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文档简介

介子推不言禄左传介子推不言禄左传

《左传》是为了解释和补充春秋而作。“《春秋》三传”：《左传》、《公羊传》、《榖梁传》《左传》是一部独立撰写的史书。《左传》是为了解释和补充春秋而作。

听故事，绘想象要求：截取与本文有关的信息。适当的运用到课文中，以便更好的理解。听故事，绘想象要求：朗读要求

1.

读准字音

读准节奏

读出情感

2.勾画出重点字词和不能理解的地方。朗读要求晋侯赏从亡者，介之推不言禄；禄亦弗及。赏（shǎng）：赏赐，奖赏。从（cóng）：跟从，跟随。逃亡。及：到。这里有“给予”的意思。晋侯赏从亡者，介之推不言禄；赏（shǎng）：赏赐，奖赏。从推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。存在，生存晋惠公，即夷吾。怀：晋惠公的儿子，名圉。惠公死后，晋立子圉，是为怀公。绝：断绝。

主：主持。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。存在，生存晋惠公，即夷吾。怀主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为已力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？置：立。二三子：诸位，几个人，这里指“从亡者”。诬（wū）：欺骗。贪天之功：取天之功。贪，同“探”，探取。主晋祀者，非君而谁？置：立。二三子：诸位，几个人，这里指“从义：正义。这里用作动词，意思是把……当作正义的行为。下义其罪，上赏其奸；上下相蒙，难与处矣其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”奸：邪恶，诈伪欺骗

处（chǔ）：相处。盍（hé）：何不，为什么不。表示反问。之：指封赏。怼（duì）：怨恨。尤（yóu）：罪过，过错。效：仿效，效法。甚：厉害，严重。其食：这个“食”指俸禄。义：正义。这里用作动词，意思是把……当作正义的行为。下义其罪下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”焉：哪里。表示反问。是：这。显：显达。显：显达。言语，是身上的装饰品也要让国君知道这件事，怎么样？身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。其母曰：“亦使知之，若何？”焉：哪里。表示反问。是：这。显：他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。

晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

求：寻找，寻求。获：得到。绵上：晋地名，在今山西介休县东南。为之田：作为他的封地。志：记。过：过失。旌：表彰、表扬。他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于【人物赏析】介子推的言论，一方面反映了他的君命受于天的思想，另一方面突出了他不贪求功名利禄的高贵品质。【人物赏析】

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