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文档简介

第二章对国家出路早期摸索第一节传统模式:太平天国第二节器物学习:洋务运动第三节制度改良:戊戌变法1/79第一节传统模式:太平天国

一、太平天国农民战争二、农民斗争意义和局限2/79创建拜上帝会1843金田起义1851永安建制1852定都天京1853北伐、西征、破围1853-1856天京事变1856天京陷落1864太平天国发展形势图3/79太平天国运动成就具有资本主义性质方案农民阶级最抱负制度设计天平天国妇女服饰及放足4/79(1)内容

土地分派标准:废除封建土地所有制,按人口和年纪平均分派土地,“凡天下田,天下人同耕”、“无处不均匀,无人不饱暖”。土地分派方式:以户为单位,不分男女,按人口和年纪平均分派。太平天国还将土地按产量多少,分为九等,然后好坏搭配分派各户,并提出了丰荒相通,以丰赈荒调剂办法。产品标准:“天下人人不受私,物物归上主”。即实行圣库制度,每户留足口粮,其他归圣库。办法:每户留足口粮,其他归圣库。《天朝田亩制度》5/79(2)评价①第一次以法令形式确定了农民平分土地权利。②绝对平分土地因战争环境无法实现(被“照旧交粮纳税”取代),取消商品交换因违反历史发展趋势无法实行。6/79《天朝田亩制度》思考:为何说《天朝田亩制度》标志着旧式农民起义时代终止?中国历史上第一种彻底废除封建土地私有制革命大纲,体现了太平天国运动试图建立一种有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,不人不饱暖伟大抱负。这是农民最抱负制度设计,也标志着旧式农民起义时代终止。7/79《天朝田亩制度》中平分土地方案,虽然在太平军占领地域也并未付诸实行——《中国近当代史纲要》,第43页就目前所有史料判断,洪秀全对于宗教革命及种族革命是十分积极,对于社会革命则甚悲观;洪秀全得了南京后来,我们更能看出他真实心志不在建设新国家或新社会,而在建设新朝代。——蒋廷黻:《中国近代史》《天朝田亩制度》8/79《资政新篇》洪仁玕(1822—1864),广东花县人,洪秀全族弟。1843年参与拜上帝会,1852年被捕,脱险后转至香港。1859年回到天京,被封为“精忠军师”、“干王”,总理朝政,很快提出统筹全局改革方案—《资政新篇》。思考:为何说《资政新篇》出现预示着向西方学习新时代即将来临?9/79《资政新篇》洪仁玕(1822-1864)(1)主要内容政治上:禁朋党,制定法律制度经济上:发展近代事业思想文化:开放言论,办学校,

破除陈规陋俗外交方面:与外国平等交往,自由通商,但

不准其干涉内政(2)评价·中国第一种学习西方资本主义施政大纲,预示着向西方学习新时代即将来临。·不反应太平天国实际,无法实行。10/79“人民都在忙着收割,显然要比湖那边清统治区农民富裕得多。我们到了芦墟,···此处似有各色大宗贸易。运丝船、乡下船和上海船都停泊在村外,为数很多,全都满载货物,似乎这里是一种较好现成市场。人们穿着较好衣服,商店充塞着货物,到处都显得兴旺繁华景象。最令人吃惊是乞丐完全绝迹。”太平天国辖区内,“妇女挣脱了缠足恶俗,男子挣脱了剃发垂辫奴隶标识,这是太平天国最显著、最富有特色两大改革。···太平天国妇女地位大大地超出了他们姐妹——那些束缚在清朝家庭制度中妇女社会地位”——呤唎(AugustusFrederickLindley):《太平天国革命亲历记》47、240页。社会改革措施成效11/79太平天国运动失败12/79拜上帝教:零散基督教义+农民平等思想+儒学等级烙印造成哪些不良后果?13/79搜得藏书论担挑,行过厕溷随手抛,抛之不及以火烧,烧之不及以水浇。读者斩,收者斩,买者卖者一同斩,书苟满家法必犯,昔用撑肠今破胆。——中国近代史资料丛刊《太平天国》(四)洪秀全命令:“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也,不然问罪也。”14/79“举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽,此岂独我大清之变?乃开辟以来名教之奇变。我孔子、孟子所痛哭于九泉,凡读书识字者,又焉可袖手安坐,不忍一为之所也。”——《讨粤匪檄》15/79

“洪秀全起兵时,反对孔教,提倡天主教,这是不迎合中国人心理,曾国藩即利用这种伎俩,扑灭了他。洪秀全伎俩错了。”

——《广州农民运动讲习所文献资料》,1983,第100页。1.宣扬基督、摧毁儒学,引发传统知识分子敌视16/79曾国藩湘军

湘军特点:

1)以宗族关系作为联系纽带(亲戚、朋友、同族、同乡、同窗、师生等),由将点兵,全军服从曾国藩

2)以程朱理学为思想武装,捍卫儒家正统

3)以财富和官爵封赏来鼓舞士气

17/79

太平天国基于“同一上帝”前提下对西方盲目标友好态度,······把英法在广州侵略当成“洋弟兄受了清妖欺侮”(《太平天国文书汇编》,中华书局1979,295页),·······在上海城下,当忠王李秀成和他卫队遭到西方军队背信弃义突然袭击时,竟然惊呆了,一动不动听凭刽子手们射杀。(《北华捷报》1860.8.25)——张鸣《乡土心路八十年中国近代化过程中农民意识变迁》20232.信奉“西方”上帝,对西方侵略者缺乏理性结识18/79

“天王之基督教不是什么好东西,只是一种狂人对神圣之最大亵渎而已。而他部下之宗教,简直是大笑话和滑稽剧”。

“天王(洪秀全)是一种最为顽固、不能匡正异端之徒。天主教教皇如有权治他,早就把他烧死了!”

——富礼赐《天京游记》,中国近代史资料丛刊《太平天国》(六)950页2.信奉“西方”上帝,对西方侵略者缺乏理性结识;信奉“假”基督,使西方侵略者多一武装干涉借口常胜军统领华尔19/79天王为何向东王下跪?天父杀天兄,江山打不通长矛非正主,依旧让咸丰回转家乡去,还是当长工天京事变3.“天父”传言,酿整天京事变惨剧20/79“朕铁桶江山,尔不扶,有人扶,尔说无兵,朕之天兵多过于水,何惧曾妖(国藩)。”······“合城俱食甜露,能够养生。”——《李秀成自述》54、61页。4.深陷宗教迷狂,加速其败亡“未有天地之先,即蒙天父上帝原配即天妈肚肠生出”,后来上帝差他“作主凡间”,命他由“天上另一位亚妈肚肠而生方便入世。”——《洪秀全集》141页。21/79“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”抱负社会。5.农民绝对平均思想,使其大纲无法实行22/79太平天国从天王到两司马,共16个等级,朝仪、称谓、服饰、旗帜、仪仗各有严格要求。各王拥有大批礼仪、侍从人员。天王、东王出行仪仗,达千百人之多。历代帝王三宫六院七十二妃,而洪秀全八十八妃,宫女三千。燕王府牧马人因坐在门前见了东王同庚叔没有起立,就被处以五马分尸。6.儒学等级烙印,使其政权无法挣脱封建性23/79

天京事变、石达开出走后,洪秀全曾宣布永不封王。但洪仁玕一到天京,就封他为干王。诸将士不服,于是又封英王(陈玉成)忠王(李秀成)。因担心他们位尊权重,又大肆封王,给予牵制。一封而不可收拾,共封王2700多。当初民谣:王爷遍地走,小民泪直流。24/79

“琼楼玉宇,曲栏洞房,真如神仙洞窟。”

——李鸿章称李秀成忠王府

洪秀全形式上极端反儒,实质上却无内容。25/79淮军严明纪律与爱民宣传:(招募与太平军“不共戴天”者)“爱民歌”:三军个个认真听,行军先要爱百姓;第一扎营不要懒,莫走人家取门板;莫拆民房搬砖石,莫踹禾苗坏生产;莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗。26/79“除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务”。“他们给予民众惊慌比给予老统治者惊慌还要厉害”。

——马克思:《中国记事》,1862.627/79拜上帝教后果:(零散基督教义+农民平等思想+儒学等级烙印)1.宣扬基督、摧毁儒学,引发传统知识分子敌视2.信奉“西方”上帝,对西方侵略者缺乏理性结识;信奉“假”基督,使西方侵略者多一武装干涉借3.“天父”传言,酿整天京事变惨剧4.深陷宗教迷狂,加速其败亡

5.农民绝对平均思想,使其大纲无法实行6.儒学等级烙印,使其政权无法挣脱封建性★太平天国能否找到科学指导思想?

28/79太平天国运动教训虽然“具有伟大革命潜力,但它本身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利重任。单纯农民战争不也许完成争取民族独立和人民解放历史任务”

——《纲要》第44页思考题

农民阶级为何担当不起反帝反封建重任?29/79太平天国运动教训生产环境狭隘眼界、思想、结识狭隘农民起义两种结局:建立新王朝;被旧王朝剿杀不也许有科学指导思想和大纲农民阶级不足是问题本源30/79

农民阶级无法领导完成争取民族独立和人民解放历史任务,需要新阶级力量来完成这一任务。结论:31/79太平天国运动:农民阶级摸索中国出路尝试洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以期向西方寻找真理一派人物——毛泽东:《论人民民主专政》太平天国运动意义32/79《天朝田亩制度》:摸索成果被后人所继承和认可民生主义,即贫富均等,不能以富者压制贫者是也。但民生主义,在前数十年已有人创之者,其人为何?即洪秀全是。——《孙中山选集》上,第439页洪秀全想平均地权,虽未实行,也足以体现他有相称政治家眼光。——蒋廷黻:《中国近代史》太平天国运动意义33/791.《天朝田亩制度》(1853)2.洪仁玕:《资政新篇》(1859)3.牟安世:《太平天国》,上海人民出版社19594.罗尔纲:《太平天国史》,中华书局19915.王庆成:《太平天国历史与思想》,中华书局19856.(美)魏斐德(FredericEvansWakeman,Jr.):《大门口陌生人:1839-1861年间华南社会动乱》(1966),中国社会科学出版社20237.(美)孔飞力(PhilipA.kuhn):《中华帝国晚期叛乱及其敌人——1796-1864年军事化与社会构造》,中国社会科学出版社2023参照资料及阅读书目34/79第二节器物学习:洋务运动(一)防卫当代化:洋务运动兴办(二)同治中兴:洋务运动成就与地位(三)体制性弊端:洋务运动失败本源35/79

发捻为心腹之害,俄国为肘腋之忧,英国为肢体之患···

“探源之策,在于自强。自强之术,必先练兵。”

——奕

“欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器。”——李鸿章与西人接触中深知其器械先进,故欲效仿而自强洋务运动兴起原因36/79

胡林翼,湖南益阳人,湘军将领

最初使他们注意是外人所用轮船,在长江下游私运军火粮食卖给太平军。胡林翼经历:

驰至江滨,忽见二洋船,鼓轮西上,迅如奔马,疾如飘风,文忠(即胡)变色不语,勒马回营,半途呕血,几至堕马,﹒﹒﹒﹒﹒每论及洋务,文忠则摇手闭目,神色不怡者久之,曰:此非吾辈所能知也。顽固派和洋务派之争37/79

“其大炮之精纯,子药之细巧,器械之鲜明,队伍之雄整,实非中国所能及……”——李鸿章致函曾国藩谈及英、法军队38/79

大学士倭仁祖宗之法不可变顽固派和洋务派之争39/79洋务运动指导思想?冯桂芬《校邠庐抗议》:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。林则徐弟子故居:榜眼府第——“校邠庐”洋务运动指导思想40/79内容兴办近代公司创办新式学堂,差遣留学生建立新式海陆军

军用工业(60年起,自强)

民用工业(70年起,求富)防卫当代化:洋务运动兴办防卫当代化:由国防当代化推进社会构造从传统向当代变迁发展道路41/791.揭开了当代工业序幕。同治中兴:洋务运动成就与地位洋务派创办军用工业创办时间公司名称创办人1865江南机器制造局(最大兵工厂)李鸿章1865金陵机器制造局李鸿章1866福州船政局(最大造船厂)左宗棠1867天津机器局崇厚1892湖北枪炮厂张之洞42/79江南机器制造总局历经辛亥革命、抗日战争,1953年更名为江南造船厂,1996年改为江南造船有限责任公司。2023年6月3日(江南造船建厂143周年),宣布完成搬迁,入驻中船江南长兴造船基地。1865年2023年同治中兴:洋务运动成就与地位43/791866年左宗棠创办福州船政局。在中法战争中,该局受到严重破坏。战后恢复,生产下降。辛亥革命后改称海军造船所。抗日战争时遭到严重破坏,生产停顿,然后由国民党政府接管。解放后为人民政府接管。同治中兴:洋务运动成就与地位44/79洋务派创办民用工业创办时间公司名称创办人1872轮船招商局李鸿章1878开平矿务局李鸿章1880天津电报总局李鸿章1880上海机器织布局李鸿章1889汉阳铁厂张之洞同治中兴:洋务运动成就与地位45/791889年,张之洞创办汉阳铁厂,很快创建大冶铁矿、萍乡煤矿,组成汉冶萍公司。是当初亚洲最大钢铁联合公司,堪称“中国钢铁工业摇篮”。新中国成立后继续恢复生产。同治中兴:洋务运动成就与地位46/792.开创当代教育,培养通晓洋务人才同治中兴:洋务运动成就与地位洋务派创办著名新学堂创办时间学堂名称类别1862京师同文馆外语1863上海广方言馆外语1866福州船政学堂军事1880天津水师学堂军事1885天津武备学堂军事1876福州电气学塾科技1880天津电报学堂科技47/79左图和右图之间关系?1862年创办京师同文馆,1923年并入京师大学堂,1923年京师大学堂更名为北京大学。同治中兴:洋务运动成就与地位48/791893年张之洞创办自强学堂武汉大学49/791898年张之洞创办湖北工艺学堂武汉科技大学同治中兴:洋务运动成就与地位50/791896年盛宣怀创办南洋公学上海交通大学同治中兴:洋务运动成就与地位51/79“中国铁路之父”詹天佑

广东南海人,居住湖南,祖籍江西婺源。1872年12岁开始在美国留学。1881从美国学成归来后,成功修筑外国人无法处理滦河大桥,京张铁路等。同治中兴:洋务运动成就与地位3.开始向西方国家差遣留学生52/79“中国航空之父”冯如,1894年留学美国,1923年回国,1923年飞机失事,不幸遇难。“国学大师”严复,1877留学英国,1879毕业回国。同治中兴:洋务运动成就与地位3.开始向西方国家差遣留学生53/794.促使社会风气和价值观念发生变化“君子喻于义,小人喻于利”——《论语·里仁》“存天理(义),灭人欲(利)”——《朱子语类》

洋务派公开提出言利、求利主张。许多知识分子从“重义轻利”向“重商崇利”转变。

张謇,清末状元,弃官从商同治中兴:洋务运动成就与地位54/79大清帝国从1860年愚蠢战争到1895年间迅猛进步,实不能不感惊异。李提摩太(1845-1919)英国传教士同治中兴:洋务运动成就与地位55/791.内因:只学表象,未学实质(“中体西用”本身就是一种悖论)1875年,金陵机器制造局制造大炮,运至大沽炮台试放七门大炮中,有3门炮身被炸裂,另外4门均成废铁。体制性弊端:洋务运动失败本源56/79体制性弊端:洋务运动失败本源2.外因:

顽固势力抵制

(洋务派并未掌握国家关键权力)

西方国家侵略与控制

(西方国家并不希望中国强大)57/79请思考:阿思本舰队案例与洋务运动给我们留下了如何启示?58/79★洋务运动与明治维新为何会有不一样成果(运动本身角度)?课后思考题59/79夏东元:《洋务运动史》,华东师范大学出版社1992年版。张国辉:《洋务运动与中国近代公司》,中国社会科学出版社1979年版。费正清、刘广京:《剑桥中国晚清史》,中国社会科学出版社1985年版。李时岳、胡滨:《从闭关到开放》,人民出版社1988年版。阅读书目60/79第三节制度改良:戊戌变法(一)维新运动兴起(二)维新变法失败主客观原因(三)维新变法意义和教训61/79

康有为(1858~1927)广东南海人,出身于官僚地主家庭。1888年开始,共七次上书。创办万木草堂,宣传变法。

梁启超(1873~1929)广东新会人。1890年投康有为门下就读于万木草堂,走上改良维新道路。

甲午战败,人们结识到学习器物无法救国,唯学习制度才是出路。维新运动兴起1、原因——甲午战争失败62/79维新运动兴起2、维新派努力(1)宣传维新变法主张A.公车上书63/79维新运动兴起2、维新派努力(1)宣传维新变法主张B.著书立说康有为《新学伪经考》《孔子改制考》《大同书》64/79梁启超谭嗣同严复《变法通议》《仁学》《天演论》维新运动兴起2、维新派努力(1)宣传维新变法主张B.著书立说65/79维新运动兴起2、维新派努力(1)宣传维新变法主张C.介绍外国经验教训《日本变政考》66/79维新运动兴起2、维新派努力(1)宣传维新变法主张D.办学堂67/79维新运动兴起2、维新派努力(1)宣传维新变法主张E.办报纸68/79维新运动兴起2、维新派努力(2)与守旧派论战要不要变法要不要兴民权要不要废八股、改科举和兴西学69/79维新运动兴起2、维新派努力(3)推进百日维新1898年6月11日,光绪颁布“明定国是”诏书,宣布变法(戊戌维新、百日维新)。70/79类别

颁布新法

改革旧制政治①允许官民上书言事①裁撤冗员澄清吏治

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