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以以请大家一起读下面短文“秉烛夜游,良有以(1)也。”若以(2)己美于潘安,则出无伤;否则,以(3)吾之容现于当衢,则恐惊人。故自当以(4)书卷为伴,弃险以(5)远则不敢至之怯,慕“拥火以(6)入深穴”之勇,醉“木欣欣以(7)向荣,泉涓涓而始流”之美……畅游书海以(8)极夫天地之乐,如此,以(9)帝位予我,亦弃之也,岂以(10)一冕之故而弃心神之逸?以(11)吾有如此之意,故方能长享逸乐。吾虽以(12)康熙六年至京师,然终未以(13)权贵交。以(14)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“贤不见用,忠不见以(15)”之叹。请大家一起读下面短文“秉烛夜游,良有以(1)也。”若以(2)译文:“古代的人秉烛夜游,的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒,那么出来走走也没什么妨碍;否则,凭借我这幅面容出现在街市上,就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴,消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦,仰慕“拿着火把进入深穴(探险)”的勇气,陶醉在“树木欣欣向荣,泉水缓缓流动”的美景之中……畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐,像这样,(即使)把皇帝的位子给我,我也会弃之不顾的,难道(我会)因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗?(正)因为我有这样的志向,所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年(就)到京城(了),但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白,希望你能体察,因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。译文:“古代的人秉烛夜游,的确是有原因的啊。”如果认为自己比“秉烛夜游,良有以(1)也。”若以(2)己美于潘安,则出无伤;否则,以(3)吾之容现于当衢,则恐惊人。故自当以(4)书卷为伴,弃险以(5)远则不敢至之怯,慕“拥火以(6)入深穴”之勇,醉“木欣欣以(7)向荣,泉涓涓而始流”之美……畅游书海以(8)极夫天地之乐,如此,以(9)帝位予我,亦弃之也,岂以(10)一冕之故而弃心神之逸?以(11)吾有如此之意,故方能长享逸乐。吾虽以(12)康熙六年至京师,然终未以(13)权贵交。以(14)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“贤不见用,忠不见以(15)”之叹。
解析:(1)名词,原因。(2)动词,认为。(3)介词,动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他,凭借。(4)介词,把。(5)连词,相当于“而”,表并列。(6)连词,相当于“而”,表承接关系。(7)连词,相当于“而”,表修饰关系,连接状语和中心词。(8)连词,表目的关系,可译为“来”。(9)介词,起提宾作用,可译为“把”。(10)介词,表示动作行为产生的原因,可译为“因”、“因为”。(11)连词,表原因,可译为“因为”。(12)介词,引进动作、行为发生的处所,可译为“在”。(13)介词,表示动作、行为的对象,可译为“跟”、“和”。(14)助词,与“上”组合,表界限或范围。(15)动词,可译为“用”。“秉烛夜游,良有以(1)也。”若以(2)己美于潘安,则出无伤(一)介词①娘以指叩门扉曰(《项脊轩志》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)
1.表示工具。译为:拿,用,凭着。
“以”的意义和用法总结2.表示凭借。译为:凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)
3、表示所处置的对象。译为:把①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
曹操想必会把我送还乡里(一)介词①娘以指叩门扉曰(《项脊轩志》)1.表4.表示时间、处所。译为:于,在,从①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。
在崇祯十七年夏天,从京都徒步到华山当道士。
5.表示原因。译为:因为,由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)②怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)4.表示时间、处所。译为:于,在,从①以八月十三斩于市。6.表示依据。译为:按照,依照,根据。
①今以实校之。(《赤壁之战》)②余船以次俱进。(《赤壁之战》)现在按照实际情况察核他(的数字)
说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经·氓》)
6.表示依据。译为:按照,依照,根据。①今以实校之。(《赤(二)连词。
①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。猛然间心惊胆颤,神志恍惚
2.表示修饰关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。①
樊哙侧其盾以撞。②余与四人拥火以入(《游褒禅山记》)(二)连词。①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)1.3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)②为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。
①不赂者以赂者丧(《六国论》)②诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)②各各竦立以听。(《促织》)5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。(三)助词①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)1.作语助,表示时间、方位和范围。
2.作语助,起调整音节作用。①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)②有志矣,不随以止也(《游褒禅山记》)(三)助词①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》(四)动词①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
1.以为,认为。
老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了
2.用,任用。①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)
(五)名词。译为:缘由,原因。①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃花园序》)
(四)动词①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)(六)通假
①无以,则王乎?1.通“已”,已经。2.通“已”,止。①固以怪之矣。②日以尽矣。(六)通假①无以,则王乎?1.通“已”,已经。2.通“【以为】
①虎视之,庞然大物也,以为神。②医之好治不病以为功!
认为,把……当作或看作。
①南取百越之地,以为桂林、象郡。②铸以为金人十二。
把……作为或制成。把它设为。医生喜欢给没有病的人看病,并且把他们的痊愈当作是自己的功劳
复合虚词复合虚词【以为】①虎视之,庞然大物也,以为神。认为,把……当作或【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)公子去了,我却不给您临别赠言,因此我知公子心里怪我,定会回来的
【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果。①【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办练习练习1、自以寿不得长2、以天下之美为尽在己3、至丹以荆卿为计,始速祸焉4、忠不必用矣,贤不必以5、如或知尔,则何以哉?动词“以为”“认为”介词“用”
动词“做”6、宫之奇以其族行7、农民以鬻子者8、无以,则王乎!9、不以物喜,不以己悲10、不赂者以赂者丧11、以其乃华山之阳名之也动词“率领”
动词“有”;动词通“已”,“停止”;介词“因为”“由于”1、自以寿不得长动词“以为”“认为”介词“用”动词“做12、武以始元六年春至京师13、余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪14、不以此时引纲维,尽思虑15、愿以十五城请易璧16、请其矢,盛以锦囊17、方其系燕父子以组介词“在,从”;介词“在……的时候”;介词“拿,用,把,凭”
12、武以始元六年春至京师介词“在,从”;介词“在……的时18、余船以次进19、物以类聚,人以群分20、高祖以圣武定鼎21、以相国守代22、以资政殿学士行23、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。介词“按照”;介词“依靠”;介词“凭借……的身份”;连词,表并列18、余船以次进介词“按照”;介词“依靠”;介词“凭借……24、以吾一日长乎尔,毋吾以也25、以其求思之深而无不在也26、又以悲夫古书之不存27、诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年28、木欣欣以向荣29、作《师说》以贻之30、举以予人,如弃草芥31、背晋以归梁32、得鱼腹中书,固以怪之矣连词,表因果;连词,表修饰;连词,表目的“来,用来”;副词,通“已”,已经表承接24、以吾一日长乎尔,毋吾以也连词,表因果;
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