郑人买履告诉我们什么道理18篇

郑人买履告诉我们什么道理18篇 

 1刻舟求剑告知我们的道理刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一

般比方死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变

化进展的事物，必将导致错误的推断。文中的楚人正是犯了这样的错误。

 这个故事告知我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观

做事情。人不能死守教条。状况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，

否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

 1刻舟求剑启示我们什幺《刻舟求剑》故事启示：刻个记号便于打捞宝剑，

原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个

故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物进展变化的人是一个绝妙的讽

刺。故事告知我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要依据客观状况

的变化而敏捷处理。

 刻舟求剑故事原文及翻译

 [原文]：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之

所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不

亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）

 [翻译]：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他赶忙在船边上用

刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后

停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里查找剑。船已经行驶了，

但是剑没有移动，像这样找剑，不也是很糊涂吗？说明一个人要永久不放弃盼望。再平凡、琐碎，生活在一个多么困难的世界，都要怀有美妙的期盼。还有就是不要小看那些貌不惊人的人。中的丑小鸭形象有安徒生的影子,丑小鸭的苦痛,不仅来自暴力和冻饿,还来自精神上的卑视和隔膜.后者的损害远远超过前者而成为永恒的痛.从社会心理学来看,人只能在同类中熟悉自己,也只能在同类中得到认同,超出同类的范围,相互之间往往难以理解."一切都是瞬息,一切都将过去."丑小鸭最终变成了白天鹅.漂亮的春天终会到来,的故事就说明白这个生活哲理.

2.卖火柴的小女孩告知我们什么道理?

告知我们无论什么状况下，人们最需要爱，，让我们也伸出救济之手，帮肋每一个需要关心的人；要珍惜这幸福的生活；也揭露当时社会的黑暗和腐朽,底层劳动人民的苦难深重.

3.皇帝的新装讲了什么道理

皇帝都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人.骗子之所以得逞,是由于他们看清了人们心中的弱点---甘愿被别人利用,为的只是满意他们可怜的虚荣心.实际上虚荣心是与生俱来的,但是孩子的心是单纯的,随着长大虚荣心也会越来越深.读了童话后,我想提示人们:保持一颗真诚的心.不要为了虚荣.放弃那颗真诚的心.想想自己其实也这样.观察别人拿出很贵的溜溜球玩真艳羡,怕爸爸妈妈不同意买,只能看着人家玩,可真正买了又觉得别人的更好,总觉得永久满意不了自己的虚荣心.当我读完文章后,我明白了虚荣心是永久不行能满意的,要学会掌握自己的虚荣心,亡羊补牢为时未晚,从今日起我要做一个知足的人.

为人要诚恳，不能虚荣，不能随波逐流，要勇于说出自己的想法，不能人云亦云

郑人买履告知我们什么道理(3)

守株待兔告知我们什么道理《守株待兔》这个成语故事告知我们做事情时要靠自己的努力，不能依靠运气，不劳而获；我们肯定不能做“守株待兔”式的人，而是要主动乐观的做事情，不投机取巧，亲自动手，只有自己付出努力，才会有收获。故事梗概宋国有一个农夫，不分阴晴，不分寒暑，每天都要在地里劳动，特别辛苦。有一天，农夫正在地里干活，突然，一只野兔从草丛中蹿出来，一下子撞到一个树桩上，撞死了。农夫兴奋极了，走过去捡起兔子：“真是上天送给我的一顿美餐！”他特别庆幸自己的好运气，晚上回到家，他美美地吃了一顿，心里合计着：“想不到真有这等好事，要是以后每天都能捡到一只兔子，我就可以不用再这么辛苦的种田了，他打算，从明天起，就守在那个树桩的旁边。其次天，农夫来到地里，把锄头扔到一边，静静地躲到树桩旁的一颗大树后面，等待着兔子再跑过来撞到树桩上，一成天，农夫连眼睛都没眨一下，生怕错过一只兔子。但是，直到天黑兔子也没有消失，他很不甘心地回家了，第三天，他又在树桩旁等了一天，兔子依旧没有消失，后来，农夫始终没捡到兔子，地里的野草却越长越高，庄稼都荒死了。人们都取笑他的这种行为，并且很快就传遍了宋国。

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郑人买履告知我们什么道理(4)

1.从这个故事的直观层面上看，是讽刺了那些目光短浅，却又非常盲目自大的人，告知我们要多去探究外面的世界，多学习

但我们可以再认真的看看这个故事，会发觉另一层道理，我们先看看下面这个故事再分析：

一口废井里住着一只青蛙。有一天青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。

青蛙就对海龟夸口说道:“你看我住在这里多欢乐!有时兴奋了就在井栏边跳动一阵;疲乏了就回到井里睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴安宁静静地把全身泡在水里:或者在软绵绵的泥浆里散一回步也很舒适。看看那些虾和蝌虾谁也此不上我。而且我是这个井里的仆人在这井里极自由拘束你为什么不常到井里来游赏呢!”

那海龟听了青蛙的话倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去右脚就已经绊住了。它赶忙后退了两步把大海的情形告知青蛙说:“你看过海吗?海的广阔哪止千里;海的深度哪只千来丈。古时候十年有九年大水海里的水并不涨了多少;后来八年里有七年大早海里的水也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里才是真的欢乐呢!”

井蛙听了海龟的一番话惊讶地呆在那里再没有话可说了。

看完故事我们可以发觉青蛙虽然住在井底，却生活的很欢乐，这告知我们，有的时候，去追寻看似美妙却不切实际的事物，可能只会给我们徒增苦恼。叫井底青蛙去追求海洋明显是不现实的，享受井中生活的欢乐，有何不行，每一种生活都可以有自己的欢乐，许多时候，活好自己就可以了。

郑人买履告知我们什么道理(5)

井底之蛙告知我们什么道理

有一只青蛙长年住在一口枯井里，它对自己生活的小天地满足极了。有一天，青蛙在井边遇见了一只从海里来的海龟，青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多欢乐！井里自由拘束舒适极了，你为什么不也到井里来住呢！”海龟把大海的情形告知青蛙说：“你看过海吗？海的广阔，哪止千里。海的深度，哪止千来丈。住在那样的大海里，才是真的欢乐呢！”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

井底之蛙的故事告知我们，目光短浅的人认为自己是对的，不相信别人，就永久走不出自己的小世界，永久见识不到事物的本质。所以我们要多学习，多做实践，不能像井底之蛙那样目光短浅，没什么见识。我们要乐观进取，不能总是安于现状，目光短浅，要不然就会成为井底之蛙。

世界无限广。学问永无尽，你需要跳出视野小的范围，多去看看广阔的世界。你的视野肯定要宽阔。也不要傲慢自大。

郑人买履告知我们什么道理(6)

郑人买履告知我们什么道理(7)

"亡羊补牢"这句成语，便是依据"亡羊而补牢，未为迟也。"而来的，表达了处理事情发生错误以后，假如抓紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因错误估量了事情的进展，轻举冒进，陷入失败的境地。但是假如他不气馁，急躁地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为"亡羊补牢"，从头做起，还不算晚。做错了没关系，错了，一段时间没明白也没关系，但一错再错不再改正是不对的。错误是人人都不行避开的，但是我们可以尽可能的削减错误消失的机会。这故事出自"战国策"。

战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说:"你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人特地讲究浪费淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)肯定要危急啦!"襄王听了，很不兴奋，气骂道:"你老糊涂了吗?有意说这些险恶的话惑乱人心吗?"庄辛不慌不忙的回答说:"我实在感觉事情肯定要到这个地步的，不敢有意说楚国有什么不幸。假如你始终宠信这个人，楚国肯定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情毕竟会怎样。"

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果真派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，抓紧派人把庄辛找回来，问他有什么方法;庄辛很恳切地说:"我听说过，观察兔子才想起去找猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……"是一则很有意义的故事。只知道享乐，不知道如何做事，其结果必定是遭到凄惨的失败无疑。"亡羊补牢"这句成语，便是依据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，假如抓紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估量事情的进展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁从新开头!

郑人买履告知我们什么道理(8)

亡羊补牢：情愿是丢了一只养的时候去修补羊圈还不晚，丢了两只的时候也还可以补救，到后面越来越严峻了就太晚了。

告知我们三层意思：

1.假如能够做出预判就尽量把工作做到前面，防范于未然，不要等到丢了羊再去补救

2.当事情进展不是很严峻的时候要准时补救，不然问题会越来越大，造成的损失也会越来越大

3.消失问题，乐观补救总比不补救要好得多。

郑人买履告知我们什么道理(9)

亡羊补牢

从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发觉少了一只羊，认真一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不愿接受劝说，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”其次天早上，他发觉羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很懊悔自己没有听从邻居的劝说，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从今，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

道理：亡羊补牢告知我们，人不怕做错事情，就怕做错了不准时改正，时间长了，最终可能连补救的机会都没有了。

郑人买履告知我们什么道理(10)

郑人买履告知我们什么道理

原文

《韩非子外储说左上》:郑人有欲买履者(一些书上写"郑人有且置履者")，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:"吾忘持度!"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰:"何不试之以足?"曰:"宁信度，无自信也。"

译文

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发觉:"我忘了带尺码。"就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问:"你为什么不直接用自己的脚去试鞋子?"他回答说:"我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。"

寓意

这个故事告知人们:对待事物要会敏捷变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注意客观事实，为人处事要从实际动身。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为笑柄。现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧?但类似这样的人的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本动身，不从实际动身。书本上写到的他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就简单碰壁。

郑人买履告知我们什么道理(11)

《郑人买履》讽刺了那些墨守成规的教条主义者，不知敏捷变通，只是一味的因循守旧，这样最终将一事无成。告诫我们遇事要随机应变，敏捷处理，敬重客观事实。

郑人买履告知我们什么道理(12)

1、原文

从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发觉少了一只羊，认真一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不愿接受劝说，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”其次天早上，他发觉羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很懊悔自己没有听从邻居的劝说，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从今，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。“亡羊补牢”这个成语，便是依据上面的故事而来的，表达处理事情发生错误以后，假如抓紧去挽救，还不为迟的意思。

2、出处

西汉末刘向《战国策·楚策》

3、寓意

人不怕做错事情，就怕做错了不准时改正；更怕不但不准时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最终可能连补救的机会都没有了。“补牢”的时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，假如不准时补救，那么即便补救了也无济于事了。

四、扩展资料：

：亡羊补牢

：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比方出了问题以后想方法补救，可以防止连续受损失。

：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”看到兔子再回头唤猎狗，还不算太晚；跑掉了羊再去修补羊圈,也不算太迟。

：虽然电脑中了病毒，不过立即安杀毒软件也是亡羊补牢为时未晚。墙虽然坏了，但只要准时补，就能做到亡羊补牢。

：见兔顾犬、知错就改

：懊悔莫及

郑人买履告知我们什么道理(13)

亡羊补牢告知我们什么道理

"亡羊补牢"这句成语，便是依据"亡羊而补牢，未为迟也。"而来的，表达了处理事情发生错误以后，假如抓紧去挽救，还不为迟的意思。

例如，一个商人由于对事物进展的错误估量而仓促前进，陷入失败状态。但是，假如不灰心，他会急躁地重新考虑，并从这个错误中吸取教训。他认为从头开头还为时不晚。

做错什么都没关系。假如您一段时间内不了解它并不重要，但是一次又一次地订正它是错误的。错误对于每个人都是不行避开的，但是我们可以尽可能削减错误的机会。

这个故事来自“战国政策”。在战国时期，楚国有一位名为庄心的部长。有一天，他对楚国国王说：“当你在宫殿里时，你是左侯侯爵，右下是夏侯爵。出去时，你总是跟着严玲和寿你。

您和这四个人对奢华和享乐很着迷。无论国事如何，应（位于湖北省江陵县北部的成都市）都处于危急之中！“王祥很不兴奋，生气地说道，”你感到困惑吗？您是说这些危急的话来迷惑人们的心灵吗？

庄欣安静地回答：“我真的觉得事情到了这一点。我不敢有意说楚国有任何不幸。假如你始终喜爱这个人，楚国将会灭亡。不相信我，请允许我躲在赵中，看看会发生什么。

“庄信在赵州生活了五个月。正如预期的那样，秦州派兵入侵楚国，向王敬流亡到阳城（今河南省Henan县西北）。庄信真诚地说。，“我听说看到兔子时发觉猎犬还为时不晚。在绵羊逃跑之前修补绵羊的褶皱还为时不晚，“这是一个特别有意义的故事。

假如您只懂得享乐而又不知道该怎么做，那么结果肯定是凄惨的失败。成语“丢羊后补”是基于以上两个句子。这意味着假如事情出错了，挽救它还为时不晚。例如，一个企业家在估量事物的进展时犯了一个错误，大步向前，陷入了失败的境地。但是他不灰心，重新开头！

郑人买履告知我们什么道理(14)

亡羊补牢告知我们什么道理

亡羊补牢的意思是羊丢失了再去修补羊圈也不算晚。这个成语告知我们的道理是：人不怕做错事情，就怕做错了事情不准时改正。更重要的是不要一错再错，这样才能防止更大的损失。

解释分析：

亡羊补牢是一个成语，出自西汉刘向编订的《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

译文：看到兔子再回头唤猎狗，还不算太晚；跑掉了羊再去修补羊圈，也不算太迟。

意在说明：

人不怕做错事情，就怕做错了不准时改正；更怕不但不准时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最终可能连补救的机会都没有了。“补牢”的时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，假如不准时补救，那么即便补救了也无济于事了。

成语典故：

从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。

一天早晨，这个牧民去放羊，发觉羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。邻居劝说他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的好心劝说。

其次天早上，他去放羊，发觉又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。这位牧民很懊悔没有认直接受邻居的劝说，去准时实行补救措施。于是，他抓紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。从今，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。

郑人买履告知我们什么道理(15)

"亡羊补牢"这句成语，便是依据"亡羊而补牢，未为迟也。"而来的，表达了处理事情发生错误以后，假如抓紧去挽救，还不为迟的意思。

例如一个事业家，因错误估量了事情的进展，轻举冒进，陷入失败的境地。但是假如他不气馁，急躁地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为"亡羊补牢"，从头做起，还不算晚。

做错了没关系，错了，一段时间没明白也没关系，但一错再错不再改正是不对的。错误是人人都不行避开的，但是我们可以尽可能的削减错误消失的机会。

这故事出自"战国策"。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说:"你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。

你和这四个人特地讲究浪费淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)肯定要危急啦!"襄王听了，很不兴奋，气骂道:"你老糊涂了吗?有意说这些险恶的话惑乱人心吗?"

庄辛不慌不忙的回答说:"我实在感觉事情肯定要到这个地步的，不敢有意说楚国有什么不幸。假如你始终宠信这个人，楚国肯定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情毕竟会怎样。

"庄辛到赵国才住了五个月，秦国果真派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，抓紧派人把庄辛找回来，问他有什么方法;庄辛很恳切地说:"我听说过，观察兔子才想起去找猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……"是一则很有意义的故事。

只知道享乐，不知道如何做事，其结果必定是遭到凄惨的失败无疑。"亡羊补牢"这句成语，便是依据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，假如抓紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估量事情的进展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁从新开头!

亡羊补牢的意思是羊丢失了再去修补羊圈也不算晚。这个成语告知我们的道理是：人不怕做错事情，就怕做错了事情不准时改正。更重要的是不要一错再错，这样才能防止更大的损失。

亡羊补牢出自《战国策·楚策》，原句为：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比方出了问题以后想方法补救，可以防止连续受损失。

战国时期，楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的良臣庄辛赶出了楚国。秦国则趁机征伐，很快就占据了楚都。楚襄王懊悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”以此来鼓舞楚襄王励精图治、重整旗鼓。

亡羊补牢这个成语就是依据这个故事来的，表示处理事情发生错误以后，假如抓紧去补救，还不吃的意思。

这个成语也告知我们，不要对存在的失误抱有侥幸心理，认为失误的产生只是意外。而是要在熟悉到自己的错误后，就准时改正，不要一错再错。否则时间长了，可能连最终补救的机会都没有了。

郑人买履告知我们什么道理(16)

看完《前任3》许多人都是哭着出了电影院，每个人也有许多感受，但大家都能从这部影片中看出来：第一，相爱的人不肯定都适合自己；其次，两个人有了冲突就肯定要沟通、沟通，以绝后患；第三，要学会珍惜当下，学会珍惜现在的一切，不要留圆满。

郑人买履告知我们什么道理(17)

揠苗助长告知我们什么道理

故事：

以前时候宋国有一个人，嫌禾苗长得太慢了，于是一棵棵地往上拔起一点，他特别疲惫地回家夸下海口说：“今日累坏我了，我关心苗长高了!”他儿子听说后，到地里一看，禾苗都干死了。

天下不拔苗助长的人的确很少的啊。以为没有用处就放弃的人，就像是平常不给禾苗锄草的懒人；胡乱关心它生长的人，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而却害了它。

道理：

《揠苗助长》的故事告知我们世界上的万物都有自己的进展规律，我们不应当去违反这些规律，而应顺应自然循序渐进，假如一味强调速度，反而会造成不好的结果。在我们的日常生活中，也不要违反事情进展的规律，不能有一蹴而就的心态，要踏踏实实地积累阅历才能胜利。

1、要遵从客观事物的进展规律，纯靠良好的愿望和热忱是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。

2、要根据自然规律做事，记住“欲速则不达”的道理。