文言虚词“以”的意义和用法课件

以以请大家一起读下面短文“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。请大家一起读下面短文“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）译文：“古代的人秉烛夜游,的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这幅面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴（探险）”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中……畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。译文：“古代的人秉烛夜游,的确是有原因的啊。”如果认为自己比“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。

解析：（1）名词，原因。（2）动词，认为。（3）介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。（4）介词，把。（5）连词，相当于“而”，表并列。（6）连词，相当于“而”，表承接关系。（7）连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。（8）连词，表目的关系，可译为“来”。（9）介词，起提宾作用，可译为“把”。（10）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为”。（11）连词，表原因，可译为“因为”。（12）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。（13）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”、“和”。（14）助词，与“上”组合，表界限或范围。（15）动词，可译为“用”。“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，则出无伤（一）介词①娘以指叩门扉曰（《项脊轩志》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）

1．表示工具。译为：拿，用，凭着。

“以”的意义和用法总结2．表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

3、表示所处置的对象。译为：把①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

曹操想必会把我送还乡里（一）介词①娘以指叩门扉曰（《项脊轩志》）1．表4．表示时间、处所。译为：于，在，从①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

在崇祯十七年夏天，从京都徒步到华山当道士。

5．表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）4．表示时间、处所。译为：于，在，从①以八月十三斩于市。6．表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）现在按照实际情况察核他(的数字)

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）

6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤(二)连词。

①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。猛然间心惊胆颤，神志恍惚

2．表示修饰关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。①

樊哙侧其盾以撞。②余与四人拥火以入（《游褒禅山记》）(二)连词。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）1．3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）②为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。

①不赂者以赂者丧（《六国论》）②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）②各各竦立以听。（《促织》）5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。（三）助词①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）1．作语助，表示时间、方位和范围。

2．作语助，起调整音节作用。①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）②有志矣，不随以止也（《游褒禅山记》）（三）助词①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》（四）动词①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

1．以为，认为。

老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了

2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃花园序》）

（四）动词①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）（六）通假

①无以，则王乎？1．通“已”，已经。2．通“已”，止。①固以怪之矣。②日以尽矣。（六）通假①无以，则王乎？1．通“已”，已经。2．通“【以为】

①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！

认为,把……当作或看作。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。②铸以为金人十二。

把……作为或制成。把它设为。医生喜欢给没有病的人看病，并且把他们的痊愈当作是自己的功劳

复合虚词复合虚词【以为】①虎视之，庞然大物也，以为神。认为,把……当作或【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）公子去了,我却不给您临别赠言,因此我知公子心里怪我,定会回来的

【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。①【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办练习练习1、自以寿不得长2、以天下之美为尽在己3、至丹以荆卿为计，始速祸焉4、忠不必用矣，贤不必以5、如或知尔，则何以哉？动词“以为”“认为”介词“用”

动词“做”6、宫之奇以其族行7、农民以鬻子者8、无以，则王乎！9、不以物喜，不以己悲10、不赂者以赂者丧11、以其乃华山之阳名之也动词“率领”

动词“有”；动词通“已”，“停止”；介词“因为”“由于”1、自以寿不得长动词“以为”“认为”介词“用”动词“做12、武以始元六年春至京师13、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪14、不以此时引纲维，尽思虑15、愿以十五城请易璧16、请其矢，盛以锦囊17、方其系燕父子以组介词“在，从”；介词“在……的时候”；介词“拿，用，把，凭”

12、武以始元六年春至京师介词“在，从”；介词“在……的时18、余船以次进19、物以类聚，人以群分20、高祖以圣武定鼎21、以相国守代22、以资政殿学士行23、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。介词“按照”；介词“依靠”；介词“凭借……的身份”；连词，表并列18、余船以次进介词“按照”；介词“依靠”；介词“凭借……24、以吾一日长乎尔，毋吾以也25、以其求思之深而无不在也26、又以悲夫古书之不存27、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年28、木欣欣以向荣29、作《师说》以贻之30、举以予人，如弃草芥31、背晋以归梁32、得鱼腹中书，固以怪之矣连词，表因果；连词，表修饰；连词，表目的“来，用来”；副词，通“已”，已经表承接24、以吾一日长乎尔，毋吾以也连词，表因果；