浅谈朱自清的大家风范

浅谈朱自清的大家风范去世,几乎经受了整个新民主主义时期。

朱自清先生是五四以来最闻名的散文作家之一,他的散文虽然不算最多,但却写出了独树一帜的风格,可以说是开一代风气之先,为新文学的进展做出了不行磨灭的贡献,在现代文学史上占有不行动摇的地位。

正如郁达夫在中国新文学大系现代散文导论下所评价的那样:“他的散文,仍能够满意着那一种诗意,文学分析会的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要算他了。

”朱自清曾赞扬闻一多身上集合着“斗士”、“诗人”、“学者”三重人格,其实他自己又何尝不是如此李广田赞扬朱自清具有“最完整的人格”,他在朱自清先生的道路一文中说:“朱先生是乐观的捐者,是并不止于‘有所不为’而已的,这使他免于成为迂腐的捐者或乡愿式的捐者,这使他成为一般学问分子所最简单追随的先驱,成为一般学问分子最好的典型。

”在朱自清去世以后,他的同学以及好友纷纷发表纪念性文章,文坛大家郑振铎、叶圣陶、俞平伯、朱光潜等很多文化名人都撰文赞扬他的道德文章,怀念其一代宗师的风范。

朱自清一生致力于新文学的写作与分析,在诗歌、散文、学术分析等方面均有所建树。

朱自清以散文名世,文学起步于诗歌,写过小说,进入清华以后,又把多数精力放在了教学和学术分析方面。

他的教学和分析以古代诗歌开头,讲李白、杜甫、李贺、陶渊明、谢灵运,而讲得最多的还是宋诗。

后来,他又讲中国古代的文学批判、散文分析、文辞分析乃至文学史,他还开过两门最具意义的课:“中国新文学分析”和“中国歌谣”。

此外,他关注新诗进展,写过多篇论文。

假如我们把朱自清放在与他同时代以至不同时代的学者中进行比较考察,可以得出这样的熟悉:既教高校又兼教中学者,有之;既从事创作又进行分析者,有之;既勤勉学问又关注教育者,有之;既推崇古代文学又提倡现代文学者,有之;既偏重文学又看重语言者,有之;既著述学术论文又撰写普及读物者,有之。

但把这几种工作合在一起进行的人,唯恐就少了。

朱自清就是这少数人中的一个。

在五四作家中,朱自清是少有的经过高等学府系统学科训练的作家,是集作家与学者于一身的文人典型,是作家型的学者,又是学者型的作家,他的身上既有学问分子风骨,又有着学者风度和文人的风范。

朱自清辞世后,他的旧日相知好友虽历经艰辛却多半活得长期,成了文化老人,而这些老人在岁月的隧道中所一再回味的却是朱自清那匆忙离去的背影。

朱自清的离世引发了国内的纪念风潮,最值得留意的是其中杨晦、冯雪峰和以香港邵荃麟主编的大众文艺“同人”名义刊发的三篇文章。

这三篇文章的最大亮点是强调朱自清作为“自由主义作家”向“民主战士”转变的意义一一晚年朱自清成为一个标本,他的选择被提升为“学问分子的道路”。

因此,在敬重史实的原则下,书写一部权威性和文学性俱佳、既生动好玩又扎实耐读的朱自清传记意义非凡。

作为一代文学大家,朱自清的生平事迹和精神思想还远远没有被一般读者所熟识,即便是从专业分析者的角度来看,这样的一部传记也是他们所共同期盼的。

在已完成的朱自清传篇章中,我写得非常谨慎。

很多人都以为,历史久远的传主不好立传,由于牵扯到当时的时代背景和历史事实,稍不留意就会落入“戏说”乃至“胡说”的境地。

其实,近现代人物的传记也不好写,由于史料过于丰富,有很多资料都是读者所耳熟能详的,这就需要我们对传主进行“重新发觉”。

对于朱自清传记的写作,我给自己列出了一个底线:就是宁愿慢一点,也要把这本书写好。

在前期的写作中,我基本上依据的都是史料,没有进行一些起码的实地考察。

朱自清一生辗转多地,其脚印     遍布海州、扬州、北京、温州、宁波、昆明等,由此其人生经受大致可以分为少年时期1898-1916、北大求学时期1916-1920、中学执教时期1920-1925、清华任教时期1925-1937、西南联大时期1937-1946、重返清华时期1946-1948等。

在后期的写作中,我觉得有必要尽可能地沿着朱自清的脚印     走一走,感受一下朱自清所生活过的地方的风土人情和人文氛围,这样写起来更有历史感和现场感,让历史烟云融入当下语境,保证写作的鲜活性。

由于此前写了不少长篇小说,我想完全可以把自己在小说语言方面的训练转化为写作朱自清传的一大特色,用布满感性的语言写已然尘封的历史,让这本传记带上小说的感性颜色,在敬重历史事实的前提下,注意情节的营构和编排,灵动呈现朱自清的人生轨迹