西方政治思想史完整课件-课件

西方政治思想史贾东平教授主讲政治学系西方政治思想史政治学系1导论第一节研究对象与范畴第二节研究方法第三节研究意义范畴、方法与意义导论第一节研究对象与范畴范畴、方法与意义2第一节研究对象与范畴一、关键词释义1.西方2.政治3.思想史第一节研究对象与范畴一、关键词释义3二、研究范围1.政治思想的特点（1）以国家政权为核心问题；（2）关于如何认识国家、组织国家、管理国家的观点、主张和理论；（3）政治思想是不断变化的。二、研究范围（1）以国家政权为核心问题；4二、研究范围2.政治思想史的要素（1）对政治现象的客观描述解释和分析（2）回答“应该怎样”二、研究范围（1）对政治现象的客观描述解释和分析5三、研究对象1.关于社会政治制度、国家政权的理论；2.思想产生的历史背景；3.思想与社会的联系；4.思想及其人物的地位和作用。三、研究对象6四、基本线索1.自然政治观2.神学政治观3.权利政治观四、基本线索1.自然政治观7导论第二节研究方法一、四个环节1、阅读2、思考3、讨论4、习作导论第二节研究方法一、四个环节8二、把握两对关系1、历史与逻辑的关系2、历史与现代的关系二、把握两对关系9导论第三节研究意义1.有助于理解人类历史特别是政治史。2.丰富政治学知识，锻炼思维能力。3.帮助认识人类思想发展的规律。4.有助于我们理解西方政治制度。5.政治学者知识准备的需要。导论第三节研究意义1.有助于理解人类历史特别是政治史。10丛日云:《西方政治文化传统》,大连出版社,1996.徐大同:《西方政治思想史》(多卷本),天津人民出版社,2005.唐士其:《西方政治思想史》,北京大学出版社,2002.张桂琳:《西方政治思想史》,中国政法大学出版社,1991.马啸原:《西方政治思想史纲》,高等教育出版社,1997.浦兴祖:《西方政治学说史》,复旦大学出版社,1999.乔治·H.萨拜因:《政治学说史》,盛葵阳译,商务印书馆,1986.约翰·麦克里兰:《西方政治思想史》,彭淮栋译,海南出版社,2003.阅读书目丛日云:《西方政治文化传统》,大连出版社,1996.阅读书目11第一章

古代希腊政治思想第一章12第一节西方政治思想的产生（一）“希腊”含义1.地理和文化概念2.地理范围（二）政治思想的产生

一、古希腊：西方政治思想的源头第一节西方政治思想的产生（一）“希腊”含义一、古希腊：13西方政治思想史完整课件-课件14西方政治思想史完整课件-课件15二、希腊政治思想的萌芽

（一）《荷马史诗》中的政治思想

1.正义观念

2.英雄与荣誉

3.法律观念

二、希腊政治思想的萌芽16二、希腊政治思想的萌芽（二）赫西俄德的政治思想1.朴质的自然法思想2.正义是幸福与和平的源泉3.历史分期法二、希腊政治思想的萌芽17三、早期立法家的政治思想

公元前7－6世纪是古希腊城邦的形成时期，发生了一系列的政治改革，又称“立法”或“创制”时期。

1.提秀斯改革

2.梭伦改革3.克里斯提尼改革4.伯里克利改革5.来库古改革

三、早期立法家的政治思想18四、早期自然哲学家的政治思想

公元前6－5世纪中叶，希腊人走出了“黑暗时代”，出现了一大批自然哲学家，被亚氏称为“论述自然的人”。1.自然观念2.均衡与和谐观念四、早期自然哲学家的政治思想19第二节城邦制度和政治思想的特点一、城邦制度的特征1.城邦形成2.城邦特点第二节城邦制度和政治思想的特点一、城邦制度的特征20二、古希腊政治思想的特点

1.自然政治观与整体主义2.理性的政治思考与科学的研究方法3.政体研究为中心，协调公民关系为主题4.公民的政治意识和政治视角二、古希腊政治思想的特点1.自然政治观与整体主义21第三节智者和苏格拉底的政治思想一、希腊学术研究的转向1.希波战争的结束2.城邦制度的繁荣3.政治改革的影响4.从论述自然转向论述人第三节智者和苏格拉底的政治思想一、希腊学术研究的转向22西方政治思想史完整课件-课件23二、智者的政治思想1.什么是“智者”？2.代表人物及其思想普罗泰戈拉：人是万物的尺度高尔吉亚：自然与约定的关系安提丰：极端平等思想普罗泰戈拉高尔吉亚安提丰二、智者的政治思想1.什么是“智者”？普罗泰戈拉高尔吉亚安提24二、智者的政治思想3.智者的政治主张第一、人类社会和国家起源的假说第二、主张平等、民主，第三、建立法制第四、对公民进行政治教育二、智者的政治思想3.智者的政治主张25三、苏格拉底的政治思想（一）生平（二）政治哲学1.先天道德论2.知识即美德（三）政治思想1.正义论2.政体论3.公民教育思想三、苏格拉底的政治思想（一）生平26一、生平与著作1.生平2.著作《理想国》《政治家篇》《法律篇》第四节柏拉图的政治思想一、生平与著作第四节柏拉图的政治思想27二、政治哲学：理念论1.何谓“理念”？2.理念论的内涵二、政治哲学：理念论28三、政治思想（一）“理想国”的建构1.国家的哲学理念：正义论2.社会等级论三、政治思想1.国家的哲学理念：正义论29社会等级论的支持性理论支撑性理论社会等级社会分工论国家职能论灵魂构成说“四主德”造人的神话统治者哲学家统治理性智慧、节制黄金军人军人保卫激情勇敢、节制白银生产者农民、手工业者生产欲望节制铜铁社会等级论的支持性理论支撑性社会国家职能论灵魂构30三、政治思想（一）“理想国”的建构3.实现城邦正义的途径（1）哲学王统治（2）共产主义制度（3）国家公共教育三、政治思想31国家公共教育方案设计阶段时间教育内容培养目标第一阶段10-20岁体育、音乐生产者、军人第二阶段20-30岁算数、几何天文、声学军队统帅管理者第三阶段30-35岁辩证法军队统帅管理者第四阶段35-50实践教育哲学王国家公共教育方案设计阶段时间教育内容培养目标第一阶段10-232三、政治思想（二）政体理论

1.政体分类及标准2.对平民政体的批判3.政体主张三、政治思想33柏拉图政体分类标准及类型分类标准守法的政体变态政体一个人统治王制僭主制少数人统治贵族制寡头制多数人统治共和制平民制柏拉图政体分类标准及类型分类标准守法的政体变态政体一个人统治34（三）《政治家》与《法律篇》中的政治思想1、作为最佳统治方式的政治家统治2、“第二等”好的理想国（三）《政治家》与《法律篇》中的政治思想1、作为最佳统治方35四、政治思想的评价1.西方乌托邦主义的源头2.精英主义思想之源3.极权主义的始作俑者4.现代民主、法治、分权制衡思想的源起四、政治思想的评价36第五节亚里士多德的政治思想

亚里士多德的政治学是既有趣而又重要的；——所以有趣，是因为它表现了当时有教养的希腊人的共同偏见，所以重要，是因为它成了直迄中世纪末期一直有着重要影响的许多原则的根源。……他死之后一直过了两千年，世界才又产生出大致和他匹敌的哲学家。——罗素亚里士多德（Aristotle公元前384—前322年）

第五节亚里士多德的政治思想亚里士多德37（一）生平★家庭出身★柏拉图学园★游历★吕克昂学园（二）著作★《尼各马可伦理学》★《修辞学》★《政治学》★《雅典政制》一、生平与著作（一）生平（二）著作一、生平与著作38二、政治学的学科问题1、

政治学属于实践科学理论科学：形而上学、数学、物理学、生物学和心理学政治学（狭义）

科学实践科学：政治学（广义）家政学（经济学）伦理学创造科学：诗学、修辞学2、政治学是“最高主宰的科学和最有权威的科学”3、政治学的研究对象和方法二、政治学的学科问题1、

政治学属于实践科学39三、政治哲学与研究方法1、

研究方法：经验主义的方法论

2、政治哲学第一、目的论伦理学第二、人性自爱三、政治哲学与研究方法1、

研究方法：经验主义的方法论40“人人都爱自己，而自爱出于天赋，并不是偶发的冲动。自私固然应该受到谴责，但所谴责的不是自爱的本性，而是那超过限度的私意。”——亚里士多德：《政治学》第55页）人性自爱“人人都爱自己，而自爱出于天赋，并不是偶发的冲动。41四、政治思想（一）论城邦1.城邦的起源2.城邦的本质3.城邦的职能四、政治思想（一）论城邦42四、政治思想（二）论公民1.”人是天生的政治动物“2.公民的定义3.公民与城邦的关系四、政治思想（二）论公民43个人正义分配正义（distributivejustice）

正义领域社会正义校正正义（rectificatory

justice)自然正义性质（justicebynature）约定正义（justicebyconvention）四、政治思想

（三）论正义四、政治思想

（三）论正义44四、政治思想（四）论政体1.政体的含义2.政体的分类3.政体分类标准四、政治思想（四）论政体45亚里士多德政体分类表分类标准正宗政体变态政体一个人统治君主政体kingship暴君政体tyranny少数人统治贵族政体aristocracy寡头政体oligarchy多数人统治共和政体politeia民主政体democracy亚里士多德政体分类表分类标准正宗政体变态政体一个人统治君主政46四、政治思想（四）论政体4.理想政体论第一、多数人的统治第二、混合政体第三、中产阶级占支配地位第四、法治四、政治思想（四）论政体47五、政治思想的评价1.政治学学科的开创者2.个人主义思想的源头3.民主、法治思想的开拓者4.经验主义研究方法的奠基者五、政治思想的评价1.政治学学科的开创者48思考题1.简述古希腊政治思想的特点2.简述柏拉图的“理想国”理论3.你如何理解柏拉图的社会等级论4.简述亚里士多德的政体理论5.请解释亚里士多德“人性自爱”思考题1.简述古希腊政治思想的特点49

第二章希腊化时期和古罗马的政治思想第二章50第二章

第一节希腊化和古罗马时期政治思想的特点第二章第一节51第二章第一节一、什么是希腊化？（一）古希腊的衰亡与希腊化的开端1.伯罗奔尼萨战争与雅典城邦的衰落2.亚历山大帝国的崛起3.古罗马帝国的建立

亚历山大大帝AlexanderⅢtheGreat(前356～前323)第二章第一节一、什么是希腊化？1.伯罗奔尼萨战争与雅典城邦的52地跨欧、亚、非的亚历山大帝国地跨欧、亚、非的亚历山大帝国53第二章第一节一、什么是希腊化？（二）“希腊化”的含义1.时间段：前323年至前30年。2.含义：古希腊文明向四方散播、彼此融合的过程。3.希腊化的本质是形而上学化。第二章第一节一、什么是希腊化？1.时间段：前323年至前3054第二章第一节二、政治思想的特点1.政治学的没落与伦理学的发达2.个人与国家关系的疏远3.世界主义思潮的出现第二章第一节二、政治思想的特点1.政治学的没落与伦理学的发达55第二章

第二节希腊化时期的政治思想第二章第二节56一、伊壁鸠鲁学派（Epicurean）

第二章第二节伊壁鸠鲁（一）伊壁鸠鲁的生平（二）伊壁鸠鲁学派的发展历史一、伊壁鸠鲁学派（Epicurean）第二章第二节伊壁57一、伊壁鸠鲁学派（Epicurean）

第二章第二节（三）伊壁鸠鲁学派的思想1.以幸福为中心的伦理学说2.政治思想第一、人本质上不是政治动物第二、国家与法律不是自然的产物第三、强调独立和自由一、伊壁鸠鲁学派（Epicurean）第二章第二节（三58二、斯多葛学派第二章第二节芝诺（一）创始人芝诺（二）代表人物及学派历史二、斯多葛学派第二章第二节芝诺（一）创始人芝诺59二、斯多葛学派第二章第二节（三）哲学思想1.个人是宇宙的一部分2.宇宙的目的与循环3.自然和人类社会受铁的必然性的支配二、斯多葛学派第二章第二节（三）哲学思想60二、斯多葛学派第二章第二节（三）伦理思想1.自然的生活理想2.命定论3.追求心灵的宁静4.精神自由思想二、斯多葛学派第二章第二节（三）伦理思想61二、斯多葛学派第二章第二节（四）政治思想1.自然法学说2.独立的个人3.世界主义4.平等的观念二、斯多葛学派第二章第二节（四）政治思想62二、斯多葛学派第二章第二节（四）政治思想1.自然法学说2.独立的个人3.世界主义4.平等的观念二、斯多葛学派第二章第二节（四）政治思想63第二章第三节波利比阿和西塞罗的政治思想第二章第三节64一、波利比阿的政治思想第二章第三节（一）生平与著作波利比阿以希腊学者特有的理智，冷静地思考了一个关键的问题：“罗马人怎样和借助于什么特殊的政治制度，在短短不到５３年的时间里，几乎征服和统治了全世界？”一、波利比阿的政治思想第二章第三节（一）生平与著作波65（二）政治思想第二章2.混合政体主张3.分权与制衡理论

1.政体循环思想君主政体寡头政体贵族政体平民政体暴君政体暴民政体君主政体第三节（二）政治思想第二章2.混合政体主张1.政体循环思想君主政体66第二章（三）政治思想的评价1.将罗马的政治实践智慧上升到政治理论层面，为西方政治思想的发展奠定了基础。2.混合政体主张是一种分权学说。3.波利比阿的混合政体学说启发了后来的众多政治学者。第三节第二章（三）政治思想的评价1.将罗马的政治实践智慧上升到政治67二、西塞罗的政治思想第二章第三节（一）生平与著作1.生平2.著作及其内容《论国家》、《论法律》、《论官吏》二、西塞罗的政治思想第二章第三节（一）生平与著作68一、西塞罗的政治思想第二章第三节（二）政治思想1.国家观2.混合政体思想3.自然法思想4.平等思想一、西塞罗的政治思想第二章第三节（二）政治思想69二、西塞罗的政治思想第二章第三节（三）政治思想的评价1.实现了古罗马法学的希腊化2.实现了西方政治思想的罗马化3.将公民意识和共和精神提升为理论形态二、西塞罗的政治思想第二章第三节（三）政治思想的评价70第四节罗马法学对政治思想的影响第二章第四节第二章71一、罗马法学的特点1.法是有关人和神的事物的学问2.法是统治者的意志

3.法律的分类4.身份权、人格与法律面前的平等

第二章第四节一、罗马法学的特点第二章第四节72二、罗马法学对政治思想的影响第二章第三节1.首次形成“权利”概念2.罗马法发展了斯多葛派的自然法思想3.罗马法学为政治学提供一种权利思维方式二、罗马法学对政治思想的影响第二章第三节1.首次形成“权利”73第二章第五节罗马基督教政治思想第二章第五节74第二章第五节一、基督教的产生与早期的发展

1.犹太教及犹太国历史回顾2.基督教的产生3.基督教被立为国教希伯莱圣经第二章第五节一、基督教的产生与早期的发展1.犹太教及犹太75第二章第五节二、基督教的政治思想

1.追求天国与来世的价值取向

2.贬低世俗权威，疏远政治

3.双重的政治忠诚

4.信徒的精神自由与平等第二章第五节二、基督教的政治思想76第二章第五节三、奥古斯丁的政治思想（一）生平与著作1.生平2.著作《上帝之城》、和《忏悔录》第二章第五节三、奥古斯丁的政治思想（一）生平与著作77第二章第五节（二）奥古斯丁的政治思想1.恩典说2.双城论3.教权至上论第二章第五节（二）奥古斯丁的政治思想78思考题1.简述斯多葛派的自然法思想2.简述西塞罗的政治思想3.“恩典说”思考题1.简述斯多葛派的自然法思想79第三章中世纪西欧政治思想第三章80第一节5—10世纪西欧的政治状况和政治观念第一节81一、何谓“中世纪”（“黑暗时代”）？1.时间段：约476-1453年2.中世纪史也叫中古史，指476年西罗马帝国灭亡到1940年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。3.“黑暗时代”指中世纪早期，即公元900年之前，《圣经》”启示录“中预言的”末日“，故有黑暗之意。一、何谓“中世纪”（“黑暗时代”）？1.时间段：约476-182中世纪的欧洲版图中世纪的欧洲版图83二、5—10世纪西欧社会状况（一）基督教的重大发展1.思想上2.经济上3.政治上4.组织上2.采邑制度(FiefSystem)1.领主与附庸2.金字塔式的封建等级制度二、5—10世纪西欧社会状况（一）基督教的重大发展84三、罗马传统与日尔曼传统的结合（一）日尔曼人的政治新元素1.以私人效忠为基础的人身依附关系2.民主传统3.对法律的尊崇（二）罗马传统与日尔曼传统的结合1.日尔曼继承了基督教2.将亚里士多德学说融入基督教3.罗马法复兴运动三、罗马传统与日尔曼传统的结合（一）日尔曼人的政治新元素85四、5—10世纪西欧政治思想的特点1.基督教世界高于世俗国家2.国家权力化作私人关系3.整体观念4.政治实践发达，政治理论式微。四、5—10世纪西欧政治思想的特点1.基督教世界高于世俗国家86第二节教权和王权斗争中的政治思想第二节87一、中世纪西欧政教关系1.教会与国家关系的历史演变2.政教二元权力体系第一、理论依据：基督教人的二重性第二、社会实践：社会组织和权力的二重性一、中世纪西欧政教关系88二、教权派的政治思想1.尼古拉一世：教权至上理论2.格里高利七世：”日月说“3.英诺森三世：极端的教权派4.卜尼法斯八世：”两剑论“二、教权派的政治思想89基督将天国的钥匙交给圣彼德基督将天国的钥匙交给圣彼德90梵蒂冈的纹章梵蒂冈的纹章91第三节托马斯·阿奎那的政治思想

“在把亚里士多德确立为基督教世界中占主导地位的哲学权威方面，阿奎那的贡献是最大的。”——斯特劳斯ThomasAquinas1225-1274第三节托马斯·阿奎那的政治思想“在把亚里士92一、生平和著作（一）生平与著作1.生平2.著作《论君主政治》，《神学大全》（二）从”教父学“到经院哲学1.教父学2.经院哲学一、生平和著作（一）生平与著作93二、神学政治思想（一）信仰和理性理性人自然律道德上帝（二）维护封建等级制度

※“原罪说”二、神学政治思想（一）信仰和理性理性人自然律道德上帝（二）维94二、神学政治思想（三）论教会与国家的关系

1.国家与教会都是上帝的创造物。2.国家与教会不同的作用3.享受天国的快乐必须依靠上帝的“恩典”

二、神学政治思想（三）论教会与国家的关系95二、神学政治思想（四）论国家的起源和目的

1.人天生是政治的动物2.国家是自然而然出现的3.国家的目的是“过一种有德行的生活”4.政治权力是必要的

二、神学政治思想（四）论国家的起源和目的96二、神学政治思想（五）论政体

1.政体的分类标准及类型2.君主政体是最好的政体3.主张混合政体

二、神学政治思想（五）论政体97二、神学政治思想（五）论法律

1.法的本质、目的和特征2.法的分类法永恒法：最高法自然法：管理人类行为的法人法：统治者颁布的法律神法：教会法二、神学政治思想（五）论法律法永恒法：最高法98第四节反教会统治的政治思想一、城市的兴起及其对政治思想的影响

（一）城市的出现

1.城市的产生与发展过程2.城市与领主关系3.市民等级的出现4.城市是一种新的社会共同体第四节反教会统治的政治思想一、城市的兴起及其对政治思99一、城市的兴起及其对政治思想的影响

（二）政治思想的新元素1.市民的自由身份

2.社会共同体的出现3.世俗文化的孕育古典城邦的复活市民精神的出现罗马法的复兴公民观念的苏醒一、城市的兴起及其对政治思想的影响古典城邦的复活市民精神的出100二、但丁的“世界帝国”论

（一）生平与著作

1.生平2.著作：《神曲》、《论世界帝国》（二）政治思想1.激烈批判教会2.教权与王权分工论3.大一统思想上帝授权授权君主教皇尘世来世人间乐园天上乐园二、但丁的“世界帝国”论上帝授权授权君主教皇尘世来世人间乐园101二、但丁的“世界帝国”论

（一）生平与著作

1.生平2.著作：《神曲》、《论世界帝国》（二）政治思想1.激烈批判教会2.教权与王权分工论3.大一统思想上帝授权授权君主教皇尘世来世人间乐园天上乐园二、但丁的“世界帝国”论上帝授权授权君主教皇尘世来世人间乐园102三、马西略的政治思想

（一）生平与著作

1.生平

2.著作：《和平的保卫者》三、马西略的政治思想103三、马西略的政治思想（二）政治思想

1.政治哲学：双重真理观2.教会与国家的关系3.抨击教会的腐化和专制

三、马西略的政治思想104四、异端政治思想

（一）什么是异端？

（二）异端的政治思想

1.抨击教会的经济掠夺政策。2.把《圣经》作为信仰的惟一依据3.拥护王权，主张建立民族教会4.实现社会平等乃至财产平等四、异端政治思想105思考题1.简述阿奎那的政治思想2.城市的兴起对政治思想的影响思考题1.简述阿奎那的政治思想106第四章16世纪西欧政治思想第四章107第一节16世纪西欧的社会状况及其对政治思想的影响第一节108一、民族国家的兴起

1.商品贸易的空前发展。2.封建制度的瓦解3.君主制国家的成立4.国际争夺与战乱一、民族国家的兴起109二、文艺复兴运动

1.文艺复兴运动的兴起2.西欧社会的发展

3.人文主义社会思潮

第一、社会价值第二、政治态度第三、政治观念民族语言的形成学术研究的勃兴实验科学的奠基教育的繁荣二、文艺复兴运动民族语言的形成110三、宗教改革运动

1.信仰自由与各国新教教义的制定2.农民的反封建斗争：千年王国的现世承诺三、宗教改革运动111四、空想社会主义

1.产生

○资产阶级的弊端○人文主义思想的传播

2.空想社会主义的代表人物托马斯·莫尔：《乌托邦》托马斯··康帕内拉：《太阳城》四、空想社会主义托马斯·莫尔：《乌托邦》112五、政治思想的特点1.政治思想的世俗性2.权力代替道德与神意成为国家和法律的基础3.政治思考以人为原点，以理性为依据4.现代意义国家观念产生；国家被解释为人需要的产物。5.维护君主制度，注重治国之道。五、政治思想的特点113

第二节马基雅维利的政治思想第二节114第一节一、生平与著作1.生平2.著作《君主论》、《论提图斯·李维的前十卷》第一节一、生平与著作1.生平11515世纪末期的意大利15世纪末期的意大利116二、政治哲学：人性论1.人很凶恶，又很怯懦。2.人们的欲望总是超过自己的能力3.人们不知道感恩图报，总是临难苟免。二、政治哲学：人性论1.人很凶恶，又很怯懦。117三、政治思想非道德政治观政体形式君主统治术三、政治思想非道德政治观政体形式君主统治术118四、马基雅维利的贡献1.研究方法2.为近代政治学奠定了新的理论基础3.崭新的国家观四、马基雅维利的贡献1.研究方法119第三节路德和加尔文的政治思想第三节120一、路德政治思想（一）生平和著作1.生平2.著作《九十五条信纲》、《基督徒的自由》一、路德政治思想121一、路德政治思想（二）宗教改革思想1.因信得救2.否定教会中介3.主张廉价的民族教会4.两个政府理论5.主张君主制一、路德政治思想122二、加尔文政治思想（一）生平和著作1.生平2.著作《基督教神学原理》、《基督教要义》二、加尔文政治思想123二、加尔文政治思想（二）宗教改革思想1.预定论2.取消教皇与主教3.建立民主的教会组织4.教俗权界论5.主张贵族制二、加尔文政治思想124第四节布丹的政治思想第四节125一、生平与著作

1.生平2.著作

《国家论六卷》(1576年)

一、生平与著作126二、政治思想

（一）国家理论1.国家起源2.家庭与国家3.公民4.国家之上有自然法和神法5.国家的目的

二、政治思想127二、政治思想

（二）主权学说1.从家长权到国家主权2.主权的含义3.主权的性质4.主权的内容5.立法权是主权的本质6.主权的范围二、政治思想128二、政治思想

（三）政体学说1.国家类型与政体形式2.以主权者人数与权力行使方式为标准3.君主政体是最好的政体4.国家兴衰的自然原因

二、政治思想129第五节法国的反暴君派的政治思想第五节130一、反暴君派

1.浩特曼2.莫耐3.鲍埃西二、空想社会主义者

1.莫尔2.康帕内拉3.安德利亚一、反暴君派131思考题1.论述16世纪西欧的社会状况及其影响。2.简述马基雅维利的权力政治观3.简述加尔文的宗教改革思想4.简述布丹的主权理论思考题1.论述16世纪西欧的社会状况及其影响。132第五章17世纪欧洲大陆政治思想第五章133第一节17世纪欧洲大陆的社会和思想状况第一节134一、资本主义发展与动荡并存

1.资本主义经济纵深发展2.各国矛盾冲突加剧3.宗教战争频繁4.期望国际秩序和平稳定一、资本主义发展与动荡并存135二、科学与哲学显著发展

1.自然科学发展（天文学、物理与数学）2.新哲学的出现

哥白尼伽利略培根笛卡尔二、科学与哲学显著发展哥白尼伽利略培根笛卡尔136二、科学与哲学显著发展

1.自然科学发展（天文学、物理与数学）2.新哲学的出现

哥白尼伽利略培根笛卡尔二、科学与哲学显著发展哥白尼伽利略培根笛卡尔137三、政治思想世俗化1.从人的经验和理性出发2.理性主义兴起3.自然法复兴4.契约论流行5.权利政治观建立三、政治思想世俗化1.从人的经验和理性出发138第二节格老秀斯的政治思想第二节1391.生平2.著作《论海上自由》《战争与和平法》一、生平与著作1.生平一、生平与著作140二、自然法学说

1.理性与意志是法的基础2.自然法源自理性，高于神法3.初步提出自然权利4.共同的道德标准

二、自然法学说141三、政治学方法论

1.先天论证方法2.后天论证方法

3.开创了法学和政治学“论证体系”的时代三、政治学方法论142四、国家与主权理论

1.国家的产生2.主权具有内、外两个层面3.否定人民主权，主张君主主权

四、国家与主权理论143五、国际法思想

1.国际法的目的在于和平2.改变了古代的万民法3.“万民法”：近代意义的国际法4.国际关系的公法通则五、国际法思想144六、历史评价

1.第一次把国际关系问题引入到政治学2.发展了布丹的国家和主权学说

3.开创了法学和政治学“论证体系”的时代4.最早提出了人权原则六、历史评价1.第一次把国际关系问题引入到政治145第三节斯宾诺莎的政治思想第三节146

1.生平2.著作《神学政治论》《伦理学》一、生平与著作1.生平一、生平与著作147二、自然权利观

1.人是自然的有机组成部分2.人性的永恒性、同一性3.自我保存原则4.理性是人性的基础5.理性的本质二、自然权利观148三、社会契约论

1.自然状态→社会契约→从社会到国家2.国家的统治权限3.国家权力要强有力4.否定君主制、赞美民主制

三、社会契约论149五、思想自由权1.自然权力的部分让渡2.政治的目的是自由3.思想权不能也不可放弃4.思想和言论自由与国家安全5.“思想自由、行动手法”。五、思想自由权150六、历史贡献1.完整的政治哲学体系2.对神学政治观的批判3.对个人主义的论证4.理性主义的政治思维5.第一次论证了思想自由权六、历史贡献151第四节普芬道夫的政治思想第四节152

1.生平2.著作

《法理学基础》《自然法和万民法》一、生平与著作1.生平一、生平与著作153二、政治思想

（一）自然法理论1.自然状态的两个含义2.人性的两重性3.自然权利与自然义务相统一4.自然法与成文法5.自然法原则

二、政治思想154二、政治思想

（二）双重契约思想

1.国家的契约2.政府的契约

二、政治思想155二、政治思想

（三）相对主权理论

1.主权的性质2.主权的目的3.主权的范围

（四）主张开明君主制

二、政治思想156思考题1.简述格老秀斯的国际法理论2.简述斯宾诺莎的思想自由权理论3.“双重契约”论思考题1.简述格老秀斯的国际法理论157第六章17世纪的英国政治思想第六章158第一节17世纪英国革命和政治思想的概况第一节159一、英国的宪政传统1.高度集权化的王权2.开放的贵族阶级3.“大宪章”的签署4.等级议会的建立5.胡克和柯克的政治思想一、英国的宪政传统160

“英国是真正将种姓制度摧毁而非改头换面的唯一国家。在英国，贵族与平民共同从事同样的事务，选择同样的职业，而更有意义的是，贵族与平民间的通婚，最大的领主的女儿在那里已能够嫁给新人，而不觉得有失体面。”

——托克维尔“英国是真正将种姓制度摧毁而非改头换面的唯一国家。在161二、社会状况和革命特点（一）社会状况1.社会结构发生重大变化2.阶级矛盾激化（二）革命特点1.资产阶级与新贵族结盟2.打着清教的旗帜3.革命的不彻底性和保守性二、社会状况和革命特点162三、政治思想的特点1.财产权成为政治思想的出发点和归宿2.国王与议会的关系是中心问题三、政治思想的特点163四、各派政治思想1.保皇派2.长老派3.独立派4.平均派5.掘地派四、各派政治思想164第二节霍布斯的政治思想第二节165一、生平与著作1.生平2.著作《论公民》《利维坦》一、生平与著作《论公民》166二、政治哲学（一）机械唯物论

1.物体是世界的唯一存在2.物体的运动受着必然因果律运动3.运动是由外物的作用才发生的4.人也是一种遵循机械运动的物体（二）人性论

人类心灵运动即人性的原则。心灵运动的根本原则是自我保存，即趋利避害。二、政治哲学167三、政治思想（一）自然法学说1.人人平等、人人自由2.人相互斗争的原因：竞争；猜疑；荣誉；3.“霍布斯丛林”：“一切人反对一切人的战争”状态4.自然法原则：寻求和平；为了和平与安全，每个人都应放弃自己的权利和权力；履行契约。三、政治思想168三、政治思想（二）契约论1.国家起源说2.契约论的内容及特点3.国家的本质4.主权者的本质三、政治思想169三、政治思想（三）主权与政体理论1.主权的来源2.主权的性质3.政体分类标准及类型4.君主主权论三、政治思想170三、政治思想（四）人民的自由及主权者的义务1.人民的自由2.主权的义务3.人民与主权者的关系三、政治思想171四、历史评价1.机械唯物论开创了政治学研究的新视野2.政治学说的世俗化3.确立了现代国家概念4.第一次对人性论、自然法、契约论作出全面、系统的论述5.奠定了西方国家学说的基本模式四、历史评价172第三节弥尔顿和哈灵顿的政治思想第三节173一、弥尔顿的政治思想（一）生平与著作（二）政治思想1.自由思想2.维护共和制度

一、弥尔顿的政治思想174二、哈灵顿的政治思想（一）生平与著作（二）政治思想1.统治形式2.统治方式3.建设共和国的方案

二、哈灵顿的政治思想175二、哈灵顿的政治思想（一）生平与著作（二）政治思想1.统治形式2.统治方式3.建设共和国的方案

二、哈灵顿的政治思想176第四节洛克的政治思想第四节177一、生平与著作1.生平2.著作《论宗教宽容》《政府论》《人类理解论》JohnLocke,1632-1704一、生平与著作JohnLocke,1632-1704178二、对政治思想的清理和总结（一）驳斥父权论（二）政教分离和信仰自由思想1.教会与国家是完全不同的两个组织2.信仰是个人的私事（三）宗教宽容思想（四）对霍布斯君主主权论的批判

二、对政治思想的清理和总结179

“教会的宗旨是共同礼拜上帝，并以此为手段求得永生。因之，它的一切规定应当有助于这个目的，教会的全部法规也应以此为限。教会不应、也不能受理任何有关公民的或世俗财产的事务，任何情况下都不得行使强力。因为强制权完全属于官长，对一切外在物的所有权都属于官长的管辖权。”

——《论宗教宽容》“教会的宗旨是共同礼拜上帝，并以此为手段求得180三、自然权利理论1.自然状态理论2.自然权利说3.劳动起源论三、自然权利理论181

“每个人对他自己的人身享有一种所有权，除他以外任何人都没有这种权利。他的身体所从事的劳动和他的双手所进行的工作，我们可以说，是正当地属于他的。……既然劳动是劳动者的无可争议的所有物，那么对于这一有所增益的东西，除他以外就没有人能够享有权利。……劳动使它们同公共的东西有所区别，劳动在万物之母的自然所已完成的作业上面加上一些东西，这样它们就成为他的私有的权利了。”《政府论》下，P19“每个人对他自己的人身享有一种所有权，除他以外任何人182四、政府的起源与目的（一）自然法的失效1.缺乏法律2.缺乏司法者3.缺乏执法者（二）社会契约论1.订立契约以克服自然状态的缺欠2.契约论的内容与特征3.洛克契约论与霍布斯契约论的异同（三）国家的目的四、政府的起源与目的183洛克与霍布斯契约论的比较自然状态下的人是否有理性是否交出所有权利主权者有无参与订约人民订约时有无条件主权的所有者霍布斯否是否无主权者洛克是否是有人民洛克与霍布斯契约论的比较自然状态下的人是否有理性是否交出所有184五、法治思想和分权理论（一）法治思想1.不得以临时的法律进行统治2.必须由专门法官进行审判3.法律面前人人平等，法律必须得以执行4.反对君主专制制度（二）分权理论1.三种性质的权力2.权力分配原则3.论政体4.防止出现政府专制五、法治思想和分权理论185六、历史评价和地位1.奠定了“有限政府”理论的基础2.自由主义的鼻祖3.为分权制衡理论提供了充分论证4.其法治思想影响深远六、历史评价和地位186思考题1.简述霍布斯的国家起源说和社会契约论2.“均分与选择”原则3.论述洛克的政治思想及其影响和地位4.比较霍布斯与洛克的“自然状态”理论5.比较洛克与霍布斯的社会契约论思考题187第七章18世纪法国政治思想第七章188第一节18世纪法国的社会状况和启蒙运动第一节189一、18世纪法国的社会经济和政治（一）社会经济状况

1.科技发展与工商业的繁荣2.城市的崛起与资本主义农场的创建3.资产阶级力量日益壮大

（二）政治状况1.国王与天主教的腐朽统治2.社会等级划分：不平等的泉源一、18世纪法国的社会经济和政治（一）社会经济状况190二、启蒙运动和政治思想的特点（一）启蒙运动的兴起

1.思想渊源2.目标与目的3.运动的主要内容（二）政治思想特点1.“天赋人权”说2.平等思想3.世俗化特征显著二、启蒙运动和政治思想的特点（一）启蒙运动的兴起191三、启蒙时期各派的政治思想

1.伏尔泰2.百科全书派3.空想社会主义伏尔泰狄德罗圣西门傅里叶三、启蒙时期各派的政治思想192西方政治思想史完整课件-课件193第二节孟德斯鸠的政治思想第二节194一、生平与著述1.生平2.著作《波斯人信札》（1721）《罗马盛衰论》（1734）《论法的精神》（1748）一、生平与著述1.生平195二、政治思想（一）法与法的精神1.思想与理论基础：自然法2.法有狭义之法与广义之法3.法的三大体系4.“法的精神”

二、政治思想（一）法与法的精神196二、政治思想（二）政体理论1.政体分类及标准2.政体的性质3.政体的原则（精神）

二、政治思想（二）政体理论197共和政体：品德，贵族政体：品德为基础的节制君主政体：荣誉专制政体：恐怖政体的精神共和政体：品德，政体的精神198二、政治思想（三）分权制衡理论1.权力的分离2.权力的分立3.权力的制衡

二、政治思想（三）分权制衡理论199

“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”“要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”

——《论法的精神》P154“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经200二、政治思想（四）政治自由与宪政理论1.反专制、保自由是内在线索；2.自由买卖；3.人身自由是前提，言论自由是标志，财产自由是基础；4.三权分立是政治自由的保障；5.法律引导国家自由，宪法提供制度保证。二、政治思想（四）政治自由与宪政理论201三、历史地位1.独特的研究方法论2.确立了分权制衡理论3.提出了宪政原则4.深深影响了世界民主政治实践三、历史地位1.独特的研究方法论202第三节卢梭的政治思想第三节203一、生平与著述1.生平2.著作《论人类不平等的起源与基础》《社会契约论》一、生平与著述1.生平204

正如牛顿第一个在表面上无规则的天体运动中发现秩序一样，卢梭也第一个在人们各式各样的表现中发现了深深隐藏的人性，并第一个看到证明上帝的隐蔽的法律。——康德

卢梭不断避免向现存政权作任何即使是表面上的妥协。——马克思

这位卓越的天才把属于另一个世纪的社会权力与集体性主权移植到现代，他尽管被纯真的对自由的热爱所激励，却为多种类型的暴政提供了致命的借口。——贡斯当思想家眼中的卢梭正如牛顿第一个在表面上无规则的天体运动中发现秩序一样205我收到了你的反人类的新书，谢谢你。在使我们都变得愚蠢的计划上面运用这般聪明伶巧，还是从未有过的事。读尊著，人一心想望四脚走路。但是，由于我已经把那种习惯丢了六十多年．我很不幸，感到不可能再把它拣回来了。伏尔泰（1694-1778）伏尔泰致信卢梭我收到了你的反人类的新书，谢谢你。在使我们都变得愚蠢206二、社会起源论与平等思想1、从自然状态到社会状态是人类的退化生理：强壮羸弱生活：简单而淳朴复杂而痛苦人际：平等而自由不平等、奴役2、政治社会起源于富人对穷人的欺骗3、不平等的发展阶段（一）社会起源二、社会起源论与平等思想1、从自然状态到社会状态是人类的退化207二、社会起源与社会契约1、私有制是不平等的根源2、财产占有要尽可能平等3、建立在财产私有制基础上的平等思想4.反对资本主义的扩张（二）平等思想二、社会起源与社会契约1、私有制是不平等的根源（二）平等思想208三、社会契约论与自由理论1、契约的过程：交出全部权力；人民是主权者。2、契约的特征：“服从自己”（一）社会契约论三、社会契约论与自由理论1、契约的过程：交出全部权力；人民是209三、社会契约论与自由理论1.自由的地位和概念2.实现自由的途径：社会契约3.实现自由的方法：“公意”说（二）自由理论三、社会契约论与自由理论1.自由的地位和概念（二）自由理论210四、人民主权论与公意说1.主权不同于行政权2.主权的性质3.主权与人民的关系（一）人民主权论四、人民主权论与公意说1.主权不同于行政权（一）人民主权论211四、人民主权论与公意说1.公意的含义2.公意的特征3.公意的实现途径（二）公意理论四、人民主权论与公意说1.公意的含义（二）公意理论212四、人民主权论与公意说1.法律是国家的唯一动力2.法律是公意的行为，立法者是主权者3.法律的对象是普遍性的5.法律的分类（三）法律思想四、人民主权论与公意说1.法律是国家的唯一动力（三）法律思想213四、人民主权论与公意说1.政府不是契约的产物2.政体分类及其标准3.监督政府和保护人民主权（四）政体理论四、人民主权论与公意说1.政府不是契约的产物（四）政体理论214五、卢梭政治思想的内在困境1、自由的悖论2、公意的矛盾3、立法的难题五、卢梭政治思想的内在困境1、自由的悖论215第四节法国大革命时期的政治思想第四节216本节内容为自学。阅读请回答以下问题：一、请简述《人权宣言》主要内容二、简述雅格宾派的政治思想三、简述巴贝夫的政治思想本节内容为自学。217思考题1.简述孟德斯鸠的分权学说2.论述卢梭的政治思想及其困境思考题1.简述孟德斯鸠的分权学说2.论述218第八章18世纪美国政治思想第八章219第一节18世纪的美国社会和政治思想的特点第一节220一、美国社会的形成和特点1.移民社会2.嫁接在奴隶制之上的资本主义经济3.社会经济不平衡和政治上的分立与自治4.缺乏封建传统

二、政治斗争

1.独立战争2.制宪革命一、美国社会的形成和特点221西方政治思想史完整课件-课件222西方政治思想史完整课件-课件223西方政治思想史完整课件-课件224三、政治思想特点

1.富有务实性2.论证独立和建立联邦共和国是主题3.人人机会均等地追求幸福的权利自然权利是主要内容4.建立权力平衡的联邦政府是政治目标三、政治思想特点225第二节潘恩的政治思想第二节226一、生平和著作1.生平2.著作《常识》、《人权论》《林中居民的信札》一、生平和著作1.生平227二、美国独立思想1.核心思想：美国脱离英国，建立共和国自然状态社会契约天赋人权2.区别社会与国家3.国家是一种“必要的邪恶”4.批判英国的君主制度5.坚决主张美国脱离英国6.人民革命理论二、美国独立思想1.核心思想：美国脱离英国，建立共和国228三、代议制共和政体思想（一）以政府统治的依据对政体的分类1.基于迷信的受僧侣统治的政府——欺骗2.基于权力的征服者的政府——暴力3.基于共同利益和权利的理性政府——宪法三、代议制共和政体思想（一）以政府统治的依据对政体的分类229潘恩对政体的分类政体选举产生的政府（民主制）世袭的政府简单民主制代议民主制贵族制君主制潘恩对政体的分类政体选举产生的政府世袭的政府简单民主制代议民230三、代议制共和政体思想（三）理性的政府是受宪法控制的政府

1.宪法先于政府存在2.政府是宪法的产物3.宪法是人民的、而不是政府的决议4.宪法是政府建立的原则三、代议制共和政体思想（三）理性的政府是受宪法控制的政府231三、代议制共和政体思想（四）理性的政府是共和制的政府

1.增进人们的幸福是共和制政府的宗旨2.共和制三原则：公利、公正和代议3.代议制是共和政府最自然、最好的组织形式4.选举权是人民的基本权利，实行普选制三、代议制共和政体思想（四）理性的政府是共和制的政府232四、人权理论1.反对柏克的主张2.基于人的天赋权利，人民有革命权3.天赋权利与公民权利四、人权理论1.反对柏克的主张233五、历史地位1.天赋权利与公民权利的区分推进了人权理论2.推动了美国独立的战争3.浓厚的革命色彩4.空想性和矛盾性五、历史地位1.天赋权利与公民权利的区分推进了人权理论2.推234第三节托马斯·杰斐逊的政治思想第三节235一、生平和著作1.生平2.著作《英属美洲权力概述》《独立宣言》《弗吉尼亚笔记》（1743－1826）一、生平和著作1.生平（1743－1826）236二、自然权利理论（一）自然权利观1.“生命、自由和追求幸福的权利”是上帝赋予的“不可让渡的权利”2.在自然权利上，人人平等。3.应将自然权利载入宪法。4.财产权不属于自然权利；以生命权、享有劳动成果的权利、发挥个人才能的权利及追求幸福的权利代替财产权。二、自然权利理论（一）自然权利观237二、自然权利理论（二）人民革命思想1.人民是国家权力的源泉2.人民革命权利属于自然权利3.政府应以法律及制度改革回应人民的不满和反抗。4.法律和制度必须随人类思想的进步而前进。

二、自然权利理论（二）人民革命思想238三、民主自治思想（一）代议制民主共和国思想1.君主制是最坏的政体；狼与羊的比喻。2.坚持人民民主原则和代议制民主原则3.主张有限政府，反对和阻止暴政。4.人民自治是代议制民主的基础和保证三、民主自治思想（一）代议制民主共和国思想239三、民主自治思想（二）人民自治思想1.人民自治、个人自治与自由2.自由的含义3.自由的内容4.保障人民自治的原则与措施三、民主自治思想（二）人民自治思想2401.实现了欧洲自然权利学说的美国化发展2.发展了代议制民主理论3.第一次将自然权利以宪法的形式保留下来

四、历史地位1.实现了欧洲自然权利学说的美国化发展四、历史地位241第四节汉密尔顿的政治思想第四节242（1757－1840）一、生平和著作1.生平2.著作《联邦党人文集》（1757－1840）一、生平和著作1.生平243二、政治哲学（一）性恶论1.深受霍布斯“丛林理论”的影响2.人性恶是动乱、贫穷和软弱的根源（二）精英论1.并非人人性恶2.热衷战争、乐于破坏是人民群众的本性；富人和出身名门的人则富于理性和善于决断。3.使“富人和出身名门的人”参加政权以制止人民群众的不稳定状态4.唯有武力可对付分裂和叛乱。二、政治哲学（一）性恶论244三、政治思想1.共和政体的缺点2.主张代议制民主、三权分立3.加强议会中富人和出身高贵的人的力量；加强行政权力和司法权力的力量。4.只有参议院才能执行弹劾权此权。5.权力制衡具体措施三、政治思想1.共和政体的缺点245思考题1.杰斐逊与汉密尔顿政治思想的异同2.解释潘恩的公民权利思想3.欧洲政治思想是如何实现美国化的思考题1.杰斐逊与汉密尔顿政治思想的异同246第九章19世纪德国政治思想第九章247第一节18世纪末19世纪初德国社会状况和政治思想特点第一节248一、德国社会状况

1.国家四分五裂2.资本主义经济发展缓慢3.资产阶级及其知识分子软弱无力

4.工人运动兴起

一、德国社会状况249二、政治思想的状况和特点

（一）思想状况

1.德国古典哲学2.历史法学派3.空想社会主义4.科学社会主义二、政治思想的状况和特点250二、政治思想的状况和特点

（二）政治思想的特点

1.政治思想以纯粹思辨的哲学形式表达出来2.重新解释国家本质、国家和个人关系3.实现国家和民族统一得到突出的反映二、政治思想的状况和特点251第二节康德的政治思想第二节252第二节康德的政治思想第二节253一、生平和著作1.生平2.著作《政治权利原理》1791《论永久和评》1795《法的形而上学原理》《原料之争》（1798）一、生平和著作1.生平254二、伦理学说

伦理思想的中心：“道德法则”真正的道德是“善良意志”自身2.道德法则是绝对的3.人权论4.法律和政治都受“道德法则”的指示；5.法律与道德的关系二、伦理学说伦理思想的中心：“道德法则”真正的道德是255三、国家学说（一）国家起源及个人与国家的关系1.反对契约论，国家是道德法则的结果。2.国家权力来源于公民的自由意志3.国家的使命和目的是维护法律秩序4.人民只有服从的义务无反抗的权力三、国家学说（一）国家起源及个人与国家的关系1.反对契约论，256三、国家学说（二）国家制度1.政体形式2.主张权力分立，立法权属于人民3.共和国是唯一合理的国家形式4.共和的特质是分权、法治和政治公开。三、国家学说（二）国家制度1.政体形式257四、永久和平思想1.“永久和平”是最高的政治和道德的善2.“永久和平”是历史发展的必然趋势3.实现永久和平的方案

四、永久和平思想1.“永久和平”是最高的政治和道德的善258第三节洪堡的政治思想第三节259一、生平和著作1.生平2.著作《关于国家政治结构的思想》《试论国家作用范围之界定》《论国家的作用》一、生平和著作1.生平260二、自由和个性1.公民与国家的关系是政治问题的核心2.人的最终目的是个性的培养3.个人自由与国家：古代与近代的不同4.推崇个性的价值5.主张多样化6.反对将个人的发展同争取自由的实践联系二、自由和个性1.公民与国家的关系是政治问题的核心261三、国家作用的范围1.国家的目的是促进公民的自我发展2.公民自由和国家自由是对立的3.政治的中心问题是“人”和“人的事业”4.国家职能必须受到限制，主张有限政府5.反对国家关心公民的物质福利三、国家作用的范围1.国家的目的是促进公民的自我发展262三、国家作用的范围6.反对国家干预公共事务7.制定宪法确定国家的范围；国民精神是宪法的源泉和基础；8.国家的存在是一种“必要的痛苦”9.个人的自我发展与争取政治自由是有区别的.三、国家作用的范围6.反对国家干预公共事务263第四节黑格尔的政治思想第四节264一、生平和著作1.生平2.著作《法哲学原理》1821《德国法制》1802《论英国改革法案》1831一、生平和著作1.生平265

绝对观念

逻辑阶段自然阶段精神阶段

主观精神客观精神绝对精神

抽象法道德伦理

家庭市民社会国家

二、体系和方法（一）体系二、体系和方法（一）体系266黑格尔的辩证法：一切都是按照正、反、合三个阶段辩证发展的。第一阶段：正；低级形式的统一；第二阶段：反；中介作用；第三阶段：合；更高形式的统一。二、体系和方法（二）方法二、体系和方法（二）方法267三、市民社会和国家（一）市民社会理论

1.市民社会是家庭扩大与分裂的发展结果2.市民社会是个人基于私利的一种联合3.市民社会无法解决自身的矛盾4.市民社会的环节

5.市民社会只是伦理