新部编人教版七年级-语文上册-文言文阅读阅读训练及答案

新部编人教版七年级语文上册文言文阅读阅读训练及答案一、部编语文七年级上册文言文阅读练习1．阅读下面的文段，回答问题。陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。①尊君在不？________

②下车引之。________③元方入门不顾。________（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语.①非人哉！与人期行，相委而去。②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（

）A.本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.B.本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。C.本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。D.本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。【答案】（1）同“否”；拉、牵拉；回头看（2）①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。（3）B【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“不”通假字，通“否”；“引”，拉、牵拉。（2）重点字词：“期”约定；“委”，丢下；“至”，到达；“信”，诚信。（3）B项错误。结合文中元方和友人的对话分析，本文主要采用的是语言描写，故“心理描写”错误。故答案为：⑴①同“否”；②拉、牵拉；③回头看⑵①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。⑶B【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。⑶本题考查文章内容的把握，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。2．阅读《论语》十二章，完成下面练习。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》（1）

孔子，名________，字仲尼，________时期思想家、教育家、政治家。（2）解释下列加下划线词在文中的意思。①不亦说乎________②人不知而不愠________③为人谋而不忠乎________④不逾矩________（3）翻译下列句子。有朋自远方来，不亦乐乎？（4）写出一个出自《论语》十二章中的常用成语。（5）同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。那么，学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会。【答案】（1）丘；春秋或春秋末（2）通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过（3）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？（4）示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐（5）示例：我感受最深的是第五则。这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。【解析】【分析】（1）此题考查的是与孔子有关的文学常识。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），春秋或春秋末的鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。（2）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。而“逾”在现代汉语中也有“越过，超过”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（3）本题注意下列字词的翻译，如“自”：从。“亦”：也。（4）根据诗句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“吾日三省吾身”提取“三省吾身”。可从“温故而知新，可以为师矣”提取“温故知新”。可从“吾十有五而志于学，三十而立”提取“三十而立”等。（5）解答此类题需要学生在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。如：三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在日常生活中，我们每天都要接触许多人，而每个人都有自己的优点，值得我们去学习。就说我们班吧，有各方面的人才。有学习成绩优异者、绘画高手、书法好手、象棋大师等。多向他们学习，一定会获益匪浅。故答案为：⑴丘；春秋或春秋末⑵通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过⑶有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？⑷示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐⑸示例：我感受最深的是第五则。这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。【点评】⑴本题考查基本的文学常识的理解和掌握能力。解答此题要求考生在平时注意对文学常识的积累。⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑷本题考查考生对文章内容的理解和积累能力。解答此题要求考生在平时注意知识的理解和自觉的积累能力。⑸本题为开放性试题，考生要在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。【参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”3．阅读下面两段文字，回答小题。

（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

（乙）两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之。持小狼各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！得小狼二。（1）下列划线词的意思相同的一项是（

）A.止有剩骨

一狼得骨止B.意暇甚

意甚仓皇C.相去数十步

意与日去D.乃舍此

乃悟前狼假寐（2）下列划线词意义和用法相同的一项是（

）A.两狼之并驱如故

竖下视之B.禽兽之变诈几何哉

宋之丁氏C.有闻而传之者

而顷刻两毙D.投以骨

以刀劈狼首（3）下列表述不正确的一项是（

）A.甲文启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。B.乙文牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，给人以身临其境的感觉。C.狼虽是凶残的动物，但两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷，张扬的是人性中恶的一面。D.《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国明代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。（4）将下列句子翻译成现代汉语乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（5）用/给下面的句子断句（限断3处）狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑号如前状。【答案】（1）B（2）B（3）D（4）屠户这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。（5）狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。【解析】【分析】（1）A.通“只”，只/停止。B.这里指神情、态度。C.距离/消失。D.于是/才。故选B。（2）A.位于主谓之间,取消句子独立性，可不译/代词，代指狼。B.助词，的。C.连词，表顺承/连词，表转折。D.代指狼/用。故选B。（2）解答此题，需要在通读文章的基础上，把握文章的叙述思路，结合关键语句概述回答。《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。故选项D错误。故选D.（3）句意为：屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。乃悟：才明白。假寐：原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。寐：睡觉。盖：原来是。（4）句意为：大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下，连抓带嚎跟先前一样。故断句为：狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。故答案为：⑴B⑵B⑶D⑷屠户这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。

（5）狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。⑵本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。⑷本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。（5）本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。【参考译文】

一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。

屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。

一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。

狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

（乙）有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。牧童商量好了，每人捉了一只各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。一会儿，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下，连抓带嚎跟先前一样。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了几十趟，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。两个牧童从树上爬下来细看，大狼已经断气了。牧童得到了两只小狼。4．阅读文言文，回答问题。诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列划线词语在句子中的意思。①诫子书________②淫慢则不能励精________③险躁则不能冶性________（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②年与时驰，意与日去。（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（

）A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是“明志”的前提。B.全文的中心论点是：静以修身，俭以养德。C.文章以骈句为主，句式对称，整齐和谐，富有韵律美。D.文章只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。【答案】（1）告诫、劝勉；懈怠；轻薄（2）①不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。（3）D【解析】【分析】（1）涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“诫”，告诫、劝勉；“慢”，懈怠。（2）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“明”，明确；“致”，达到；“去”，消失。（3）D项错误。应改为：文章概括了做人、治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。故答案为：⑴①告诫、劝勉；②懈怠；③轻薄⑵①不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。⑶D【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。5．阅读文言文，回答问题。陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列划线字词的意思。①元方时年七岁________②尊君在不________③元方入门不顾________（2）将下列句子翻译成现代汉语。与人期行，相委而去。（3）下列对文意理解和分析不正确的一项是（

）A.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。B.“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。C.这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是陈太丘和友人之间的活动。D.小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。【答案】（1）当时；通“否”；回头看（2）和人约定同行，却丢下我走了。（3）C【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“时”，这里是当时的意思，“不”属于通假字，通“否”。“顾”是回头看的意思。（2）这句话的关键词语是“期”，约定；“委”，委，丢下，舍弃。据此可知这句话可以翻译为：和人约定同行，却丢下我走了。（3）ABD理解和分析正确。C.这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是陈元方和友人之间的活动。故答案为：⑴当时；通“否”；回头看⑵和人约定同行，却丢下我走了。⑶C【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。⑵本题考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。⑶本题考查理解和分析文意的能力。答题时首先疏通文意，理解文章内容和主旨，然后在此基础上重点分析每个选项是否符合文章内容和主旨即可答题。6．阅读下面的文段，回答问题。（甲）咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（乙）林道人诣谢

林道人诣谢公①。东阳②时始总角③，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信④令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨致可传述恨⑤不使朝士⑥见！”（选自《世说新语》）【注释】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。谢公：谢安，东晋名相，世称谢太傅、谢公。②东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早逝，下文“家难”指此事。③总角：古时儿童头结发成小髻，指代小孩。④信：传信的人。⑤恨：遗憾。⑥朝士：朝廷官员。（1）下列加下划线词意思相同的一项是（

）A.与儿女讲论文义

与林公讲论B.未若柳絮因风起

因流涕抱儿以归C.左将军王凝之妻

母王夫人在壁后听之D.谢太傅寒雪日内集

吾日三省吾身（2）用给（乙）文画线句断句，限断两处。家嫂辞情慷慨致可传述恨不使朝士见（3）用现代汉语翻译下面的句子。再遣信令还，而太傅留之。（4）下列表述错误的一项是（

）A.《咏雪》中的“兄子胡儿”即《林道人诣谢公》中的“东阳”。B.《咏雪》文末的神态描写和身份补叙，是对谢道韫的赞赏。C.《林道人诣谢公》文末谢公所说的话，是对王夫人的赞颂。D.从选文可见，《世说新语》主要记述人物言谈轶事，篇幅短小，语言简约传神。（5）鲁迅先生称《世说新语》是“一部名士的教科书”。请结合（甲）（乙）两文写出你对这句话的理解。【答案】（1）A（2）家嫂辞情慷慨/致可传述/恨不使朝士见！（3）（王夫人）两次派传信的人去让（他）回来，但是太傅谢安却把他留住。（4）C（5）①《世说新语》内记录的大多是士人的言谈举止，而且喜欢品评人物，以此区分人物的品行的优劣高下。②谢太傅一家，寒雪日家庭聚会的内容也是“讲论文义”，谢朗大病初愈，也要待客并与客辩论，体现了学习与锻炼对于成才的重要性。③王夫人把一生的希望都放在孩子身上，担心孩子大病初愈，身体不堪劳累，最终亲自阻止谢朗待客及与林道人的辩论。这样溺爱的方式，又为培养名士提供了一个反例。【解析】【分析】（1）文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A．谈论/谈论；B．趁、乘/于是，就；C．“王凝之”是人名/代词；D．天/每天。故选A。（2）这句话的意思是：家嫂言辞感人，实在值得称颂，遗憾不能让朝中官员一见！可以根据句意停顿。（3）“再”“遣”“留”是此题中的关键词语，一定要解释准确。（4）C项有误，不是“赞叹”，而是“遗憾”。（5）甲文写了谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的氛围；乙文中谢公多次阻止王夫人接儿是为了让谢朗与客交谈，王夫人接儿以归并非表现其母爱，谢公也并非赞颂，而是无奈、气恼。故答案为：⑴

A；⑵家嫂辞情慷慨/致可传述/恨不使朝士见！⑶（王夫人）两次派传信的人去让（他）回来，但是太傅谢安却把他留住；⑷C；⑸①《世说新语》内记录的大多是士人的言谈举止，而且喜欢品评人物，以此区分人物的品行的优劣高下。②谢太傅一家，寒雪日家庭聚会的内容也是“讲论文义”，谢朗大病初愈，也要待客并与客辩论，体现了学习与锻炼对于成才的重要性。③王夫人把一生的希望都放在孩子身上，担心孩子大病初愈，身体不堪劳累，最终亲自阻止谢朗待客及与林道人的辩论。这样溺爱的方式，又为培养名士提供了一个反例。【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；⑵本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现像；⑶本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择；⑸本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。【参考译文】

甲：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

乙：僧人支遁去拜见谢公（谢安）。东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好身体不堪劳顿。他和林公讲谈，说得很累。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论，两次让人叫东阳回去，都被谢太傅留住。于是王夫人亲自出来，说道：“我早年守寡，一生的寄托，都在这个孩子身上。”就哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“家嫂言辞感人，实在值得称颂，遗憾不能让朝中官员一见！”7．阅读选文，回答问题陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列加点词语在句子中的意思。①陈太丘与友期（________）

②太丘舍去（________）

③下车引之（________）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①客问元方：“尊君在不?”②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（

）A.陈太丘依照约定行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。体现的是古人“诚信”的理念。B.文中的友人无信、无礼，但有一个优点，就是知错能改。C.古人称谓有谦称和尊称的区别，如“尊君”、“太君”是尊称对方的父亲，“家父”、“家君”是谦称自己的父亲。D.文章语言生动传神，运用语言、动作的描写，展现人物鲜明个性。【答案】（1）约定；离开；拉，牵拉（2）①客人问元方：“令尊在不在？”②正午您没来，就是不守信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。（3）C【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“期”“去”都是古今异义词，不要以今释古。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①尊君：对人父亲的尊称；不：通否。故此句可以翻译为：客人问元方：“令尊在不在？”②日中：正午；则：就；信：没有信用。故此句可以翻译为：正午您没来，就是不守信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。（3）ABD分析理解正确。C太君：封建时代官员母亲的封号。而不是尊称对方的父亲。故答案为：⑴约定；离开；拉，牵拉⑵①客人问元方：“令尊在不在？”②正午您没来，就是不守信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。⑶C【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。⑵本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。⑶此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。8．阅读选文，回答问题陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）下列各组词句中划线词的意思不同的一项是（

）A.过中不至

人迹罕至B.太丘舍去

舍己为人C.下车引之

穿针引线D.入门不顾

奋不顾身（2）依据全文，下面对文中画线语句的理解，恰当的一项是（

）A.和我相约同行，竟然丢下我走了。B.和我相约同行，竟然丢下我先去了那里。C.期待与我同行，竟然丢下我自己离开。D.期待与我同行，竟然丢下我先去了那里。（3）“友人惭”的原因是什么？（用原文回答）【答案】（1）D（2）A（3）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。或：无信，无礼。【解析】【分析】（1）A.都解释为“到”。B.都解释为“放弃”。C.都解释为“拉”。D.前者“回头看”，后者“考虑”。故选D。（2）与人期行，相委而去：和我相约同行，竟然丢下我走了。注意理解关键词：期，约定。委，丢下、舍弃。去，离开。故选A。（3）从文章可以得知，“友人惭”是发生在元方反驳他之后，让他感到惭愧，所以原因就是：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”故答案为：⑴D⑵A⑶日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。或：无信，无礼。【点评】⑴本题考查文言字词的把握，注意结合语境理解一词多义。⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【附参考译文】

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。9．文言文阅读《论语》十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（1）解释划线字。①学而时习之，不亦说乎________②人不知而不愠

________（2）翻译下列句子。①学而不思则罔，思而不学则殆。②逝者如斯夫，不舍昼夜。（3）孔子称赞颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”突出表现了颜回怎样的精神品质？（4）《论语》这本书，可谓是字字珠玑，句句真言，学习完《<论语>十二章》这篇文章，结合课文说说你有什么收获？说出一点即可【答案】（1）“说“同“悦”，愉快；生气，恼怒。（2）①只是学习却不思考，就会感到迷惑，只是空想却不学习，就会疑惑。②时光像河水一样流去，日夜不停。（3）表现了颜回安贫乐道的品质。（4）可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“说”：同“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。而“愠”作为生僻词的意思，理解好上下文内容（句意）是作答的关键。（2）注意下列字词的翻译，如“罔”：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。“斯”：这。“舍”：停止。（3）“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！本章中,孔子又一次称赞颜回,对他作了高度评价。这里说颜回“不改其乐”,这体现了贫贱不能移的精神和安贫乐道的品质。（4）结合自己的学习生活体验来解读。从学习方法、学习态度和品德修养等方面任选角度来谈即可。如感受最深的一点是“吾日三省吾身”这句话。“吾日三省吾身”的方法实在是一种挖掘自身潜能、寻找自身力量、进而推动实践创新的最佳途径。通过反省，我们能够发现自己的不足，认识到差距，汲取教训，它能使我们在今后的学习和工作中更好的运用新领悟的知识，取得更大的成功。故答案为：⑴①“说“同“悦”，愉快；②生气，恼怒⑵①只是学习却不思考，就会感到迷惑，只是空想却不学习，就会疑惑。②时光像河水一样流去，日夜不停。⑶表现了颜回安贫乐道的品质。⑷可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。⑶题考查学生的概括能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行概括。⑷本题考查学生对内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。【附参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”10．阅读下文，完成题目陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）上文选自《________》，其编者是南朝的________（人名）。（2）翻译文中划线句子：友人惭，下车引之。元方入门不顾。（3）下列选项中对上文理解不正确的是（

）A.“门外戏”一词突出元方只是孩童，衬托出他虽年幼却聪慧识礼的形象。B.“尊君在不？”语气直接，表现出客并没有认识到自己迟到失信的错误。C.“下车引之”是友人惭愧的表现，他无言以对的狼狈衬托了元方的形象。D.“入门不顾”表现出了元方聪明智慧、善于言辞又知书识礼的人物形象。【答案】（1）世说新语；刘义庆（2）友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进家门不回头看他。（3）D【解析】【分析】（1）《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》。（2）注意关键词：引：拉，这里有友好的意思。顾：回头看。（3）D.“入门不顾”表现出了元方的本真性情和坦率的品质。故选D。故答案为：⑴世说新语；刘义庆；⑵友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进家门不回头看他；⑶

D。【点评】⑴对于课本上的课文，不能偏颇，大致内容和主题以及涉及到的文学常识还是应该心中有数的。更不能放弃课内只顾课外，要从课内中学到语文的基础知识及赏析文章的方法，并和课外的拓展阅读结合起来，做到课内外结合，使语文能力和素养得到提高；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择。【参考译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。11．阅读下面的文字，回答问题《世说新语》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列划线词在文中的意思。①期日中

期：________

②尊君在不

不：________③待君久不至，已去

去：________

④下车引之

引：________⑤元方入门不顾

顾：________（2）翻译下列句子。①元方时年七岁，门外戏。②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）你觉得元方是一个怎样的人？请做简要分析。（4）从本文中，你得到了那些启示？【答案】（1）约定；同“否”；离开；拉,牵拉；回头看（2）①元方那时候七岁，在门外玩耍。②到了中午没有来，这是不讲信用的表现；对儿子骂他父亲,这是没有礼貌的表现。（3）聪明、识礼、有节。在友人责怪他父京“非人”时,他用“无信、无礼”来回驳对方,这说明他聪明;元方是在友人骂自己的父亲之后才回驳对方且“人门不顾”的,做到了有礼有节。（意思对即可）（4）做人要讲诚信,待人要有礼貌。（意思对即可）【解析】【分析】（1）①期日中：期，古今异义，这里表示约定的意思；②尊君在不：“不”通假字，读作：fǒu，同“否”；③待君久不至，已去：父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。去：离开；④下车引之：下车前来拉元方，引：牵，拉；⑤元方入门不顾：。元方走入家门，不回头看那失信无礼的人。顾：回头看。（2）①元方时年七岁，门外戏。“时、门、戏”是重点词语，意思分别是：当时；在门外、玩耍；本句翻译为：陈元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍；②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“日中、至、无信”意思分别是：正午时分；到；不讲信用；本句翻译为：中午时分了您却没有到，这就是不讲信用；对着他的儿子的面骂人家的父亲，这便是没有礼貌。（3）根据文中的叙述，“元方时年七岁”文中的元方当时年幼，面对父亲的友人骂自己的父亲，没有丝毫的畏惧，用“无信，无礼”据理有据地辩驳，可以看出他的聪明、勇敢。当“友人惭，下车引之”时，“元方入门不顾”，表现他不卑不亢，有节。（4）文中写友人与元方的对话，元方回击友人是文章要表达的中心思想。如：告诫人们做人办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。故答案为：⑴约定；同“否”；离开；离开；拉,牵拉；回头看⑵①元方那时候七岁，在门外玩耍。②到了中午没有来，这是不讲信用的表现；对儿子骂他父亲,这是没有礼貌的表现。⑶聪明、识礼、有节。在友人责怪他父京“非人”时,他用“无信、无礼”来回驳对方,这说明他聪明;元方是在友人骂自己的父亲之后才回驳对方且“人门不顾”的,做到了有礼有节。（意思对即可）⑷做人要讲诚信,待人要有礼貌。（意思对即可）【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文章对人物描写的语句和具体的事例进行概括。⑷本题考查考生对文章的理解能力，解答此题要求考生在整体感悟文章的基础上进行归纳。【附参考译文】

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。12．阅读文言文，回答问题。

孙叔敖为婴儿之时，出游见两头蛇杀而埋之归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死。向者①吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者，天报以福②，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。（选自《新序杂事一》）【注】①向者：从前，过去，这里指“刚才”。②有阴德者，天报以福：积有阴德的人，上天就会降福于他。（1）下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（

）A.其母问其故/温故而知新B.恐去母而死也/去后乃至C.恐他人又见/恐前后受其敌D.吾闻有阴德者/不若无闻也（2）用三条“/”给文中画线的句子断句。出游见两头蛇杀而埋之归而泣。（3）请结合选文简要分析孙叔敖是个怎样的人？【答案】（1）A（2）出游/见两头蛇/杀而埋之/归而泣。（3）“见两头蛇，杀而埋之”表现出他的勇敢；“恐去母而死”表现出他的孝顺；“恐他人又见，杀而埋之矣”表现出他的仁慈。【解析】【分析】选自《新序》。作者：刘向。年代：西汉。（1）A项，故：原因，缘故/旧的，原来的；B项，去：离开；C项，恐：担心；D项，闻：听说。故选A。（2）文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话意思是：他游玩时，看见一条长着两个头的蛇，便杀死它埋了起来，回到家里就哭起来。根据意思划分朗读节奏即可。（3）本题考查学生对文言文人物形象的分析，答题时需要通晓全文大意。读了这则故事，从孙叔敖遇蛇、杀蛇、埋蛇的事情，可以看出他身上具有无私善良，能处处为他人着想优秀品质；他“恐去母而死”，则表现出他的孝顺。据此分析作答即可。故答案为：⑴A；⑵出游/见两头蛇/杀而埋之/归而泣；⑶见两头蛇，杀而埋之”表现出他的勇敢；“恐去母而死”表现出他的孝顺；“恐他人又见，杀而埋之矣”表现出他的仁慈。【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；⑵本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；⑶本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。【附参考译文】孙叔敖幼年的时候，曾经游玩时，看见一条长着两个头的蛇，便杀死它并且埋了起来；（他）回到家里就哭起来。母亲问他为什么哭泣，孙叔敖回答道：“（我）听说看见长两只头的蛇的人必定要死，刚才我看见了一只长有两头的蛇，所以害怕我会离开母亲而死去。”他母亲说：“蛇现在在哪里？”孙叔敖说：“我担心别人再看见它，就把它杀掉并埋起来了。”他母亲对他说：“我听说积有阴德的人，上天会降福于他，所以你不会死的。”等到孙叔敖长大成人后，做了楚国的令尹，还没有上任，人们就已经都相信他是个仁慈的人了。13．阅读甲、乙两则文言文，完成小题

[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。（1）给下列加下画线字注音。①尊君在不？________

②诺，期返而食。________（2）解释下列句中画线的字词。①陈太丘与友期行________

②相委而去________③故人来，方与之食________

④恐其自食其言也________（3）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（

）A.期日/中B.对/子骂父C.下车/引之D.故人至/暮不来（4）将下列句子翻译成现代汉语。①过中不至，太丘舍去，去后乃至。②昔吴起出，遇故人而止之食。（5）读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。【答案】（1）fǒu；shí（2）约定；丢下，舍弃；才；害怕，担心（3）C（4）①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。（5）守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。【解析】【分析】（1）本题考查字音。①尊君在不：你的父亲在吗？不，通假字，同“否”，故读fǒu。②诺，期返而食：好，到时再回来吃饭。食，吃的意思，shí。（2）本题考查文言实词。①陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约出行。期，约定。②相委而去：却丢下别人自己走。委，舍弃。③故人来，方与之食：老友来了，才同他一起吃饭。方，才。④恐其自食其言也：怕自己说了话不算数啊。恐，担忧，害怕。（3）本题考查文言断句。技巧：分句，句子成分，虚词，关联词。A.期（约定）/日中（在中午），故A错误。B.对子（对着儿子）/骂父（辱骂父亲），故B错误。C.下车（下车）/引之（拉他），故C正确。D.故人（朋友）/至暮不来（到晚上没来），故D正确。故选C。（4）本题考查文言句子翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：①过，超过。中，中午。舍，放弃。去，离开。乃，才。至，到。②昔，过去。出，出门。故人，老友。止，使动用法，使…停止。之，代词，老友。食，吃。（5）本题考查语言表达。甲文中，结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人不守信，连一个孩子都要批评他，看出诚信是为人受到尊重的基础；乙文中，结合“欲服三军，非信不可也！”可知，吴起怕失信，一直不吃饭的等待友人，而他的守信成为使军队信服的理由，获得了将士的拥戴，看出守信是成功的基础。故答案为：⑴fǒu、shí⑵约定；丢下，舍弃；才；害怕，担心⑶C⑷①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。⑸守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。【点评】⑴本题考查考生根据拼音写词语的能力，要求考生读准字音，正确书写，注意形声字、形近字、同音字、易错字的准确辨析，注意平时的积累。⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。⑶本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。⑷本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑸本题考查考生的语言表达能力。要求考生在理解文章的意思的基础上，结合自己的生活体验进行作答。【参考译文】【甲】

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。【乙】

从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由！要使军队信服,（作为将领）不守信用是不行的!14．课内阅读杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）本文选自________，六年级第二学期所学的古文________也出自这本书。（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。只使坠，亦不能有所中伤。（3）下面句子中“杞人忧天”这一成语使用错误的一项是（

）A.许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度，这并非杞人忧天，如果我们不注意保护环境，科幻书中所描绘的情景就会成为可怕的现实。B.只因为被拉黑的人数少，就觉得制裁不文明旅游者没有除恶务尽，那是一种典型的杞人忧天。C.日本政府于2001年制定了“今后50年内诞生30名左右诺贝尔奖得主”的目标，针对此事韩国媒体用了杞人忧天来形容。D.中国与世界经济研究会中心主任李韬葵在文章中称，担心中国经济崩溃是杞人忧天。【答案】（1）《列子》；《两小儿辩日》（2）即使掉下来，也不会有什么伤害。（3）C