偶修辞手法,用“抽刀断水水更流”比方诗人竭力想挣脱烦忧苦闷,而哀愁却无法排遣;对偶,“抽刀断水”对“举杯销愁”,“水更流”对“愁更愁”,写出了诗人力图挣脱愁绪,反而加重了内心痛苦。第54页6、人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——人生在世竟然如此不能称心如意,还不如明天就披头散发,泛舟江湖,隐居起来。——李白进步抱负与黑暗现实矛盾,在当初历史条件下,是无法处理,因此,他总是陷于“不称意”苦闷中,并且只能找到“散发弄扁舟”这样一条挣脱苦闷出路。这结论当然不免有些悲观,甚至包括着逃避现实成份。但历史与他所代表社会阶层都要求了他不也许找到更加好出路。
第55页1、试描绘激起诗人酣饮高楼豪情逸兴万里秋空图。1、秋高气爽,长空万里无云,一群群大雁排着整洁队列,向南方飞去。(面向此景,诗人在高楼上开怀畅饮。)2、从体现技法角度赏析“长风万里送秋雁,对此能够酣高楼”。2、这句诗借景抒情,体现了作者想抛开烦恼、酣饮高楼豪情。3、诗中体现诗人具有远大抱负诗句是3、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。4、从炼字角度赏析“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月”。第56页4、这两句意思是,我们俩都怀有超逸兴致和抱负,几乎想要飞上青天去摘取明月照亮黑暗现实。这里,一种“俱”字,表达了二人抱负相近和豪迈气魄相同;一种“览”字,极度夸张而又轻巧自如,它说明诗人只有在明净如洗“青天”中才能取得抱负自由,也为下句跌落现实之后“不称意”作了铺垫。5、赏析“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”5、这两句意思是,举起酒杯想借酒消愁,反而愁上加愁,就仿佛抽刀断水水流更猛同样。这里用了比方、对偶修辞手法,以抽刀断水水流更猛,比方借酒消愁而愁上加愁,生动形象地写出了无法排解内心苦闷;对偶,“抽刀断水”对“举杯销愁”,“水更流”对“愁更愁”,句式整洁,音韵友好。第57页6、“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”既体现了诗人因怀才不遇,准备退居山林悲观一面,又体现了诗人
高贵品质。6、不愿与黑暗社会同流合污7、“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”体现了作者什么样情怀?7、既体现了诗人因怀才不遇,准备退居山林悲观一面,又体现了诗人不愿与黑暗社会同流合污高贵品质。
第58页1、有人说,作为一首七言古诗,这首诗开头不太整洁,不如把它改写得整洁一点。你见解呢?答:这种说法是不正确。文章开头散文句法应用,更有助于作者感情抒发。长长短短随意自如散文句式使作者感情如骏马脱缰,恣意纵横,烦乱、忧愤之情如长江大河一泻千里。第59页2、在“昨日之日不可留”“今天之日多烦忧”“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”中“日“、”水”、“愁”等字反复出现。这是不是太反复?答:不是。这几句使用了反复修辞手法,有一种复沓节奏美,使作者感情体现得更充足,更淋漓尽致。第60页3、试描绘激起诗人酣饮高楼豪情逸兴万里秋空图。答:秋高气爽,长空万里无云,一群群大雁排着整洁队列,向南方飞去。4、诗中体现诗人远大抱负诗句是
,
。答:俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。第61页
6早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。一、主要内容:这是一首描写和赞美早春美景七言绝句。诗人利用简单文字,就常见“小雨”和“草色”,描绘出了早春独特景色。第62页二、诗句大意与赏析:1、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。——长安街上细雨蒙蒙,滋润如酥。远远望去,草色青青,近看却没有了绿色。
首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它细滑润泽。第二句写草沾雨后景色。以远看似青,近看却无,描画出了初春小草沾雨后朦胧景象。第63页1、天街:京城街道,指长安街。2、水部张十八员外:指张籍,唐代诗人,在弟兄中排行十八,时任水部员外郎。3、酥:乳汁。这里指春雨滋润。
第64页2、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
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