2022职高高二语文教案案例

2022职高高二语文教案案例2023职高高二语文教案案例1

知识与能力

1.了解文章丰富的文化内涵，提高学生的文化素养。2.注意学习课文语言，摘抄名言警句。过程与方法

1.把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。2.要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。情感态度与价值观

培养学生树立正确的人生信条，指导自己的人生方向。教学重难点

领会文章主旨，品味文化内涵。教学过程一、导入1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，有人问其中一位老人：“您是在哪里学到您认为最重要的东西的?”那位老人平静地回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么?”老人继续说：“在幼儿园学到了：把自己的东西方分一半给小伙伴;永远不要打人;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;伤害了别人要道歉;吃饭前要洗手;要知害羞、有廉耻之心;午饭后要休息一会儿;唱唱歌、跳跳舞;要仔细观察大自然;要相互团结、彼此扶助;要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家朗读这篇课文，读一读富尔格姆的《信条》。二、学习、分析：1、罗伯特.富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。2、关于《信条》文章开宗明义：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里”。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。作者进一步阐释，十七条中的任何一条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会，生活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。最后，作者强调十七条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，还是手拉手，紧挨一起。”这是强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。3.【提问】作者列出这些最基本的信条有什么意义?【明确】人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。4.《信条》一文在写法上有什么突出特点?【明确】《信条》看似浅显或绝对，实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过，他之所以能获奖，主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。本文篇幅短小，所阐述的主题集中，见解新颖而不难理解。这篇课文的高明之处就在于作者把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默、充满温情，容易为人们所接受，并高高兴兴地去实践。5、《信条》结构图如下我在幼儿园学到的东西信条这些东西放在工作和生活中，都行再提一个忠告三、学生领悟：1.请同学们阅读文中所罗列的琐事，看看其中蕴含了哪些人生准则。(学生自由发言)重点分析：要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或是为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。明确：小不点的种子的表现为“生”和“长”，生长的东西自然就是指一条生命，那么我们要承认的奇迹就是指要承认生命，而把生命看作是奇迹，这里自然包含了对生命的敬畏和尊重。而“我们大家也差不多是这么回事”就是说“我们大家”甚至可能也包括更高级的生命也不过和“小不点的种子”是一回事，所以我们要尊重生命，特别是对那些比我们更弱小的生命。不要漠视，就像前一段时间我们临河就发生了一件“灭_”，那就绝对是一种对生命的漠视。信条：仁爱公平文明责任诚信良好的生活习惯懂得生活情趣团结友爱敬畏生命承任死亡善于观察生活等。2.《佛罗里达联合时报》中评价这篇文章说：“好或者糟，安逸或者艰难，生活的复杂和简单，奇特和凡俗，都被罗伯特的朴实而有灵气的散文澄清了。”这句话告诉我们这些生活琐事是会影响我们整个人生的，你能从文中的哪些句子读出来呢?明确：“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里。“拿上边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行。”3.在《纽约每日新闻》中评价这篇文章说：“这是本多么有趣的书啊，它不仅适用于个人，不管是大人还是孩子，而且也适用于各个国家。”从这句评论中我们可以看出这些琐事不仅和个人的整个生命有关联，更可以使之应用于一个国家，一个政体，甚至于是整个世界，你能从文中的哪些句子读出来呢?明确：想想这样一个世界，它将许愿给我们大家——整个世界——每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶，然后盖上我们的毯子睡一觉;或者，要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子。“想想”“将”“要是”这些词语表现了什么?明确：表现了作者希望会有这样的一个世界，而事实上，这样的一个世界仍未出现。(如美国的强权)

那么，作者希望的这个世界中应该具备哪些特点?明确：仁爱人性诚信责任尊重生命

点评作者：富尔格姆就是这样一个有着博爱思想的伟大的人，而在中国的古代文人中也不乏这样的人士，如“大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，“先天下之忧而忧”的范仲淹。作者格外强调了这个世界上人与人之间应该具备什么?明确：团结互助

4.“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”任何文学作品都会有所针对，你认为富尔格姆的这篇文章，针对了当前社会的哪些现象或问题?(小组讨论)

明确：(当前社会中一些不正常、不合理现象皆可)

小结：在《巴尔狄摩太阳报》中评价富尔格姆的这篇文章说：“一剂对付在这个危机四伏的年代里折磨着我们的那些恐惧的良药。”富尔格姆的这篇短文即包含了一个人一生所必须奉行的准则，又包含了如何构建一个公平、和谐、温暖的社会的博爱思想和人权意识。这是一个伟大的人，他的思想如果可能被更多的人读懂将会改变全人类、全世界，乃至从人类社会到自然界的生存现状。四、课堂练习：

阅读下列短文，回答问题。石缝间的生命(节选)林希

①石缝间那倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。岁岁枯荣。它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉，告知你生存该是多么艰难;更有的。它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命，如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们不似田野上的同宗长得那样茁壮，它们的茎显得坚韧而苍老。它们的叶因枯萎而失却光泽。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情。但一切适者就是战胜环境的强者。生命现象告诉你，生命就是拼搏。⑥如果石缝间只有这些小花小草。也许还只能引起人们的哀怜，而最为令人赞叹的。就在那石岩的缝隙里，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰难的拼搏。⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。⑧愿一切生命不因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境，生命是在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。⑨石缝间顽强的生命，既是生物学的又是哲学的更是美学的，它向你揭示出笑的、壮丽的心灵世界。⑩石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量。它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。1.“生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。”对这一句理解正确的一项是………()A.生命的尊贵、辉煌壮丽。在于野草青青、绿遍山山岭岭，使大自然充满生机，显得辉煌壮丽。B.在于环境无论怎样艰难，都顽强不屈地生长。C.是相对于无生命的岩石而言。生命是有机体。岩石扼制不了生命，生命却征服了岩石。D.在于落在石缝间也能生长，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，辉煌壮丽。2.“生命就是这样地被环境规定着……生命就是拼搏”这句话的含义是什么?3.松柏的形象包含着什么样的情和理?4.“愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾”这句话的含义是什么?5.愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境，“寻求最艰苦的环境”应如何理解?6.石缝间顽强的生命，向你揭示出怎样一个美的、壮丽的心灵世界?7.从野草到山花到松柏的结构安排有什么好处?参考答案：

1.B

2.适者生存，优胜劣汰，对适者强者而言，生命就是拼搏，而弱者因为不知拼搏就会被淘汰。3.山石间的松柏是毅力和意志最完美的象征，是一切生命的榜样。在任何困厄的境遇中，只要顽强不屈地拼搏，足可以创造出神奇辉煌的业绩的，作者刻画松柏的形象抒发了崇敬、赞叹之情。4.如果命运把你安排在非常艰苦的环境里，也不必悲观消沉，而要乐观顽强，奋力拼搏。5.最艰苦的环境最能锤炼人，它能使自己的智慧能力得到提高，使自己的精神境界得到升华。6.无论环境怎样困厄也无所畏惧。要永远蓬勃向上，面对人生。7.层层深入地把石缝间生命的奇迹一步步推向新的境界，深化了主题。五、作业：

教师出示小短文《面对逆境》，请学生感悟生活哲理。然后仿写一篇短文。2023职高高二语文教案案例2

教学要点：一、结合注释①介绍“三·一八”惨案发生的时代背景。二、在通读全文的基础上，理清刘和珍烈士的事迹。教学内容与步骤：一、解题和介绍时代背景——今天学习的《记念刘和珍君》(板书)，选自《华盖集续编》。记念，我们现在一般写成“纪念”、“记”与“纪”在这里含义是相同的。鲁迅先生为什么要写这一篇文章?这就要对当时的时代背景有一个了解，大家可以先读一下注释①，看过后对其中不懂的地方还可以提出来。教师着重介绍以下几点：(一)一九二六年，中国的北方还在军阀政府的统治下，掌握政权的是北洋军阀皖系头子段祺瑞。当时占据着东北的奉系军阀在日本帝国主义的支持下向关内进军，遇到了国民军将领冯玉祥的抵抗，日本帝国主义便公开出面，在三月十二日派军舰掩护奉军军舰驶入天津附近的大沽口，炮击国民军，国民军开炮还击。三月十六日，日本帝国主义纠集英、美、法等八国公使，借口维护一九○一年八国联军与清政府签订的《辛丑条约》，向段祺瑞执政府提出_，并组织起新的“八国联军”，准备武力进攻。三月十八日，北京人民在天安门集会_，后又到执政府前请愿。段祺瑞竟下令卫队开枪镇压群众，群众死四十七人，伤一百五十余人，造成“三·一八”惨案。刘和珍烈士就是在这次惨案中遇难的。(二)“三·一八”惨案激起了全国人民的愤怒。段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“_”。一些走狗文人，如陈西滢等也制造流言，诬陷爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”(指李大钊同志等)盲目地引入“死地”。(三)当时鲁迅先生在北京任教并编辑新文学刊物。面对反动黑暗的统治，他无比愤慨，对爱国的青年学生被残害，他万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。“三·一八”惨案发生后，他写了好几篇倬念文章，《记念刘和珍君》是其中影响的一篇。二、指导学生阅读课文。要求：(一)把不理解的字词，难懂的语句做上记号;(二)试把每一段的段意归纳出来;(三)把记叙刘和珍烈士事迹的内容理出来，准备复述。(学生自读、议论，教师巡视。)三、学生复述刘和珍的事迹。鲁迅先生的这篇文章有一定的难度，一些词句不容易理解，大家归纳的段意也不完全相同，这些问题我们将留到下一步讨论，现在先请大家根据课文，简要地讲一讲刘和珍烈士的事迹。学生讲述后，教师归纳：文章中记叙刘和珍事迹主要在一、三、五段，记了三件事，虽然写得简略，但给我们留下了极为深刻的印象。第一件事是“毅然预定”全年的《莽原》周刊(板书“毅然”)。从这个“毅然”的行动里能让我们了解到什么呢?(对进步思想的追求，对鲁迅作品的热爱)。第二件事是参加女师大学潮斗争，“不为势利所屈”，对母校的前涂(同“途”)“黯然至于泣下”(板书“黯然”)。在这里，“黯然”一词，表现了什么心情?(对学校的前途，对同学的未来深深地优伤)。第三件事是“欣然前往”执政府前请愿而遭残害(板书“欣然”)。从这个“欣然”里又能显示出刘和珍的什么品质?(一片爱国的热忱)。因此，鲁迅先生把刘和珍等称作“真的猛士”是有这些事实为依据的。刘和珍烈士与杨德群烈士等为国为民，爱憎分明，见义勇为，确实是“为了中国而死的中国的青年”。四、布置作业：

(一)进一步朗读全文，修改各自在作业本上写的各段的段意;(二)找出文章中议论和抒情的语句。第二教时

教学要点：

一、依据文章的感情脉络，理清全文的结构;

二、剖析文章的第一大部分。教学内容与步骤：

一、引导学生理清文章的结构。(一)先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。(二)在学生讨论的基础上，教师小结：

1、这是一篇纪念性文章，但记叙部分并不多，重点在议论和抒情，这和我们现在常见到的一些以回忆事迹为主的纪念文章是不同的。当时鲁迅住在十分黑暗，十分残酷的反动军阀统治的中心——北京，目睹反动统治者的残暴，目睹无数优秀青年遭屠杀，目睹不少群众未觉醒，他的悲愤心情是难以抑制的，所以文章把自己的所见、所闻、所感交织起来写。如果我们理清了鲁迅先生的这一条感情的脉络，文章的结构就容易理解了。2、如果从记叙的角度看，文章是先从开追悼会的那天写起，再倒叙“三·一八”惨案，中间还插叙了一段女师大学潮。但这样去分析就会产生一个问题，即中间的好几段就找不到叙事的由头，成了可写可不写的内容。如果我们从鲁迅先生写这篇悼念文章的感情的起伏、发展去理解，就会发现整篇文章是以作者的感情思绪为主线，把叙事、议论、抒情融成一体，每一段都起着重要的作用。3、具体说，全文共七段：第一段，面对着刘和珍烈士的追掉会，鲁迅先生感到无比悲愤，要写文章来“悼念逝者”(板书);第二段，想到烈士的斗争已经过去，她们已倒在血泊之中，而这似人非人的世界依旧存在，为了使人们不忘烈士的鲜血，为了唤起人们的觉醒，更感到有必要写文章来“唤醒生者”(板书);第三段，追忆刘和珍的往事，对她奉献悲哀和尊敬，因为她“为国而死”(板书);第四段，噩耗传来，由不信到证实，目睹惨象，耳闻流言，愤怒地揭示我们这个衰亡民族之所以默无声息的“惨痛根源”(板书);第五段，从惨案的经过，展示出三个女子的惊心动魄的“崇高伟大”(板书);第六段，在血的教育下，从人类血战前行的历史中，看到刘和珍等烈士的“血痕必将扩大”(板书);第七段，与_者的凶残、流言家的下劣相比，中国女性临难竟如此之从容，得出了我们民族没有消亡的明证，指出在这一惨案中，人们将看见希望，猛士更奋然前行，由此自然地归结出烈士“牺牲的意义”(板书)。以上七段使文章构成三大部分：第一、二段是一部分，说明写这篇文章的目的;第三、四、五段是第二部分，颂扬刘和珍烈士的崇高品质和斗争精神;第三部分是六、七段，指出“三·一八”惨案的意义所在。二、指导学生阅读第一部分。当我们理清了文章的脉络结构之后，再来理解文章的语言就比较容易一些了。(一)请大家细读第一、二段，读的时候思考这样一个问题：这一部分里有两处提到“我也早觉得有写一点东西的必要了”，又说“我实在无话可说”，这种矛盾的提法该怎样理解?1、学生阅读，相互讨论。2、教师归纳：(1)第一处写“我也早觉得有写一点东西的必要了”，是为了寄托自己对刘和珍烈士的哀思，接下来连用两个“只能如此而已”，是说明自己的悲愤感情是文章所倾诉不了的，然而又只能用文字来纪念，这种反复回荡的语言，正反映出鲁迅先生悲愤之强烈;(2)第二处说“我也早觉得有写一点东西的必要了”是对我们还活着的人来说的，是为了要揭露这“似人非人”的世界，为了让人们不忘记这血的教训，所以结尾再强调一下：“我正有写一点东西的必要了。”(3)“我实在无话可说”，这是一句无比愤激的话。四十多个青年的血，洋溢在鲁迅先生的周围，重压在心头，而反动统治者和御用文人们的卑劣行径，“尤使我觉得悲哀”。一个人在悲愤到极点的时候反而会说不出话来，所以必须“出离愤怒”，写文章来悼念死者，把自己的哀痛显示于这个“非人间”，让反动统治者们对我的苦痛去“快意”吧，我将以此作为“祭品”，奉献在烈士的灵前。这种看似矛盾的说法，实质是感情无比深沉的表达方式。(二)在第二段开头，赞颂刘和珍等为“真的猛士”，又说她们是“哀痛者”和“幸福者”，该如何理解呢?教师归纳：“真的猛士”是指为国家，为民族而奋斗的革命者。他们敢于正视民族悲惨的命运、面对国家黑暗的现实，以国家、民族的不幸为自己的“哀痛”;他们不怕血腥镇压，不为暴行所吓倒，以为国家的独立、民族的解放而献身为自己的“幸福”。与“猛士”相比的是“庸人”，是指被“造化”愚弄的“怯弱者”，他们尚未觉醒，还在维持着这“似人非人的世界”。鲁迅先生感到正有写一点东西的必要，也是为此而说的，要用猛士们奋斗的鲜血来教育、唤醒他们。(三)这一部分，从记叙开始，进而展开议论，抒发激情，写得曲折深沉，要细心朗读、领会。三、布置作业：

背诵第一部分。第三教时

教学要点：

一、理解课文第二、三部分，重点搞懂其中一些难句的含意;二、小结全文。教学内容与步骤：

一、指导学生阅读第二部分：大家仔细阅读课文的第二大部分，把其中你认为重要的一些议论、抒情的语句划出来，想一想应该怎样理解这些话的含意。(一)学生阅读、勾画，教师巡视。(二)学生朗读自己划出来的语句，然后共同讨论。(三)教师归纳：

1、这一部分包括三个段落，记叙、抒情、议论，交错融贯又各有所重，感情起伏回荡、激昂而又深沉。第三段以刘和珍与我的师生关系的议论为发端，转入记叙。鲁迅先生的感情也从第一大部分的愤激，转为舒缓。但是到第四段又由记叙进入议论、抒情，在记叙中连用“然而”、“但”等转折语，层层递进，感情再次迸发。在第五段开头就用“但是”一转，由上段的议论转到记叙刘和珍等遇难的经过，结尾再用“但是……”一句揭穿刽子手们的狰狞面目。对中外杀人者的义愤已经到了无法遏制的地步。2、第四段的难句在最后一小节，我们可以先集体朗读一下。(学生朗读)，惨象、流言，揭示出这个非人的世道。面对这种黑暗的统治，语言已经失去了作用，指出这就是衰亡民族“默无声息”的原因所在，这种“沉默”对人民来说是痛苦的，但对反动统治者来说也是可怕的，进而剖析“沉默”的两种结果。这一句蕴含着极为深刻的哲理，我们可以联想到鲁迅先生写的“于无声处听惊雷”的诗句。在朗读的时候要注意：前一个“沉默呵”，感叹成分较强，要读得深沉缓慢，后一个“深默呵”，愤怒的成分为主，要读得高昂激越。(指导学生再朗读一次)。3、第五段的难点在于对“当三个女子从容地转辗于……不幸被这几缕血痕抹杀了”这两句的理解。这两句话历来在解释上有分歧，有的说是讽刺中外_的“反语”，有的说是歌颂革命青年的“正语”，也有的说是两者兼有的“双关语”，究竟应该怎样理解呢?就整句的意思来看，是赞颂刘和珍等“三个女子”在弹雨中毫不畏惧、互相救助的感人事迹，不畏强暴的斗争精神，这是“惊心动魄”的，更是“伟大”的;从句子的结构来分析，主语“这”是指代“三个女子从容转辗”的斗争场面，谓语“是……伟大”，这是一个明确的判断句，正是对刘和珍烈士等满怀激情的“正面赞颂”，因此不能说是“反语”。这个“伟大”的行动，还表现在下一句：这三个女子的“几缕血痕”，把“中国军人”的“伟绩”、“八国联军”的“武功”都“抹杀”了，所以这两句话，是鲁迅先生满含激情地在正面赞颂。到最后一节用“但是”一转，把这些中外杀人的刽子手们拉出来作反衬，让人们看看这些丑类在中国青年女子面前是何等的卑劣可憎!(指导学生朗读第五段)。二、指导学生阅读第三部分(第六、七段)：如果说第二部分的最后是赞颂之情达到了高潮的话，那未在第三部分就又沉静了下来总结这次斗争的教训。这一部分主要是议论，请大家小声朗读一下，有不懂的地方可以继续提出来讨论。(学生朗读)。(一)学生读后提出问题讨论。(二)教师归纳：1、第六段在全文中是感情高潮之后的余波，在情绪上是深沉的。读的时候要抓住一个“至多”、一个“至少”来理解。“至多”是指这次请愿造成的牺牲对当时的社会的作用而言的，鲁迅先生认为就改变社会现实来说，这次牺牲的价值并不能算很大，鲁迅在别的纪念文章里说过他不赞成在反动统治者面前搞“请愿”这种斗争方式，这不能掀倒反动的营垒;“至少”是指烈士的流血牺牲对今后而言，既然有“血痕”，就要“扩大”开去，先将在亲人中“浸渍”、扩大，给人们留下斗争的火种。“至少”是“至多“的递进，抓住了这两个关键性词语，全段的内容就容易理解了。2、第七段是冷静的总结，难句不多，重点在“这一次死伤者对于将来的意义”，再一次颂扬了刘和珍等中国女子的“勇毅”，并由此揭示出我们的民族的不会“消亡”的精神，终于得出苟活者会“看见微茫的希望;真的猛士将更奋然而前行”的结论。朗读的时候要注意语气的深沉。(学生齐读)。三、小结全文：鲁迅先生的这篇文章，内容是较深的，要通过反复诵读来加深领会。刘和珍等烈士牺牲已经半个多世纪了，有多少有志的青年，为了国家和民族的解放而血战前行、前仆后继，他们是永远值得我们纪念的，他们的精神应该扩大到我们这一代，这也是鲁迅先生写这篇文章的希望所在。从文章的写法来说，最主要的是把记叙、议论、抒情完美地结合在一起。课后的“思考和练习”五要我们以四、五段为例，分析一下这种表达方式的作用。从这篇文章中我们可以看到：记叙是议论、抒情的基础，使议论、抒情不至于空泛，而议论、抒情又是记叙的深化，使记叙不显得肤浅，三者结合到一起来运用，就能使文章的主题表达得更深刻，揭示得更真切。这种综合表达方式也要靠我们细心阅读去领会。四、布置作业：1、继续诵读全文。2、书面完成“思考和练习”第三题。2023职高高二语文教案案例3哈姆莱特莎士比亚一、教学目标：1.了解作者、作品;了解本文具有的浓郁的时代气息;2.分析哈姆莱特的性格特征;3.分析本文的艺术特点;二、教学重点和难点哈姆莱特的性格特征;如何看待他的“忧郁”和“犹豫”三、教学时数两课时四、教学步骤：

(一)作者及作品简介

(二)学生自读课文，提出问题，互相交流

(三)师生共同探讨疑难问题：

1.、分析哈姆莱特这个人物形象，怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕?哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象。这是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想。于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来，加上他性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫。因此最后只能是与敌人同归于尽。2、分析《哈姆莱特》这篇文章的艺术特点

1、莎士比亚善于在内外两重的矛盾冲突中，在矛盾冲突的发展过程中，展示人物性格，塑有血有肉的艺术形象。2、为了更好地塑哈姆莱特的形象，剧本充分发挥了独白和旁白的作用。城南旧事(节选)

一、教学要求

1.了解本文以心理情绪为内容主体，以画面与声音造型为表现形式的“散文化影片”的风格特点。2.领略本文以舒缓的节奏，象征、含蓄、对比、重复等艺术手法创造出的一种近乎中国水墨画般的宁静、淡泊、简约的意境。3.品味课文流畅、朴素、简约的个性话的语言。二、教学设想：

1.阅读时要注意剧本所反映的时代特征，设身处地地体会人物的内心感情。2.安排二课时。第一课时

(一)导入：电影根据台湾女作家林海音的同名小说改编。(二)词语解释

(三)林海音介绍

(四)关于小说《城南旧事》

第二课时

(一)简析课文：

影片主要讲述了三个故事：“疯女人”秀贞的故事，宋妈的故事，“小偷”的故事。课文节选的是第二个故事。宋妈的故事，围绕着宋妈爱护人家的孩子却无法照顾自己的孩子这个矛盾展开。可以分成两个层次理解。第一层次(从“林家庭院里’倒“看看英子妈又看看英子”)：写宋妈思子之苦。第二层次(从“院子里的树”到“说着向门道走去”)：写宋妈丧子之哀。(二)讲析课文

(三)课堂练习：

课后练习

1.引导学生品味课文人物对话中蕴含的潜台词。2.引导学生全面地欣赏电影，不要只是单一地欣赏情节。2023职高高二语文教案案例4

游褒禅山记

教学目的：

1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。教学重点：目的2、3

教学难点：

目的1、4.教学设想：

1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。总课时：3课时

第一课时

教学要点：作者及课文简介，疏通文意。教学步骤：

一、导入

《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?(明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。)二、介绍作者、背景。三、交代本课的教学目的及课时安排。四、由学生朗读课文。正音(板书)：褒冢华相谬窈父

五、默读课文，根据注释疏通文意。六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。七、由学生质疑，提出存在的其他问题。八、齐读课文，巩固词义。九、作业

1.积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。2.熟读课文，体会叙议结合手法。第二课时

教学要点：体会叙议结合手法。教学步骤：

一、检查上节的重点词语的用法。二、积累词义。指定几位学生把自己所归纳的词义及例句抄写在黑板上，并讲解。三、齐读课文，理清思路。由学生讨论，明确文章结构。第三部分(1、2)：记游山所见及经过。第二部分(3、4)：写游山的心得。第三部分(5)：游山的时间及同行者。四、讨论叙议结合的手法。1.问：本文的叙议是怎样紧密相连的?由学生讨论后明确：

(1)两部分间衔接过渡自然。(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。(3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。2.作者通过记游，阐述了什么观点呢?作者据仆碑得出了要有“深思慎取”的态度;通过两洞对比，得出了做任何事都要有百折不挠的精神这个结论。3.本文即事明理，借游山抒发了内心的感慨。诸同学们结合自己的实际情况，谈谈你对作者这一感慨的看法。(本题可由学生自由发言，不求统一。)

五、作业。熟读课文，写一篇读书笔记。第三课时

教学要点：指导背诵。教学步骤：

一、检查上节所讲授的叙议结合的特点及作者的观点。二、启迪思维，深入研究。从游览来看，这是一次半途而废的游览。照理，这样的游览并没有多大价值可写，而本文却成为一篇传诵千古的名篇，为什么?从中，我们对作文之法有什么体会?提示：1.首先要重视文章的立意，有新意，能启发人们思考。2.其次要重视构思布局，使材料与观点有机统一，结构严密。三、指导背诵第三段

第三段紧承上文，抒发自己的感想。(1)用“叹”领起下文。(2)以古人作立论的标准：“求思之深而无不在”才“往往有得”。(3)世人的做法：夷以近，则游者众;险以远，则至者少”(4)阐述志、力、物三者的内在联系。(5)强调只要尽了自己的努力，即使不能达到目的，也可以“无悔”。3、结合提示，争取当堂背诵。郑伯克段于鄢

教学目的：1、通过课文的研讨，认识儒家一贯提倡的伦理道德在春秋时代贵族统治阶级内部争权夺利的矛盾斗争中的尴尬地位，认识到它的虚伪性。2、通过研讨，鉴赏本文在戏剧性矛盾冲突中表现人物的方法。3、通过课文研讨，鉴赏本文以个性化的人物语言刻画人物性格的塑造方法。教学设计：

本文学习作为一种研究性学习的初步探讨将遵循几个原则：学生自己学习研究为主;重在学习过程;强调信息的收集;注重创新。所以在具体的授课过程中，将主要是两大环节：学习对象及研讨方向的布置选择;学习研究成果的展示。更重要的环节将在课外由学习自己完成。教学难点：如何认识作者的褒贬程度

预习布置:

1、朗读课文不少于3遍。2、参照注释，弄懂全文的意思，理解作者的意图。3、产生的疑问，写在纸条上汇总。4、汇总阶段：把问题汇总，合并，设定几个或十几个大的问题下发。5、针对问题(选择研究目标)，收集资料、信息，解决一两个问题。6、将自己和其他同学讨论的结果写成小论文，准备课上展示

【文学常识介绍】

一、关于“春秋”

二、关于“左传”

三、关于《郑伯克段于鄢》

教学步骤与内容

一、板书课题导入

郑伯克段于鄢

郑什么呢?读