(3.1.1)-两种根本对立的历史观

马克思主义基本原理概论第三章人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律

第二节社会历史发展的动力第三节人民群众在历史发展中的作用第三章人类社会及其发展规律历史唯物主义、唯物主义历史观、唯物史观二、生产力与生产关系矛盾运动的规律三、经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律四、社会形态更替的一般规律及特殊形式一、社会存在与社会意识第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在与社会意识社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。（一）两种根本对立的历史观——

唯物史观和唯心史观（二）社会存在与社会意识及其辨证关系什么是历史观

所谓历史观就是人们认识社会历史现象、解决社会问题的根本观点和态度。历史发展有无规律？历史发展的动力是什么？社会的基本结构是什么？社会存在和社会意识的关系怎样？历史是由谁创造的？怎样才能实现经济社会的可持续发展？历史观的主要问题历史观的基本问题历史观的基本问题——社会存在与社会意识的关系问题。凡是认为社会意识是社会历史发展中第一性、决定的要素，是唯心史观；

凡是认为社会存在决定社会意识的则是唯物史观，亦称历史唯物主义。两种历史观的对立：唯物史观唯心史观A.认为社会存在决定社会意识A.以社会意识决定社会存在为前提，把社会历史看成是精神发展史B.认为物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活的过程B.认为社会历史的变迁是各种社会思潮、观念、意识推动的。C.承认社会历史的客观规律，承认人民群众在历史发展中的决定作用C.否认社会历史的客观规律，否认人民群众在社会历史发展中的决定作用有人说，第二次世界大战爆发的根本原因是希特勒写的《我的奋斗》一书。这本书宣扬了极端民族主义和种族复仇主义。如果世界上主要国家的开明政治家在阅读了该书后能采取一些预防措施，这场战争是可以避免的。观点评析类似观点夸大了个人的作用，是典型的历史唯心主义（唯心史观）。它的主要缺陷：至多考察了人的活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成精神发展史，根本不懂得社会历史的客观规律，根本不懂得人民群众在社会历史发展中的决定作用。唯心史观的主要缺陷在《历史哲学》中，黑格尔说，时代精神由世界历史的伟大人物来开创承担，凯撒、亚历山大、拿破仑就是这样世界历史人物，“他们的行动、他们的言词都是这个时代最卓越的行动、言词”。但是，“当他们的目的达到以后，他们便凋谢零落，就像脱却果实的空壳一样。他们或则年纪轻轻的就死了，像亚历山大；或则被刺身亡，像凯撒；或则流放而死，像拿破仑在圣赫伦娜岛上”。伟大人物：世界精神的代理人黑格尔用“仆人眼中无英雄”的谚语回击复辟者对拿破仑的人身攻击：“我会加上一句”，“那不是因为英雄不是英雄，而是因为仆人只是仆人。”仆人的眼光拿破仑利用他性格上无限伟大的力量，转而注意到国际关系，他征服了整个欧洲，使他的开明的政制散播到了四面八方。古往今来，没有人赢过更大的胜利，没有人在征战中表现过更大的天才。黑格尔评价拿破仑马克思发现了人类社会发展的规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。马克思在《<政治经济学批判>序言》中明确地指出，“人们在自己生活的社会生成中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。”“这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桓椅。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”“在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来:一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不