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文档简介

鲁迅

俘坠个指息绊衍销躯海偿茨殆蔚欺渣遣岿摆渤瑞狂拍醉扼攀窘噎亿痘跺睡鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件1/20

写作背景介绍《药》写于1923年4月25日,刊登于1923年5月。以1923年资产阶级革命家秋瑾被害事件为背景,反应了辛亥革命前后中国社会现实。自鸦片战争后,中国逐渐沦为半封建半殖民地社会,腐败无能清政府对外勾结帝国主义,投降卖国;对内加强反动统治,残酷弹压革命运动,另一方面又在思想上愚弄和麻痹人民,使人民任其宰割,穷苦大众处于极端悲苦之中。20世纪初,中国资产阶级领导民主革命蓬勃兴起,资产阶级革命者虽然进行过无数次武装革命,但由于中国几千年封建统治使广大民众在思想上麻木、愚昧、不觉醒,民主革命得不到响应,革命总是陷于失败。“呐喊几声,聊以慰藉那寂寞里奔驰勇士,使他们不惮于前驱。”(《呐喊》自序)秋瑾烈士被害,使鲁迅更感到“揭出病苦,引发疗救注意”必要,鲁迅正是在这种思想指导下创作了《药》。

搐罐桂渣鹰婪使焰挣册惩然己睬陵濒抖窝独瓤终趴盂纶先礁塔槽六近窝默鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件2/20耙呈木琴诲陀栈库兴桑岭腐董炒稗剖比济牛刺焰佐阂水栖毒酉舜槛荒古芹鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件3/20方难郑堕桨搞泄暂六拭梅朴酮壁湾故德晰鞍费门咒稽骏拜占投爹望向籽壁鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件4/20

药华家(明线)夏家(暗线)老栓买药夏瑜就义刑场

小栓吃药茶馆夏瑜血被吃茶客谈药茶馆茶客议论夏瑜华大妈上坟坟场夏四奶奶上坟开端发展高潮结局(连接)(交错)(交错)(融合)阅读课文,理清本文情节构造砧铺涅然苇萤猴归烃谦嚣迢疙甫烤霹韭嫌励浓稗咆饯琐烃谍征玄鞭贯驼邮鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件5/20人物分析:华老栓

一种没有觉悟劳动群众,经济困难,地位低下。性格特性勤快,善良,俭朴,愚昧,落后,麻木,无知,胆小,懦弱作者对他态度哀其不幸,怒其不争●身份地位蛆亡蹭筷卵钞垃撇导脚墩兹烹面笋教唯啄奸摇让攀燕趋偿剖感护只竟杠迟鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件6/20人物分析:康大叔

身份地位

是封建统治阶级统治和弹压群众工具,是直接杀害夏瑜凶手。但还不是罪魁祸首。他对群众蛮横凶恶,对革命极端仇视,是个穷凶极恶、贪得无厌刽子手。性格特性凶暴、残忍、贪婪、无耻。钝靠疮用亮戊闭闰缸绍货汗宣拢抠淆壶捍桓嚣恫绑屯啄市陛咨缓粳寞恬诛鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件7/20人物分析:夏瑜身份地位

资产阶级民主革命者,家境贫寒。对革命结识对革命矢志不渝,有大义凛然英雄气概和为革命而献身精神。作者对他态度既赞扬其精神,也形象地指出他斗争悲剧性。脐弄磺汽香芦幽爬枝爵骗阻绳驯蛙咕赴贱蒸垂炸壹妆傀遣份猫蝗湘眉破巩鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件8/20主人公(夏瑜和华老栓父子)姓名能否激起你什么联想?

从姓名上看,肯定与中国有关,由于“华夏”是中国古称;再者革命者“夏瑜”名字和革命者“秋瑾”名字又有内在联系(夏——秋季节,瑜-瑾,美玉),因而体现主题是深刻:小说通过描写华、夏两家悲剧,控诉了封建制度罪恶,揭发了封建统治阶级弹压革命和愚弄人民反动本质;更主要是,它通过“药”这一发人深省事件,体现了群众愚昧和革命者悲伤。作品反应了当初残酷现实,意在“揭出病苦,引发疗救注意”。

庐渝沧困知治恒惺瑞窃霖协郁冻理擞唁叙晦闸汐伺惦定栅隋锈腆肩驯来十鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件9/20华老栓一家:①华老栓起个大早,将辛辛劳苦攒下来洋钱买来人血馒头,成果也未治好儿子病;②“他精神,目前只在一种包上,仿佛抱着一种十世单传婴儿…他目前要将这包里生命,移植到他家里,收获许多幸福。”③他女人,从灶下急急走出,睁着眼睛,嘴唇有些发抖。“吃下去罢,——病便好了。”④他旁边,一面立着他爸爸,一面立着他母亲,两人眼光,都仿佛要在他身子里注进什么又要取出什么似;“睡一会罢,——便好了。”群众愚昧狼烧欲蝶宰慰由蔼酮耗碟彤谤旁需茸抡咒敦符愉卸漳罪玩两栈巴讼霹霖弹鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件10/20茶客:①驼背五少爷:这人每天总在茶馆里过日,来得最早,去得最迟;“义哥是一手好拳棒,这两下,一定够他受用了。”“疯了。”驼背五少爷点着头说。②花白胡子:“本来你家小栓遇到了这样好运气了。这病一定全好;”在康大叔面前低声下气;“打了这种东西,有什么可怜呢?”“阿义可怜——疯话,简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似说。③二十多岁人“阿呀,那还了得。”很现出气愤模样。“发了疯了。”二十多岁人也恍然大悟似说。众茶客:“满座人,也都恭恭敬敬听”“听着人眼光,突然有些板滞;话也停顿了。”“店里坐客,便又现出活气,谈笑起来。”直伊录债越萌迪杠州楔冀时畔鞭备沤七鸿能浪辖扣县匠击株夕堰尼宵杭尺鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件11/20夏四奶奶:“突然看见华大妈坐在地上看他,便有些踌躇,惨白脸上,现出惭愧颜色;但终于硬着头皮,走到左边一坐坟前,放下了篮子。”那老女人徘徊观望了一回,突然手脚有些发抖,跄跄踉踉退下几步,瞪着眼只是发怔。那人点一点头,眼睛人然向上瞪着;也低声吃吃说道,“你看,————看这是什么呢?”“瑜儿,他们都冤枉了你,你还是忘不了,伤心不过,今天特意现点灵,要我懂得么?”“你假如真在这里,听到我话,——便叫这乌鸦飞上你坟顶,给我看罢。”夏三爷:“真是乖角儿,先告官”“赏了二十五两雪白银子,独自落腰包,一文不花。”伪烟顾蠢沽虎裕葵讹粳昏难奄鬼咽废告亿腕诸宪扑晤蜗硷腥渣俊世邵附年鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件12/20看客:“许多古怪人,三三两两,鬼似在那里徘徊”“只见一堆人后背;颈项都伸得很长,仿佛很多鸭,被无形手捏住了,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰一声,都向后退;始终散到老栓立着地方,几乎将他挤倒了。”(中国群众)永远是戏剧看客。牺牲上场,假如显得慷慨,他们就看了悲壮剧,假如显得觳觫(húsù),他们就看了滑稽剧。北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇快乐,人牺牲能给予他们益处,也不过如此。——鲁迅惦斜堕富以捷抚汀焰宁申嵌金涨估认甸键柏加捎琶社匈芹贤闲睹缸锌徐庇鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件13/20总结华老栓们、夏四奶奶们无法理解革命者牺牲;看客、茶客麻木不仁,只为满足好奇,甚至幸灾乐祸;更为发人深省是,革命者鲜血竟然被愚昧者食用,正是这些人“维持了这似人非人世界”。震纳伍案傈京沟琴绷眼怒僳腮稳牺填谩领鼓秧扔岔掸叠状煌秩组掉蓄白萌鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件14/20革命者悲伤不被人理解,脱离群众,没有充足发动群众,造成“革命不关怀群众,群众不理解革命”被动局面。涸嵌想巨谩住丑迷需猎谭舀摆世脾肖曹瀑闽复臆做例凸篮案而挞搜赴担惩鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件15/20分析题目“药”含义是药?

人血馒头。

是药吗?

不是药。是愚弄、毒害百姓鬼话。

不是药吗?

是药。反应苦难,深挖病根,引发疗救注意,是一剂医治社会良药。建屯筐嫩擎迹镶销赏勒皋厉艇捡胜峙澡笑狠颗瑞乒挑扁燕额疾垛暑涂泡衷鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件16/20《药》主题

华小栓因痨病而死,死有必然,在当初医学情况下无法治好肺结核。夏瑜之死是壮烈,但他死是悲凉、寂寞。他死并没有在社会上引发强烈反响,只是给自己母亲带来悲伤和惭愧,给愚昧群众带来一剂假药,给强健看客鉴赏了一次“杀人盛举”,给无聊茶客增添了茶余饭后谈资,给贪婪刽子手提供了一次诈骗机会。这就充足揭示了资产阶级民主主义革命脱离群众弱点。鲁迅写于与《药》同期杂文《随感录五十九·圣武》中这样写到:“新民主主义宣传者是放火人么,也须他人有精神燃料,才会着火;是弹琴人么,他人以上也须有弦索,才会出声;是发声器么,他人也必须是发声器,才会共鸣。中国人都有些很不像,因此不会相干。”由此可见鲁迅先生剖析社会深刻性、彻底性。后来新民主义革命胜利,正是发动群众,才取得。氟账俭蝉哦栓呼胜悠约爸迎栽喳衰差畔翁被沼帆锁管挽野绘措萝稠砰知感鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件17/20“看客现象”安徽省马鞍山市街头近来出现了令人警醒一幕:面向歹徒当街抢钱,年近古稀退休干部田继荣老人怒吼一声,冲上前揪住歹徒。围观人群由五十多人很快聚集到二百多人,但令人生气是,虽然老人再三向围观人群呼叫求援,却始终无人应答。某些年轻人甚至边看边讥笑,却不出手逮住抢包歹徒。(《新华网》9月12日)

200个血气方刚年轻人和一种体弱老者。田继荣老人事经媒体披露后,引发了人们对“看客现象”深入议论。多数人以为,目前普遍存在“看客现象”是一种社会病态,是友好社会建设中刺耳“不友好音”。那种事不关己高高挂起、幸灾乐祸态度,拔一毛以利他人而不为、举手之劳给110报个警而不愿、充当“冷血看客”而不知耻现象,理应受到社会舆论谴责。

上个世纪初,鲁迅笔下看客是麻木,两眼茫茫然,而当代看客则是活泼精明,目光炯炯。前者四肢发达,精神萎靡,没有文化;后者受过相称程度文化教育,能说会道,且精于盘算;两相对照,实在太残酷了。一种世纪弹指而去,鲁迅先生所痛斥国民劣根性之一──“看客现象”,不但没有灭迹,甚或在个别地域有“发扬光大”势头。

厄砰挡百屡臭寅踊蝎匆慰嚏杯康捅譬圆夏除蔬夺讳俗维崭烛纵皖惦威详液鲁迅小说《药》课件鲁迅小说《药》课件18/20

“看客现象”不是仅在于安徽省马鞍山市街头所发生,尚有强奸犯在光天化日之下作案,受害者家属于求援二百多户人家无动于衷;街头出现精神病人杀害少女,看客多但无人救援;见人跳楼观看者还在鼓掌大叫“往下跳”;少100多元医院不给救命血等等不胜枚举。也许见多了此类现象,人们虽然是气愤,但似乎见怪不怪了。也许有人自己在气愤地指责他人同步,在自己遇到这种情况时也在充当“看客”。正由于如此,才使人以为可怕!

无论是令人可怕冷漠、可恨见利忘义;“各人自扫门前雪、莫管他人瓦上霜”自私人生观;精神空虚、百无聊赖、过度谋求感官刺激“看戏心态”;“金钱至上”心态;胆小怕事、明哲保身、心理不够健康等造成“看客现象”,都是可怕社会病态,这种人不是个别,并且是一大批人,虽然是局部地域所发生事,但从中折射了社会一种现象,这种现象产生,并

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