湖南衡阳2010年中考语文现代文阅读真题

湖南衡阳2010年中考语文现代文阅读真题甘露的秘密仇春霖甘露在我国古代人们的心目中，是一种了不得的“神物”，被认为是“神灵之精，仁瑞之泽”，“天下升平则甘露降”，就像龙、凤、龟、麟一样，一向作为吉祥的瑞征。有些帝王听说域中喜降甘露，连当时的年号也以甘露命名。汉宣帝刘询，吴国的归命侯孙皓，西晋前秦的苻坚等，都曾以甘露作过年号。传说甘露还是一种延年益寿的“圣药”，“其凝如脂，其甘如饴”，吃了能使“不寿者八百岁”，所以称为“天酒”、“神浆”。于是，它便成为那些妄想长生不老的封建帝王、贵族豪强们所梦寐以求的珍宝。太初元年（公元前104年），汉武帝为了吃到甘露，在长安城外的建章宫内建造了一座高二十丈、大七围的承露盘。清朝的乾隆皇帝梦想“长生久视”，也效法汉武帝建造了一座铜仙承露盘。一尊铜仙塑像，立于四米多高的蟠龙石柱之上，手托铜盘，祈求上天赐露。如今这座承露盘，仍坐落在北京北海公园琼岛西北面的半山之上。汉武帝和乾隆究竟得到天赐的甘露没有？古书上没有明确的记载。但是，我可以断定，在他们的承露盘里，永远也不会得到什么“天酒”“神浆”。因为所谓的甘露，根本就不是什么天降的“神灵之精”，说起来实在可笑，它不过是一种蚜虫的排泄物。蚜虫是一种附生在草木枝叶上的小虫，又名蝣蚁、地蚤、木虱、油虫，种类很多，全世界已经发现的有2000多种。其中除五倍子蚜虫外，都是庄稼的大敌。危害庄稼、蔬菜、果木的麦蚜、豆蚜、棉蚜、菜蚜、桃蚜、柑蚜、苹果绵蚜、葡萄瘤蚜、甘蔗绵蚜等，都是蚜虫家族中的成员，它们专靠吸取植物的汁液为生，是农业的害虫。蚜虫在觅食的时候，先用那唇端的短毛，向四周探索一番，一旦发现了可以猎食的目标，便将那根尖细的刺吸式口器刺进植物组织内部，不停地吸取植物体内的浆汁。植物遭到蚜虫的危害，有的发生卷叶病、黄萎病，有的发生肿瘤病、黑霉病，不仅影响正常生长，严重的还会大片地枯死，造成灾害。法国昆虫学家莱拉特和凡拉在1880年曾作出一个估计，法国葡萄园受葡萄瘤蚜为害而造成的损失，每年达1000万法郎。1951年，我国东北和华北地区的棉田，一度遭到棉蚜的侵害，结果使籽棉减产1.5亿斤。蚜虫给人类带来的损失实在惊人！蚜虫吸取了植物的汁液，经过消化系统的作用，吸收了其中的蛋白质和糖分，然后把多余的糖分和水一起排泄出来，洒在植物的枝叶上，有的“其凝如脂”，有的“皎莹如雪”，这就是所谓的甘露。宋代文豪苏东坡在《物类相感志》中记载说：“此露天降，着草木上，如饴糖。”蚜虫的排泄物确实含有较多的转化糖、甘蔗糖和松子糖。据分析，其中碳水化合物占70％左右，糖精占20％以上，蛋白质占3％。说它有滋养作用，确是诚言不谬。但是，在科学不发达的时代，人们实在想不到这东西竟来自小小的蚜虫。最早揭穿甘露的秘密的是我国明代学者杜镐，他说：“……此多虫之所，叶下必多露，味甘，乃是虫之尿也。”一泡虫尿，竟被那些昏庸的封建帝王当做天赐的“天酒”、“神浆”，实在荒唐得可笑！12．根据文章的说明内容，简单概括甘露的特点。（2分）13．帝王、贵族、豪强们对甘露梦寐以求的原因是什么？（2分）14．概括甘露产生的代价。（2分）15．概括本文运用的主要说明方法。（列出三种即可）（2分）16．一泡虫尿，竟被那些昏庸的封建帝王当做天赐的“天酒”、“神浆”，实在荒唐得可笑！”你从这句话中得到什么启示？（2分）（2010湖南衡阳）习惯成自然叶圣陶①“习惯成自然”，这句老话很有意思。②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。17．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论?(2分)18．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(2分)19．第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?(3分)20．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。(2分)21．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。(2分)（2010湖南衡阳0鸟是树的花朵吴忌一棵树落光了叶子，不能说丑，但缺了枝繁叶茂的风姿，裸露出树枝与树枝之间的巨大的空旷，总是遗憾。我时常有一种冲动，希望能在冬天的树枝与树枝之间放点什么。我喜欢让一切事物艘从无到有。这令人激动。冬天总是如此疏疏朗朗，这是不是我们在冬天缺少快乐的真正原由呢？树木仿佛艘停止了生长，我们总是怀着一种等待的心理度过冬天，如果下雪，玉树琼枝，以及屋檐吊着冰凌，都能令我们开心。没有树木的阴凉，我有些心虚，感觉厕所没有围墙。大雁的声音已经很远了。我在大地上为冬日的阳光感到可惜，因为，阳光的灿烂和温暖如不照在红花和绿叶上，阳光岂等于虚度了岁月。正如袖手旁观的我们，在一堆红红的炭火前，等天黑。然而一些鸟落到了树上，大大小小，五颜六色。我仿佛看见了满树的花朵！有时候，鸟是一群一群地飞来飞走的，黑压压一大片的是八哥或乌鸦，冬天的麻雀也喜欢一群一群地飞，一群一群地落在光秃秃的树枝上。黑色的鸟群会在瞬间装点一棵树，装点一丛树林。鸽子也这么飞，要是一群白鸽落到树枝上，仿佛早春的玉兰花开，白得丰腴而优雅。鸟儿们叫着喊着，吵吵闹闹。有时候，三只五只，它们散落在稀疏的树枝上。我觉得这三只五只鸟，它们各自有各自的心事，说话的时候少，不说话的时候多。有的飞走，有的留下。有时候只一只，一只也好。一只鸟，孤独地立在细细的树枝上，这使人记起树上的花朵，也是先开一朵，再开一大片的。每当看到树上落满鸟的时候，我就停下来看。有了鸟的树显得格外生动。我喜欢这些在树与树之间飞赖飞去的小鸟，喜欢它们在树枝上舞蹈。冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性。它们在树枝上唱着歌，一只鸟的歌唱使树木上的冬天没有了寒冷的凝滞。乌鸦的歌声粗壮而无所顾忌，麻雀使得冬天没有了秩序。有时一只鸟独自唱出婉转的歌声，细细地发颤、发亮。犹如一个回味爱情的人在冬天品着春茶。那是妙不可言的。树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽。你见过一朵花从春天开到冬天吗？你见过树上的花朵在树枝与树枝之间飞来飞去吗？你见过会唱歌的花朵吗？这是一鸟再造了冬天的生机。鸟是树的花朵，此前肯定有人发现并且说出。如此美丽的事物不会等到今天才有人惊喜。我站在树木之下，我想做的事，鸟儿们替我做了，它们真的在冬天的树枝与树枝之间打开了花朵，排练了舞蹈，播放了音乐。实际上，鸟儿一直都在树上，在春天的树上，在夏天的树上，在秋天的树上。只是由于树上有了真正的花朵，有了枝繁叶茂的摇动，我们看到了更多的生命的美丽，因此而忽视了树上的小鸟。我说，在一年四季，鸟儿从来就是树上的花朵。它们隐藏在树叶之间，与绿叶一起舞蹈，与春风一起歌唱，夏天的蝉鸣由一只鸟定调，秋天的夜月被一声鸟鸣切开。树木本来就是鸟的家园。我想，一年四季的树木会感谢一年四季的鸟。人也会的。真细想起来，我记住的人不是很多，而我记住的鸟却不少。因为，我认定鸟是树的花朵，千姿万态的花朵，常开常新的花朵，跳着舞蹈的花朵，唱着歌的花朵……22．“裸露出树枝与树枝之间的巨大的空旷，总是遗