陋室铭课件公开课一等奖课件省课获奖课件

陋室铭刘禹锡第1页■陋室：简陋屋子；■铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整并且押韵。陋室铭第2页作家作品介绍本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱后来中唐时期，关怀社会现实，忧虑国计民生。因参与王叔文政治革新运动得罪了当朝权贵，被贬成安徽省和州通判。按当初要求，他应住衙门里三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。六个月时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。第3页今天修复安徽和州刘禹锡陋室第4页有节奏朗读原文

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。能够/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有?”第5页山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵。仙：超出凡庸人，这里指神仙；名：声名，名誉。在这里名词做动词，知名。灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被以为神奇”。研读课文第6页山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵。山不一定要高耸入云，只要有仙

人居住，就会有响亮名声；水不一定要深不可测，只要有蛟

龙潜藏，就会被以为是神奇。研读课文第7页斯是陋室，惟吾德馨。斯：这；惟：连词，由于；馨：香气，古代常用来形容人品德

崇高。虽然这是间简陋房屋，却由于我

品德崇高，使它声名像香气同样地传输。研读课文第8页能够调素琴，阅金经。调：演奏；素琴：不加装饰琴；金经：珍贵佛经。能够在陋室里弹奏不加雕饰琴；也能够阅读珍藏佛经。研读课文第9页谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒：即大儒，指博学而又品德高

尚人。白丁：原指平民百姓，这里指没有

学问人。来这里谈天说笑都是很有学问

人，和我结交往来，完全没

有缺乏知识俗人。研读课文第10页无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：借代音乐；案牍：官府公文；劳形：使人劳累；形，身体。没有嘈杂音乐来扰乱我耳根清静；也没有官府公文来劳累我身心。研读课文第11页南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”它就仿佛当年诸葛亮躬耕于南阳草庐，又仿佛扬雄在四川发愤读书子云亭。用孔子话来说：“一位君子居住地方，又怎么会以为简陋呢？”研读课文第12页孔子云：“何陋之有？”子欲居九夷。或曰：“陋，如之

何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”孔子想搬到九夷去住。有人说：“那

地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：“有君子去住，就不简陋了。”研读课文第13页1、在作者看来，陋室真简陋吗？2、从哪些方面看得出来？陋室不陋景——环境优美人——交友高雅事——爱好高雅研究讨论第14页3、诸葛、子云分别指谁，他们是如何人？4、作者在本文提到他们有何作用？自比古代贤人，表白自己心愿，希望像他们同样由于自己高雅脱俗取得他人尊敬与景仰。5、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为何只引用下句？前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，因此下句直接引用下句，反诘点题。研究讨论第15页6、作者借山水有仙人、神龙比方陋室主人有

好品德是为了表白什么心迹呢？7、这种借他物来表白心迹手法叫什么？托物言志8、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，究竟这屋子陋还是不陋呢？从建筑和室内布置看是简陋，但由于屋主人品德崇高，因此这小屋就不显得简陋了。

安贫乐道，高洁伟岸研究讨论第16页陋室铭设喻引题山仙水龙比方起兴陋室德馨陋室不陋环境