2023年研究生类研究生入学考试专业课教育学专业基础综合中外教育史题库

2023年研究生类研究生入学考试专业课教育学专业基础综合中外教育史题库卷I一.历年考点试题黑钻版(共50题)1.普鲁士强迫义务教育法案的典型代表，并为德国公立初等教育的兴起奠定了基础的是______A.《初等学校及教师通则》B.《国民财富的性质和原因的研究》C.《国民教育论》D.《进一步普及知识的法案》2.在孔子的思想体系中，反映的是教育与社会的作用的是______A.“庶、富、教”B.“性相近也，习相远也”C.“有教无类”D.“学而优则仕”3.(

)是19世纪英国著名的哲学家、社会学家和教育家，其代表作是《教育论》。A.洛克B.培根C.斯宾塞D.赫胥黎4.雅典教育分成五阶段不包括

A.家庭教育B.文法和琴弦学校C.军事训练D.音乐教育5.关于“智者”的描述，不正确的是(

)。A.推动了文化传播B.拓宽了学术研究领域C.扩大了教育内容范围D.现代意义上的职业化教师形成6.陶行知的生活教育理论与杜威的实用主义思想如出一辙。7.简述陈鹤琴的“活教育”思想体系。8.英国现代教育制度的基础建立在

之上A.《费舍法案》B.《福斯特法案》C.《巴尔福法案》D.《巴特勒法案》9.20世纪20年代苏维埃政权教育改革的中心议题是______A.改革普通学校的教学内容和教学方法B.建立统一劳动学校C.开展大规模的扫盲运动D.解决升学与就业的矛盾10.近代西方大学的渊源是(

)。A.中世纪大学B.教会学校C.宫廷学校D.骑士学校11.凯兴斯泰纳介绍的“公民教育”和“劳作学校”的关系是

A.两者互为目的B.前者是目的，后者是途径C.二者毫不相干D.前者是途径，后者是目的12.简述墨子的教育内容与教育方法。13.以下不属于凯兴斯坦纳的教育主张的一项是

A.首次提出成绩测验的方法B.提倡公民教育C.重视劳动的精神陶冶价值D.要求把传统学校变成劳动学校14.在蔡元培的“五育并举”的思想体系中，强调学生生活的军事化特别是体育的军事化的教育是______A.军国民教育B.公民道德教育C.世界观教育D.美感教育15.根据亚里士多德与柏拉图的教育思想说明一下自然主义教育思想与国家主义教育思想的区别。16.传说康德在看了(

)后，一改几十年散步的习惯。A.《教育漫话》B.《天鹅之歌》C.《爱弥儿》D.《普通教育学》17.干部教育体系不包括

A.初级干部教育B.中级干部教育C.高级干部教育D.三级干部教育18.下列选项中，以“讲会制度”为特点的书院是______A.东林书院B.漳南书院C.诂经精舍D.学海堂19.1919年，设计教学法在我国开始了实践。实践设计教学法的这一学校是______A.南京高师附小B.北京高师附小C.晓庄学校D.上海吴淞中国公学20.与其他国家相比，这个国家的教育制度比较完善，包括了宫廷学校、僧侣学校、职官学校和文士学校。这个国家是______A.巴比伦B.古印度C.古埃及D.古希腊21.简述蔡元培的“五育并举”思想。22.杜威提倡的教学法是(

)。A.程序教学法B.五阶段论C.思维的五步法D.六个教学环节23.“骑士七艺”是成为骑士的核心训练内容，其学习的阶段是______A.家庭教育阶段B.侍童阶段C.侍从阶段D.骑士仪式阶段24.“五育并举”的教育方针是(

)的主张。A.章炳麟B.吴稚晖C.蒋观云D.蔡元培25.在我国古代教育史上，对儿童教育进行集中论述的著名教育家是(

)。A.颜之推B.朱熹C.孔子D.王守仁26.中国古代的“六艺”和西方的“七艺”没有什么区别。27.20世纪意大利学前教育家蒙台梭利教育方法的主要特点是强调______A.自然后果B.作业的作用C.感官教育D.游戏的作用28.“天子失官，学在四夷”是(

)时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。A.商代B.夏代C.战国D.春秋29.确立法国国民教育义务、免费、世俗化三原则，并为以后法国初等教育发展指明方向的是

A.《基佐法案》B.《法卢法案》C.《费里法案》D.《莫雷尔法案》30.属于教会设立的在华高等学校的是(

)。A.金陵大学B.同济大学C.山东大学D.清华大学31.1927年经蔡元培等人提议试行的大学院和大学区制，是借鉴国外教育行政制度的结果。所借鉴的国家是______A.法国B.德国C.日本D.美国32.《革命军》是清末资产阶级革命派的一篇战斗檄文，其作者是(

)。A.陈天华B.邹容C.章炳麟D.严复33.中国共产党领导下的抗日民主根据地在发展群众教育过程中采取的办学政策是______A.公有民办B.公有公办C.公办民助D.民办公助34.确定法国国民教育义务、免费、世俗三原则的法案是(

)。A.费舍教育法B.巴尔福法C.法卢法案D.费里法案35.比较洪堡在柏林大学的改革和蔡元培的北大教育改革。36.阅读下列材料，回答问题：

苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。首先问“虚伪”归于哪一行?学生答，归于非正义一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士兵的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他收回了自己原来的主张。

(1)此材料反映了苏格拉底的何种思想?

(2)论述这些思想的含义，并评述之。37.简述赫尔巴特的教学形式阶段理论。38.蒙台梭利认为，在进行感官教育的过程中，成人对儿童要(

)。A.给予活动的自由B.不予理睬C.尽量加以干涉D.严加管束39.我国古代以声名选士的制度是

A.察举制B.九品中正制C.科举制D.普选制40.日本大化革新时期所建立的贵族学校教育制度仿照于中国的______A.汉代教育制度B.唐代教育制度C.宋代教育制度D.元代教育制度41.下列属于美国教育家康南特的教育著作的是

A.《今日美国中学》B.《人的教育》C.《教育的废墟》D.《教育论》42.简述国民政府在抗日战争时期的重要教育举措。43.蒙台梭利方法的最基本原则是(

)。A.自主B.自由C.纪律D.工作44.没有提倡平民运动的教育家是______。A.蔡元培B.梁漱溟C.陶行知D.晏阳初45.杜威全部教学理论的基本原则是(

)。A.教育即生长B.教育即生活C.教育即经验的改造D.做中学46.“将书上某行帖上几个字，要被试者将所帖的字填写出来”体现的唐代科举考试的考试方法是______A.帖经B.墨义C.策问D.诗赋47.抗战前期的苏维埃教育总方针指出群众和儿童教育是教育的重心。48.孔子最早提出“有教无类”，其理论基础是(

)。A.人性善B.人性恶C.“人皆可以成舜禹”D.“性相近．习相远”49.在教育史上，第一次将几何、天文、算术列为必须学习科目的教育家是(

)。A.柏拉图B.苏格拉底C.亚里士多德D.西塞罗50.《费里法案》规定，法国义务教育的年龄为(

)。A.5～12岁B.6～13岁C.5～13岁D.6～12岁卷I参考答案一.历年考点试题黑钻版1.参考答案：A[考点]本题考查的是德国的近代教育中的初等教育。[解析]《国民财富的性质和原因的研究》又称《国富论》，是英国著名的古典政治经济学家亚当·斯密的著作；《国民教育论》是法国法学家拉夏洛泰的著作，其中他阐释了国家主义教育思想；《进一步普及知识的法案》是美国教育对公共教育制度的探求的典型代表之一。《初等学校及教师通则》是普鲁士强迫义务教育法案的典型代表，它为德国公立初等教育的兴起奠定了基础。因此，本题的答案为A。2.参考答案：A[考点]本题考查的是孔子的教育的作用和地位的思想。[解析]在孔子的教育的作用和地位的思想中，既有教育与社会的关系思想，也有教育与人的关系思想。其中教育与社会的关系思想是“庶、富、教”，即“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之’。”教育与人的思想的具体体现是“性相近也，习相远也。”因此，本题的答案是A。3.参考答案：C4.参考答案：D[解析]D项本身包括在B项内容中。5.参考答案：D6.参考答案：这种说法是错误的。

[题型转换]——论述、简答——同题。

[答案]这种说法是错误的。分析如下：

生活教育的理论作为陶行知教育思想的核心，集中反映他在教育目的、内容和方法等方面的主张，这是他在杜威“教育即生活”、“学校即社会”的思想影响下，充分考虑中国的教育国情提出的。

(1)“生活即教育”，是生活教育理论的核心。其内涵为：生活含有教育的意义。从生活横向展开看，过什么样的生活便是在受什么样的教育；从生活的纵向看，生活伴随人始终，教育也伴随人始终；实际生活是教育的中心。教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法都取决于生活需要；生活决定教育，教育改造生活。教育的目的、内容、原则、方法都为生活所决定。而教育通过改造人发挥其改造社会和个人生活的功能。“生活即教育”反对的是脱离生活而以书本为中心的教育。

(2)“社会即学校”，是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化。其内涵为：社会含有学校的意味，或以社会为学校。一方面，传统教育与社会隔绝，是“死教育、死学校、死书本”。“学校即社会”虽使社会生活进入学校，但仍嫌不够。不如拆去学校与社会之间的围墙，让学校延伸到社会与自然。另一方面，劳动人民难以进入学校学习，社会就是“大众唯一的学校”；学校含有社会的意味。一方面运用社会力量使学校进步，另一方面运用学校的力量使社会进步。“学校即社会”反对的是将学校与社会生活隔绝的教育。

(3)“教学做合一”，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。其内涵为：“在劳力上劳心”，破除传统教育下劳心与劳力的分离现象，教劳心者劳力——读书的人做工，教劳力者劳心——做工的人读书，使人人都“手脑双挥”；“行是知之始”，破除只从读书、听讲求知识的教育，从做人手求知识、求创造；有教先学，有学有教；反对注入式教学，教服从于学，教、学又服从于做。“教学做合一”反对的是不顾学的教，不顾做的教、学。生活教育理论是对学校与社会隔绝、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反动，提倡的是生活的、行动的、大众的和创造的教育。

由此可见，陶行知并没有直接采用杜威的“教育即生活”、“学校即社会”，而是进一步扩大了他研究的范围，结合中国国情，提出“生活即教育”、“社会即学校”，境界上比杜威更进一步。7.参考答案：“活教育”的正式提出是在1939年，1940年创立江西省立实验幼稚师范学校。这所由活教材、活学生、活教师组成的“活教育”乐园，成为陈鹤琴系统构建活教育理论的“圣地”。在这里，他确定并实施了活教育。1941年创办《活教育》杂志，提出了活教育的教学原则。陈鹤琴的活教育的思想体系包括：(1)活教育的目标：做人、做中国人、做现代中国人。即要有健全的身体、建设的能力、创造的能力、合作的态度、服务的精神。(2)活教育课程：是以大自然、大社会为出发点，让学生直接去学习，主要通过儿童健康、儿童社会、儿童自然、儿童艺术、儿童文学五类活动进行。(3)活教育的教学原则：凡是儿童能够做的，就应该教儿童自己做；凡是儿童能够想的，应当让他自己想；鼓励儿童发现他自己的世界，积极鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会是我们的活教材；教学游戏化、教学故事化、分组教学、共同研究等。(4)活教育的教学方法：做中教、做中学、做中求进步。着重于生活的体验，以实物为研究对象，以书籍为辅佐。(5)活教育的步骤：实验观察、阅读参考、发表创作、批评研讨。教师的责任是引发、供给、指导和欣赏。[考点]本题考查的是考生对陈鹤琴活教育理论的理解和掌握情况。[解析]陈鹤琴认为，儿童不是成人的缩影，而是有其独特的生理、心理特点。只有把握其特点，才能把幼儿教好、养好。他总结出幼儿的特征：好动、好奇、好模仿、好游戏、喜欢野外活动、喜欢成功、喜欢别人称赞等。他认为好奇心是发展儿童很要紧的利器，因此，要对其尊重，给他充分的机会、适当的刺激，使其多与万物相接触才好。儿童的好奇心、好模仿等特性也必须受到良好的教育与保护。游戏是儿童的天性，是儿童的生命，幼稚园要充分利用儿童的活泼本能去发展儿童的个性，为将来成为良好的社会分子打下基础。陈鹤琴的幼儿教育思想为中国的幼儿教育理论的发展奠定了基础。8.参考答案：D9.参考答案：A[解析]建立统一劳动学校、开展大规模的扫盲运动是苏维埃政权初刨时期的任务之一。解决升学与就业的矛盾是第二次世界大战以后教育改革的任务之一。改革普通学校的教学内容和教学方法是20世纪20年代苏维埃政权教育改革的中心议题。1920年颁布的教学计划，删除宗教教学，加强物理、化学等自然科学的教学，将苏俄宪法等社会历史学科放在重要地位，对于体育和美育也给予极大的重视。1923年，又公布了《综合课教学大纲》也称《单元教学大纲》，在公布这个大纲的同时，苏联的学校相应地改变了教学方法，开始采用劳动教学法。主张废除教科书，广泛推行“工作手册”“活页课本”等。因此，本题的答案为A。10.参考答案：A11.参考答案：B[解析]凯兴斯泰纳主张为实现公民教育的目的，必须将德国的国民学校由“书本学校”改造成“劳作学校”，并强调公民教育、职业教育和劳作学校的关系是目的、手段和机构的关系，它们是“三位一体”的。12.参考答案：“兼士”“贤±”是墨家私学的培养目标。墨子认为，兼士和贤士必须能够“以自苦为乐”，为天下人献身，能够发挥自己的雄辩才能“上说下教”，向社会推行“兼爱”的主张。因此，墨家私学的教育内容主要围绕培养“兼士”展开，可以归纳为四方面：(1)政治和道德教育。主要是墨家的十大纲领，即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非名。其中兼爱是核心。(2)科学技术教育。(3)文史教育。(4)培养思维能力的教育。墨家教育内容的特色主要体现在科学技术教育和培养思维能力的教育上。因此，墨家的教育方法有主动、创造、实践。[考点]本题考查的是考生对墨家的教育思想的理解和掌握情况。[解析]墨家的教育思想的核心是科技教育和培养思维能力的教育。墨家的教育方法也独具特色，强调主动、创造、实践。这在先秦时代是很有特色的教育思想。13.参考答案：A14.参考答案：A[考点]本题考查的是蔡元培的“五育并举”的思想体系。[解析]蔡元培主张将军事教育引入到学校和社会教育之中，让学生和民众受到一定的军事教育和训练。在学校教育中强调学生生活的军事化特别是体育的军事化。因此，本题的答案为A。15.参考答案：自然主义教育思想源于古希腊的亚里士多德，形成于文艺复兴时期，兴盛于18世纪，延续至19世纪，对20世纪的人类教育思想也有影响，其基本观点是：

(1)反对中世纪宗教教育或封建教育对儿童个性的压抑，主张教育要遵循儿童的自然本性；

(2)认为教育的目的是培养适应资本主义生产关系和社会关系需要的、身心和谐发展的人；

(3)强调学校应使儿童愉快地生活和学习；

(4)主张应根据儿童不同年龄阶段进行教育；

(5)在教育原则和方法上，推崇“模仿自然”，反对体罚。

自然主义教育思想提出了现代教育的一些基本观念，促进了教育理论与实践的科学化，突出了儿童在教育生活中的价值，其不足之处在于把抽象人性作为儿童的自然本性，忽视社会文化因素在儿童发展中的重要作用及教育对社会发展的巨大作用，具有浓厚的理想主义色彩。

国家主义教育思想源于古希腊的柏拉图，伴随着近代欧美民族国家的出现而产生，在19世纪达到高潮，其基本观点是：教育权应归属于民族国家而不是教会，国家应担当起教育民众的责任，进行教育立法；教育是造就民族国家的利器；教育的目的是培养合格的国民；应当由国家建立国民教育制度等。国家主义教育思想对近代欧美国民教育制度的建立和普及教育的发展起到了重要的作用。不足之处是教育过分地依赖于某一时期的国家政权，成为一些反动政权的工具。

自然主义教育与国家主义教育思想一起，从外在和内在两个方面推动了西方各国教育的现代化进程，确立了现代教育的一些基本理念。16.参考答案：C17.参考答案：D18.参考答案：A[考点]本题考查的是书院的讲会制度。[解析]书院讲会是与书院教学、学术活动相联系的学术组织，类似于今天的学术讨论会，但没有固定的形式和组织。书院讲会活动产生于南宋，至明朝逐渐制度化。东林书院的讲会是明朝书院讲会制度的突出代表，集中反映在《东林会约》“会约仪式”中。因此，本题的答案为A。19.参考答案：A[考点]本题考查的是设计教学法。[解析]1919年，南京高师附小首先正式就设计教学法开始研究和试验，反响极大。1921年全国教育联合会议决定《推行小学设计教学法》，1922—1923年，设计教学法试验在全国进入高潮。因此，本题的答案为A。20.参考答案：C[考点]本题考查的是古埃及的教育。[解析]与其他国家的教育相比，古埃及的教育比较发达，教育制度也比较完善，出现了宫廷学校、僧侣学校、职官学校和文士学校。在教育内容上，各类型学校侧重点不同，如僧侣学校重视科学教育；职官学校重视普通文化教育和专门职业教育；文士学校重视书写、计算、律令、数学、天文、地理等。在教学方法上，古埃及的教育业重视灌输和体罚。因此，本题的答案为C。21.参考答案：在哲学思想上他受康德二元论的影响，把世界分割为现象世界和实体世界两部分。从这种世界观出发，在教育上也分为两部分，一部分属于现象世界，包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育；一部分属于实体世界，包括世界观教育与美育。以后，他又说普通教育的目的，应该“养成健全的人格”，所谓“养成健全的人格”，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。这四者都很重要。军国民教育，即体育，一方面是当时形势，需要举国强兵，另一方面又是养成完全人格所必需，主张完全人格，首在教育。实利主义教育，也就是智育，包括各种普通文化科学知识，认为教育不仅要传授知识技能，而且要训练学生思维细密，对事物有科学态度。公民道德教育，就是德育。认为德育就是完足人格之本，德育内容要以自由、平等、亲爱为主，体现了他要以资产阶级道德观念培养学生的愿望。美育特别被蔡元培所重视，认为美育有特殊意义，进行美育课程可采用多种形式。他提出的德、智、体、美平均发展的教育方针符合当时历史的要求，在教育上是一种重大的进步，是对中国的半殖民地半封建教育宗旨的否定。在人才培养上，这几方面的教育要求不一。他提出的教育方针的思想基础是唯心主义的，在具体解释各种教育，如德育、美育时不免掺杂某些唯心主义的色彩。22.参考答案：C23.参考答案：C[考点]本题考查的是封建主贵族教育中的骑士教育。[解析]骑士教育分为三个阶段：第一个阶段是从出生到7、8岁，是家庭教育阶段。这一阶段的主要教育内容是宗教知识、道德教育和身体的养护和锻炼。第二个阶段是侍童阶段，即从7、8岁至14岁。这一阶段主要是在地位较高、武功较强并有威望的贵族家中作侍童，侍奉主人和主妇，接受礼文教育，学习上流社会举止得体、彬彬有礼等礼节和行为规范，学习识字、拉丁文法、唱歌、吟诗、下棋、口才训练、演奏乐器、赛跑、角力、骑马、游泳和击剑等。第三阶段是14至21岁，即侍从阶段。由侍童转为侍从的准骑士继续在主人家里学习骑士的各种军事技能和生活方式。这一阶段的重点是学习“骑士七艺”，另外还有爱情教育。到21岁时，通过隆重的仪式，侍从们被授予骑士称号。因此，本题的答案是C。24.参考答案：D25.参考答案：D26.参考答案：这种说法是错误的。

由礼、乐、射、御、书、数构成的“六艺”教育，中心是礼、乐。“六艺”源于原始社会的祭祀活动，形成于西周时期。因为当时政局稳定，经济文化空前发展，教育方面逐渐增加了政治伦理内容，形成了文武兼备的“六艺”教育。

礼是政治伦理课，内容广泛，包括了奴隶社会的宗法等级世袭制度、道德规范和仪艺。《周礼·大宗伯》把礼分为五类：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。礼既然包括整个宗法等级世袭制度和道德，所以被看作是立国传统，国家命运之所系，具有国家根本大法的性质，包括了从政治、经济、军事到社会的一切方面的法律和道德规范，反映了维护宗法等级世袭制度的需要。

奴隶主贵族的礼、乐是相互配合的，凡通行礼之处，就需要有乐。礼乐贯穿整个社会生活活动，体现宗法等级制度，对年轻一代思想政治、道德品行培养有重大作用。乐是综合艺术课，内容广泛。所谓“乐者，乐也”，凡是使人快乐，使人感官可以得到享受的东西，都可以称之为乐。礼的作用在于约束人们的外部行为，具有强制性，而乐则重在陶冶人们内心情感，使本具有强制性的礼变为能获得自我满足的精神需要，使森严的等级关系化在和谐的情谊之中。这种礼乐教育在西周时期确实对于改变风俗习惯，安定社会秩序，加强各诸侯国之间的联系起了巨大作用。“射、御”是军事训练，是基本的军事技术训练。“书、数”是基础文化课，书是文字，数是算法。书、数是文化基础知识技能，作为“小艺”，安排在小学学习，而大学学的是《诗》、《书》。

六艺教育作为西周教育的特征与标志，内容包括多方面因素，既重思想道德，文重文化知识；既重传统文化，又重实用技能；既重军事，又重戒备；既重礼仪规范，又要重内心情感修养。它符合教育规律的历史经验值得我们学习。后来的“苏湖教法”，朱熹及颜元等人都十分重视。

七艺是基督教教育的内容，分“三艺”(文法、修辞、辩证法)和算术、几何、天文、音乐“四艺”。与六艺教育在内容上不同，服务的目的也不相同，发展的历史也不尽相同，七艺经过了“三艺”和“四艺”两个阶段，而六艺教育是在先民的经验总结中归纳出来的。二者虽有联系，但不是一回事，应注意区别。27.参考答案：C[解析]蒙台梭利教育思想中著名的是关于幼儿教育的思想。在幼儿教育内容中首先介绍的就是感官教育：重视幼儿的感官训练和智力的培养，这还是儿童之家的重要特色，也是蒙台梭利方法的一大特点。28.参考答案：D29.参考答案：C[解析]考查《费里法案》的地位与意义。30.参考答案：A31.参考答案：A[解析]大学区制是法国教育行政体系中的划分管理体制，1927年蔡元培等人提议试行大学院和大学区制，以实现教育机构学术化，摆脱腐败官僚的支配，事权统一，实现教育决策与实施民主化。但是在专制独裁统治下，还有经济的极端落后，大学院与大学区制在一年以后不了了之。32.参考答案：B33.参考答案：D[解析]抗日民主根据地的群众教育创造性地采取“民办公助”的政策，即充分发挥民间办学的积极性，充分尊重民众对学制、教学内容的需求，同时强调通过公助的形式加强对学校的指导和管理。在战争环境中、经济条件极其有限的情况下，农村抗日民主根据地总结实践经验，采取“公办民助”的办学政策，发动社会和民间的力量共同办教育，极大地促进了根据地教育事业的发展。34.参考答案：D35.参考答案：(1)洪堡在柏林大学的改革

①背景：在中世纪大学创办的过程中，德国是起步较晚的国家，直到1348年，德国境内才出现了大学。柏林大学建立前，德国已经存在多所大学，如哈勒大学、哥廷根大学、埃尔兰根大学。这三所大学虽在有些方面与原来的大学并无重大的差别，但在大学的职能和教学制度等方面却形成了明显的特征。鲍尔生也指出了18世纪德国大学的变化，如以自由研究和教学取代过去僵化、生硬的教学，以研讨班取代辩论等。1809年，洪堡就任普鲁士教育部部长后，在综合各种思想的基础上，形成了自己的主张，并在1810年创办柏林大学中付诸实施。

②措施：第一，明确把学术自由作为基本的指导思想。第二，在国家与大学的关系上，学术自由意味着大学有权决定学术研究领域中的事务，国家不应以其利益左右大学的科学研究。第三，柏林大学明确把学术研究作为大学的主要职责，把对知识的批判和对真理的探索当做教师和学生的主要使命，从而在根本上改变了大学的职能。第四，柏林大学在继承和发展原有研讨班这种教学形式的同时，建立了研究所，从而在制度上保证了科学研究的进行。

③影响：柏林大学的建立，标志着一种崭新的大学教育形式的出现，标志着真正近代意义上的大学的创立。此后，德国的一些大学纷纷效仿柏林大学的办学模式，如波恩大学、慕尼黑大学都是以柏林大学为蓝本建立起来的。19世纪中叶以后，柏林大学的办学模式进一步影响了美国、中国等国家和地区的大学教育。

(2)蔡元培的北大教育改革

①背景：尽管在学习西方的过程中，我国举办了多所各种层级、各种类型的大学，但没有一所真正意义上的大学。尤其是北京大学，官僚气息浓厚。中华民国成立后，蔡元培接受任命，任北京大学校长，并开展了一系列的改革。

②蔡元培改革北大主要体现在四个方面：第一，抱定宗旨，改变校风；第二，贯彻“思想自由、兼容并包”的原则；第三，教授治校，民主管理；第四，学科与教学体制改革。废科设系是教学体制改革的重要措施。蔡元培认为传统文、理分科的做法已不适应近代科学相互联系、相互渗透的发展趋势。文科里面包含着理科，理科里面包含着文科，不能截然分开。如教育学、心理学、美学等原属文科范畴，现已采用实验等理科的研究方法，地理学中有人文、地质、地文分别偏于文科和理科，很难辨其学科性质，“文科的哲学，必植根于自然科学，而理科学者最后的假定，亦往往牵涉哲学。”为了避免文理科学生相互隔绝、互不沟通、“专己守残”、“局守一门”，蔡元培采取的一个重要改革措施就是清除人为的科际障碍，废科设系。北大于1919年废除科，改变隶属于科的学门为系，设立14个系，废学长、设系主任。原来的文、理、法三科分别改称第一、二、三院，仅作为各系所在地区的标志，不代表一级机构。选课制是当时美国大学中通行的方法，蔡元培极力主张仿效，认为同在一年级或一专业的学生，其能力和兴趣不可能没有差别；年级制“使锐者无可见长”，而选课制“比现行年级制、划一制可以发展个性”。改年级制为选课制体现了蔡元培“尚自然、展个性”的教育思想，同时也是落实他沟通文理的一个具体措施。

③影响：北京大学的改革不仅改变了面貌，也是我国高等教育近代化发展中的一个里程碑。这场改革的灵魂是“思想自由、兼容并包”。兼容并包不仅包容不同的学术和学说流派、不同的人物和主张，也在男生之外，包容女生，在正式生外，包容旁听生。也并非不偏不倚，而是有所抑扬。封建思想文化本已根深蒂固，所包容的主要是资产阶级乃至无产阶级的新思想、新文化、新人物，北大也因此成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地，其影响远远超越教育领域。

(3)二者的比较

①背景比较。背景方面相同的是在二者进行教育改革前，该国或该校的大学教育并没有研究的传统。都是在毫无研究气氛的情况下对高校从事研究的。但不同的是洪堡是将自己的思想实施于新建立的柏林大学，而蔡元培是将自己的思想实施于有着深厚封建传统和官僚气息的北京大学。②措施比较。措施方面相同的是二者都倡导学术自由。但不同的是柏林大学的学术自由除在校园内部学者们思想自由外，国家和学校之间的关系也遵照学术自由的原则。而蔡元培先生在北大的教育改革中的思想自由更侧重于在学校内部。蔡元培也有教育和政府独立的思想，但并不是他北大教育改革的措施。③影响比较。影响方面相同的是二者的改革都对其所在国的高等教育发展有着深远而重要的影响。但不同的是在国际高等教育史上，柏林大学有其浓墨重彩的一笔，但相较而言，北京大学的教育改革尽管在我国高等教育史的影响很大，但其国际影响，远不及柏林大学。[解析]本题考查的是考生对19世纪德国教育状况，尤其是教育思想状况中洪堡在柏林大学中的实践以及蔡元培在北京大学的教育改革知识点的理解和掌握情况。答好此题，除对知识点的掌握外，还考核考生的比较理论思维。36.参考答案：(1)反映了苏格拉底的德育论。

(2)“德行可教”和苏格拉底法的具体含义

①“知识即道德”是苏格拉底伦理学最重要的命题，也可以说是苏格拉底道德教育思想的核心。在苏格拉底看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。

②从“知识即道德”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张。既然道德不是出自于人的天性，而是以知识或智慧为基础，那么，德行是可教的。通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人。因此，在他看来，知识教育是道德教育的主要途径。

③为了有效地传授知识，以达到道德教育的目的，苏格拉底提出了著名的教学法——苏格拉底法。苏格拉底法是指在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所知道的知识告诉他，而是通过讨论问题甚至辩论的方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。由于苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”。因此，苏格拉底法也被人们称为是“产婆术”。这是一种学生和教师共同讨论、共同寻求正确答案的方法。它有助于激发和推动学生思考问题的积极性和主动性。

(3)评价

①苏格拉底的德行可教的观点在教育实践上具有重要意义。既然正确行为基于正确认识，那么，对人进行道德教育就是可能的。这对后世建立道德意识、道德判断是德育的重要任务有重要的影响。但“德行可教”也有其不完善之处，如亚里士多德批评说“说美德就是知识，这是不对的；但是说美德不能没有识见(不能没有知识)，这句话却有道理”。

②苏格拉底法的优点是没有将现成的结论硬性灌输、强加给对方，而是与对方共同讨论，通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。但需要明确的是这一方法是在当时没有教材、教科书、成熟的教育制度的条件下的有效方法。但是它不是万能的教学方法，只能在一定条件下和适度范围内做参照。因此，在当今的教学论中对于苏格拉底法的采用要注意其适用条件。[解析]本题考查的是考生对苏格拉底的教育思想的理解和掌握情况。在评价时学生需要明确“德行可教”这一观点的正反两方面意义。一方面，既然正确行为基于正确认识，对人进行道德教育就是可能的。这对后世建立道德意识、道德判断是德育的重要任务是有重要的影响的。另一方面，“德行可教”也有其不完善之处，如亚里士多德批评说“说美德就是知识，这是不对的；但是说美德不能没有识见(不能没有知识)，这句话却有道理”。在评价苏格拉底法时学生需要明确的是苏格拉底的问答法是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法，也是他的教学方法。这一方法的优点是没有将现成的结论硬性灌输、强加给对方，而是与对方共同讨论，通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。但我们需要明确的是这一方法在当时没有教材、教科书、成熟的教育制度的条件下的有效方法。它不是万能的教学方法，只能在一定条件下和适度范围内做参照。首先，受教育者必须有探求真理、追求知识的愿望和热情。其次，受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识，否则问答便无法进行。再次，苏格拉底谈话的对象是已经具有了一定知识基础和推理能力的成年人，这种方法不能机械地用于幼年儿童。37.参考答案：

赫尔巴特的教学形式阶段论，包括四个阶段：明了(或清晰)、联合(或联想)、系统、方法。

明了(或清晰)，当一个表象由自身的力量突出在感官前，兴趣活动对它产生注意，这时学生处于静止的专心活动。教师通过运用直观教具和讲解的方法，进行明确的提示，使学生获得清晰的表象，以做好观念的联合，即学习新知识的准备。

联合(或联想)，由于表象的产生并进入意识，激起原有观念的活动，因而产生新旧观念的联合，但又尚未出现最后的结果，这时，兴趣活动处于获得新观念的期待状态，教师的任务是与学生无拘束的谈话，运用分析的教学方法。

系统，新旧观念最初形成的联系并不有序，因而需要对前一阶段由专心活动得到的结果进行审思，兴趣活动处于要求阶段，需要用综合的教学方法，使新旧观念的联合系统化，从而获得新的概念。

方法，新旧观念的联合形成后需要进一步巩固和强化，这就要求学生自己进行活动，通过练习巩固新习得的知识。

他的教学形式阶段论是在严格按照心理学过程规律基础上，对教学过程中的一切因素和活动进行高度抽象，以建立一种明确的和规范化的教学模式。在这个意义上讲，不仅反映了人类对教学过程和教学活动本质的发展，而且具有广泛的实践意义。但也因机械化倾向遭到人们的批评。[解析]本题考查的是赫尔巴特的教学形式阶段理论。首先要阐述教学形式阶段论的内容，其次要点明该理论的深刻意义。38.参考答案：A39.参考答案：A[解析]察举制以声名、德望选士，是