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文档简介
第三章人格、道德发展与教育
•什么是人格与道德发展
•人格与道德发展是个体习得如何与他人交往和理
解他人,掌握道德规范,从而成为社会个体的发
展过程。
•道德发展(moraldevelopment)
第一节人格与社会性发展
•一、埃里克森的人格发展理论
•埃里克森(EricErikson1902〜
1979)生于德国梅茵河畔的法兰克福,
父亲为丹麦籍。
•新精神分析学派的代表人物,重视
社会文化对于人格形成与发展的影
响。
■(一)埃里克森人格发展理论的基本观点
•埃里克森认为心理社会性发展经过一系列的发展阶段,每
一阶段都有发展上特定的目标、任务与要解决的主要问题。
各个阶段相互依从,后一阶段发展任务的实现要依赖于早
期各阶段发展任务的实现。埃里克森认为在每一个发展阶
段中,都有一个需要解决的心理社会性危机
(psychosocialcrisis)。每一发展危机的解决对于后
继人格发展都具有重要影响。
•(二)人格发展的八个阶段
,阶段1:信任对不信任(从出生到1.5岁)
•主要发展任务就是建立起对他人的基本信任感,获得安全
感
•阶段2:自主对怀疑与羞怯(1.5~3岁)
•主要发展任务就是独立做事情或自主行动,形成自信心、
自主性。
•阶段3:主动对内疚(3〜6岁)
•发展的主要任务:获得主动性,既要保持对活动
的热情,又要控制那些会造成危害的活动
•阶段4:勤奋对自卑(6〜11岁)
•主要的心理发展任务是胜任感和勤奋感的发展。
•阶段5:角色同一性与角色混乱(11T8岁)
•青少年不仅要考虑清楚“我怎样的人”、还要考虑“我将
成为怎样的人”。认同社会责任与保持自我独立的协调。
,阶段6:亲密对孤独(18~35岁)
•建立真正的亲密关系,学会在与人相处的过程中如何无私
地奉献爱心和得到回报,相反,则不会以有益的方式与人
交往
•阶段7:繁殖对停滞(35~65岁)
•埃里克森认为这一阶段的个体把主要精力集中在对下一代
成长的关心上,而不是自我关注。发展顺利的个体家庭美
满,富有创造力。
•阶段8:完美无缺对悲观失望(65岁以后)
,完全接受自我,接受自己不可替代的作用,意味着个体获
得了自我完美感。
•二、自我同一性与自我概念发展
•(一)自我同一性发展
•自我同一性(self-identity),即对我是谁、我
存在的意义是什么、我要完成什么样的使命的认
定。
•玛西亚(J.Marcia)的自我同一性地位理论
•1.同一性迷乱(identitydiffusion)
•最低的发展状态,缺乏对一系列内在价值与目标的遵从与
承诺,也缺乏对于未来的探索或者对未来的探索非常肤浅。
•2.同一性早闭(identityforeclosure)
•表现为一种高度的遵从与承诺而不做探索。
•3.同一性延缓(identitymoratorium)
•是指延缓做出有关同一性发展的关键性决定,如职业上的、
人际上的、价值观念上的选择。
•4,同一性获得(identityachievement)
•表明同一性过程的自主性解决,表现出在一段时期的探索
后(延缓)一套承担责任承诺得到整合。
•(二)自我概念与自尊的发展
,自我概念(self・concept)是经由经验形成的对自己的知
觉判断和评价,即个体对自己的能力、性格、外表及各方
面特征的自我知觉。
•随着年龄的增长,儿童青少年的自我概念不断分化,自我
概念的成分要素也在不断地增加。
•自尊(self-esteem)是指个体对自己所持有的特质的评
价、感受和态度,它表达了一种肯定或否定的自我态度和
情感,表明个体在多大程度上相信自己是有能力的、重要
的、成功的和有价值的。
•儿童很小的时候往往具有较高的自尊。但从小学高年级开
始,自尊下降,自我概念也变得更加现实。进入青少年期
以后,自尊水平仍继续下降,尤其是女生。主要原因可能
与身体形象及其他与青春期相关的问题有关。
•三、社会性发展
•社会性发展描述了与他人交往、互动方面能力的提高,主
要体现在社会观点采择、同伴交往与社会问题解决等方面。
•(一)社会观点采择
•观点采择(perspectivetaking)是理解他人的想法和感
受的能力。
•观点采择能力强的儿童青少年能够很好的应对困难的社会
情境、移情水平也高,受同伴的欢迎与接纳。而观点采择
能力差的儿童青少年容易把别人的意图理解为敌意,因而
常常导致攻击行为与反社会行为,在伤害他人时也没有内
疚感。
•塞尔曼(FLSelman)曾研究提出,观点采择的发展经历
了五个阶段或水平。
•0水平:未分化或自我中心的观点采择。儿童不能够理解
每个人有每个人的想法与内心感受,只知道自己的观点,
意识不到别人也有他们的观点。
•I水平:分化的、主观的观点采择。儿童意识到人们能有
与自己不同的观点,但认为这是由于接受的信息不同造成
的。如果接受的信息一样,观点就一样。
■n水平:反省的、第二人的或互惠的观点采择。儿童能够
以第二人的观点或反省的观点看待他人,知道别人有别人
的想法,自己有自己的感受。即使接受的信息相同,自己
与他人的观点也会发生冲突。儿童能够认识到别人也会站
在自己的角度上看问题,能够预期别人对自己的行为反应。
但此水平的儿童不能够同时考虑自己与他人的观点。
•III水平:第三人的、相互的观点采择。儿童青少年能够从
第三人的角色来看待他人与自己,同时能够明白一个人的
观点和行为是如何影响另一个人的,即能够看到人际互动
以及互动对彼此的影响。
•IV水平:社会的、深层的观点采择。青少年开始能够理解
个体在某一问题上的看法和观点是受多种因素影响的,其
中社会群体中的主要观点对个体的看法和观点有重要影响。
•(二)同伴关系与友谊
•同伴关系(peerrelationship)主要是指同龄人间或心理
发展水平相当的个体间在交往过程中建立起来的一种人际
关系。
•同伴关系在儿童青少年的行为、认知、情感以及人格的健
康发展和社会适应中起着重要的作用。在平等互惠的同伴
关系中,儿童青少年能够检验自己的思想、体验冲突、协
商不同的观点。
•同伴互动经历促进了儿童青少年社会认知能力,在平等的
同伴交往中,儿童青少年习得了有效的社会交往技能。
•同伴关系中友谊是第一个重要的层面。作为一种特殊类型
的同伴关系与依恋关系,友谊带有更多的感情色彩,意味
着更加忠诚、坦率而无须顾虑是否应充当社会所接受的角
色。因此一对一的友谊关系对于儿童青少年的发展非常重
要。
•塞尔曼提出儿童的友谊发展有五个阶段:
•第一阶段(3・7岁),儿童还没有形成友谊的概念。
・第二阶段(4・9岁):单向帮助阶段。
•第三阶段(6・12岁):双向帮助,但不能共患难的合作阶段。
•第四阶段(9・15岁):亲密的共享阶段。
•第五阶段(12岁开始):友谊发展的最高阶段。小学高年级
与中学生阶段是儿童青少年友谊发展的重要时期。
•(三)社会性问题的解决
•社会性问题的解决(socialproblemsolving)能力指采
用有利于所有人的方式解决冲突的能力,与观点采择间存
在密切联系。
•社会性问题解决能力强的青少年,和他人冲突少,有更多
的朋友,组织团体工作也更有效。
第二节道德的发展
•一、皮亚杰的道德认知发展论
•皮亚杰把儿童关于社会关系的认识、道德认知和判断看作
是道德品质的核心。他认为儿童道德认知发展不是来自生
物成熟,也不是从环境中直接将知识内化,而是儿童通过
与环境相互作用,将新知识与已有知识经验联系起来,对
其所理解的经验不断建构来实现的。
•(一)儿童道德认知发展的特点
•皮亚杰是从儿童对规则的态度、对行为责任的判断、儿童
公正观念等方面,对儿童道德认知发展过程进行研究的。
•1.单纯的规则到真正意义的准则
•5・13岁的儿童玩弹子游戏,问:“这些规则是从哪里来
的?”“这些规则每个人都必须遵守吗?”
•2.从客观责任到主观责任
•年幼儿童往往根据行为造成的客观损失的大小来判断行为
的严重程度,即注重行为的客观责任;年长儿童则能够根
据行为者的意向来判断行为,即注重行为的主观责任
•对偶故事:
•3.从服从的公正到平等和公道的公正
•儿童公正观念发展的三个主要时期
•7岁前的儿童认为听话的行为就是好的行为,按自己意愿
行事就是坏的行为。分不清服从和公正的区别。
•10岁左右的儿童认为平等的行为就是公正的。
•13岁左右的青少年已能用公道不公道作为道德判断的标准。
•4.从抵罪性惩罚到报应性惩罚
•在儿童心目中什么样的惩罚最公正?什么样的惩罚最有效?
结果表明:年幼儿童认为犯了过错,遭到成人惩罚是理所
当然的。所犯错误的内容与惩罚的性质可以无关,惩罚就
是为了抵罪。年长儿童认识到,犯过错的内容与惩罚的性
质有着密切的关系。有效的惩罚应该是报应性惩罚。例如,
损坏了别人东西,应该用赔偿来惩罚。
■(二)儿童道德认知的发展阶段
•皮亚杰根据研究事实,将儿童道德认知发展划分为四个阶
段,这四个阶段的渐进更替,体现了从他律到自律的发展
脉络。
•1.自我中心阶段
•5-6岁以前的儿童,基本上处于无规则阶段,他们虽然已
能接受规则,但往往按自己的想象去执行规则,规则对于
他的行动还不具有约束力。
•2.权威阶段
•6・8岁的儿童绝对地顺从权威,认为独立于自身之外的规
则是必须遵守的,遵从权威的行为就是正确的行为。他们
把规则看作是固定的、神圣的、不可改变的,因而处于他
律道德水平。
•3.可逆性阶段
•9-10岁的儿童开始认识到规则是大家共同约定的,只要大
家同意,规则也可以修改。儿童开始意识到自己与他人间
可以发展互相尊重的平等关系,规则不再是权威人物的单
方面要求,而是具有保证人们相互行动的、互惠的可逆性
特征,这意味着儿童开始进入自律道德水平。
•4.公正阶段
•11・12岁以后进人形式运算阶段的青少年开始倾向于以公
道、公正作为判断是非的标准。这也意味着他们能够根据
他人的具体情况,基于同情心、关心来对道德情境中的事
件作判断。
•儿童的道德判断发展趋向是从前道德向他律道德
(heteronomousmorality)再到道德自律(autonomous
morality)发展。年幼儿童处于一个前道德水平;5、6岁
至10岁左右的儿童道德判断属于他律道德,他们的道德判
断具有强烈的尊重准则的倾向,是一种“道德实在论”。
10岁左右儿童的道德判断进入了自律道德阶段。此时儿童
认识到社会准则是共同约定的,并不是绝对的,这是一种
道德相对论。
•二、科尔伯格的道德发展阶段论
•科尔伯格(L.Kohlberg)的道德发展
阶段论是对皮亚杰的道德认知发展
论的修正和完善。他改进了皮亚杰
的理论和方法,经过多年研究,在
20世纪60年代提出了他的道德发展
阶段论。
•(一)道德推理的发展阶段
•科尔伯格采用道德两难故事法,考察儿童和青少年道德推
理的发展。道德两难故事指道德价值上具有矛盾冲突的故
事,要求儿童青少年根据故事中的情节,在下述两者中进
行选择:一是遵守规则、法律和尊重权威人物;二是为了
满足人的需要,采取某些与这些规则和命令相冲突的行动。
•科尔伯格用道德两难故事测试了十几个国家6、7岁到21
岁的被试。根据调查资料,通过研究,将儿童、青少年道
德认知发展分为三个水平,前习俗水平(4〜10岁),习
俗水平(10〜13岁)和后习俗水平(13岁以上),每个水平
又包含有两个特定的道德阶段。
•水平一:前习俗水平(preconventionallevel)
,该水平的道德推理的特征是关注行为引起的结果,着眼于
行为的具体后果和自身利害关系来判断是非,儿童无内在
的道德标准。判断一种行为是否适当,主要是看其能否使
自己免于惩罚,或让自己感到满意。这个水平包含两个阶
段:⑴惩罚与服从取向和⑵相对功利取向。
•阶段1:惩罚与服从取向阶段
•以免去惩罚与服从权威为道德判断的依据。凡是造成较大
损害、受到较严厉惩罚的行为都是坏的行为。反之,一种
行为即使是出于恶意,但如果末被觉察或未受惩罚那就不
是错误的。
•阶段2:相对功利取向阶段
,相对功利取向阶段的儿童在作有关道德判断时,仍会受行
为结果的驱使,但也关注互惠性的想法。也就是说,如果
遵守规则的结果造成他们能获得积极的东西,他们就推论
出这个行为是道德的。
•水平二:习俗水平(conventionallevel)
•随着儿童道德的发展,逐渐不再根据直接的具体结果来看
待道德,而是考虑到更多的社会性因素来作出道德问题的
决定,包括他人的认可、家庭的忠诚、遵守法律和社会秩
序。以满足社会期望、遵循社会准则和习俗为道德判断的
依据。处于习俗水平的个体内化了社会规则或习俗。该水
平的道德推理包括2个阶段:⑴寻求认可取向和⑵遵守法
规取向。
•阶段3:寻求认可取向阶段
•在本阶段,一种行为是否正确,要看其是否被别人喜爱,
能够取悦他人。个人愿意按照大家对自己的期望去行动,
希望通过“做一个好人”来寻求认可。
•阶段4:遵守法规取向阶段
•在本阶段,社会规范和法律代替了同伴群体的规范。对社
会赞许的需求不再是道德判断的根据,更重要的是要遵守
法规、尊重权威,尽个人责任和本分,维护社会秩序。
•水平三:后习俗水平(postconventionallevel)
,能够依据自己选定并遵循的伦理原则和价值观进行道德判
断,认为不违背多数人的意愿、不损害多数人的幸福、不
违背普遍的道德原则的行为就是最好的行为。处于后习俗
水平的个人,已经超越现实道德规范的约束,达到完全自
律的境界。该水平由两个阶段组成:⑴社会契约取向与⑵
普遍伦理取向。
•阶段5:社会契约取向阶段
•在处于本阶段的个人眼中,法律与道德规
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