梦游天姥吟留别课件

梦游天姥吟留别1/51文体知识本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格“近体诗”而言。2/51近体诗与古体诗区分近体诗(今体诗)出目前唐代,因此唐人把这新出现诗体,称为近体,把唐此前多种诗体称为古体.其实二者是相对而言.其主要区分是古体诗没有固定句数限制,没有固定句式,没有固定平仄和韵律.而近体诗则与之相反,有十分严格格律.它可分为绝句,律诗和排律.从字数上可分有五言和七言两种.3/51题意：用梦游天姥诗向朋友话别。本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。

“梦游”二字，点明了所写内容是虚幻，暗示了本诗利用是一种想象手法。“吟”是“歌行体”诗一种形式。“留别”则表白了写作本诗动机。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由神仙世界追求。解题4/515/51李白，字太白，号青莲居士，素有诗仙之称继屈原之后，我国古代最伟大浪漫主义诗人不凡自负与自信他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地利用浪漫主义体现手法，借助非现实幻想来体现激情。6/51以奇文取称－－元稹才大语终奇－－钱起才矣奇矣－－白居易酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。－－余光中奇7/51对联颂李白：1）盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。2）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。3）酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。8/51李白生平701-762,字太白，号青莲居士。李白是哪里人？（众说纷纭）旧说在蜀中，20世纪后有碎叶说、条支说其国籍则有胡人说、胡化汉人说等。现公认：原籍陇西成纪（今甘肃秦安）出生地为中亚西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）；五岁时，其家搬家绵州昌隆县（今四川江油）9/51李白一生五个时期1.二十四岁此前——蜀中读书与任侠时期2.二十四岁到四十二岁——仗剑去国、追求功业时期3.四十二到四十四岁——三年长安供奉翰林时期4.四十四到五十五岁——十载漫游时期（李杜）5.五十五到六十二岁——报国蒙冤时期蜀中道教气氛浓郁。侠士风概对李白也有影响。“少任侠，手刃数人”、“结发未识事，所交尽豪雄……托身白刃里，杀人红尘中。”他青年时期，就是在隐居与漫游、神仙道教信奉、任侠中度过。10/51家室、儿女考许氏夫人：前宰相许围师孙女，十年。生女平阳、子伯禽。刘氏：同居后分手。《南陵别小朋友入京》：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”东鲁某氏：结婚五年后不幸亡故（情投意合，信任）宗氏：公元750年，李白结识武则天时宰相宗楚客孙女。11/51侠客行赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。12/51梦游天姥吟留别

李白是个有远大政治抱负人，“安世济民”“功成身退”是他一生愿望。但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造名誉。

文章背景13/51

天宝元年(公元742年)，李白经友人吴筠推荐，被唐玄宗征召进京。

他兴高采烈地来到了长安，以为实现“济苍生”、“安社稷”时机已经到来。但到了长安，玄宗只把他看作词臣，并不重用。得到是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才能。14/51

当初最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，又因醉中命唐玄宗宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人排挤、谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。他那由布衣而卿相梦幻从此完全破灭。

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冷酷现实粉碎了他不切实际幻想。李白在极度悲愤惆怅心情下，离开了京城，重新继续他漫游生活。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。16/51

随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖(yǎn)州很快，杜甫西入长安，李白离家南下准备再游吴越故地时写下《梦游天姥吟留别》,留赠给友人，借以排谴内心悲愤。

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这首诗真挚地向亲友们表白了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂态度。体现他对黑暗现实不满，对抱负世界追求18/51天姥山，道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白一首《梦游天姥吟留别》古风，使它驰誉遐迩。19/51瀛洲天姥

剡溪渌水脚著谢公屐

倚石澹澹石扉

訇然鸾魂悸长嗟

觉时配乐朗读读准字音yínɡmǔshànlùzhuójīyǐdànfēihōnɡluánjìjiējué20/51写作思绪请找出诗歌中关键性过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。21/51全诗三节各写何内容？归纳层意。一、梦游之

由（起）二、梦游之

景（见）三、梦游之

吟（叹）写作思绪——议论、抒情——描写——论述22/51海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信：语：或：确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山—虚—实陪衬联想对比以虚衬实23/51天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在目前浙江天台北，由于山上赤石罗列，远看仿佛红色城，因此叫赤城。用手法?夸张\对比拔：超出、超出24/51天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。横：拔：东南：遮断超出向东南。名→状。对比夸张衬托意境（天姥）：峻拔雄伟感情：热情向往25/51内容事件意境特点体现手法思想情感梦游之瀛洲难求天姥可睹峻拔雄伟对比夸张衬托联想对比以虚衬实烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台由热情向往26/51我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。点明了“梦游”（浪漫之笔）由现实转入梦境因：飞：尚：根据像飞同样还意境（山脚）：凄清幽静感情：心驰神往27/51内容事件意境特点体现手法思想情感梦游之景

（一）魂飞剡溪湖月渌水清猿啼（镜湖）（剡溪）凄清幽静心驰神往夸张28/51脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壮美雄奇千岩：万转：迷花：暝：重合岩山路弯曲不停被花迷住天色昏暗感情：流连忘返29/51熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：栗：惊：动词，震响。使……战栗，形容词作使动词。使……震惊，形容词作使动词。意境（山上）：壮美雄奇夸张30/51壮美雄奇内容事件意境特点体现手法思想情感梦游之魂飞剡溪山脚着屐登山山上景湖月渌水清猿云梯花石海日天鸡叠岩岩泉凄清幽静夸张心驰神往流连忘返31/51内容事件意境特点体现手法思想情感梦游之景

（一）魂飞剡溪著屐登山湖月渌水清猿啼（镜湖）（剡溪）凄清幽静心驰神往云梯海日天鸡叠岩花石岩泉：青云：半壁见：空中闻：万转不定：迷、倚：熊咆龙吟壮美雄奇流连忘返夸张、比方夸张32/51云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹：黑沉沉。水波摇动样子。蓄势33/51列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府石门打开了，在一望无边、青色透明天空里，显现出日月照耀着金银楼阁。想象夸张意境：神奇壮丽34/51霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列仙人像麻同样数不清。他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐盛会，所有与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间朋友们欢聚在一起。意境：和穆陆离瑰丽奇幻感情：向往自由追求乐土想象夸张鼓：演奏。名→动。35/51内容事件意境特点体现手法思想情感洞天仙境洞天雷洞天门洞天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下神奇壮丽和穆陆离向往自由追求乐土梦游之景（二）天马行空想象夸张浪漫主义36/51忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：以：嗟：向来：心惊“而”,表并列感慨本来突然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见烟霞云雾却消失了。诗在梦境最高点突然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄高音，一下子转入了低音，使听者心情也伴随沉静下来。感情：憎恨现实痛苦惆怅37/51憎恨现实痛苦惆怅内容事件意境特点体现手法思想情感梦游之洞天仙境魂归枕席景神奇壮丽向往自由追求乐土洞天雷洞天门洞天境洞天仙魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞想象夸张回到现实38/51内容事件意境特点体现手法思想情感洞天仙境魂归枕席洞天雷洞天门洞天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞神奇壮丽和穆陆离向往自由追求乐土梦游之景（二）天马行空想落山外憎恨现实痛苦惆怅想象夸张浪漫主义39/51世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流水同样一去不复返。辞别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青山崖间，等到要行走时候就骑上它去访问名山。这种对人生伤感情绪和逃避现实态度，体现了李白思想当中悲观一面。追求乐土40/51安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低头弯腰服侍那些有权有势人，使我不能够心情快乐呢！思想感情：对统治者蔑视和反抗。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去辞别，以诗明志。梦游天姥直抒胸臆41/51豪迈气概直抒胸臆内容事件体现手法思想情感梦游之世事痛苦追求乐土及时行乐蔑视权贵憎恨现实勇于反抗吟42/51梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和穆陆离憎恨现实苦闷惆怅天姥仙境留别现实梦境现实43/51主题本诗描写作者本身对梦境中天姥仙境美景向往，体现了作者憎恶现实、蔑视权贵、勇于反抗斗争精神和向往自由、追求乐土美好愿望。44/51个性化浪漫

★与某些人写得遇仙人纯系偶尔，是仙人对自己恩宠不一样，李白开篇就说明他寻访仙境是积极，是蓄谋已久，他已探知瀛洲难求，但不愿罢休，再次访得越人，把所有热情投给了天姥山。

★与某些人只敢觐见一二仙人奢望不一样，李白竟调来“如麻”仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。

★与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不一样，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。45/51在人间一身傲骨李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是由于李白以为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应当重返仙界。嫉恶如仇狂放浪漫46/51★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(《行路难》)

★抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)★燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

(《北风靡》)★天生我材必有用，千金散尽还复来。

(《将进酒》)★君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

(《将进酒》)李白诗名句观赏47/51李白诗名句观赏★人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

(《将进酒》)★两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

(《望天门山》)★孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)★飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

(《望庐山瀑布》)★三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

(《登金陵凤凰台》)48/51★总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

(《登金陵凤凰台》)★浮云游子意，落日故人情。

(《送友人》)★山随平野尽，江