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1/1汉寿城春望原文及赏析汉寿城春望原文及赏析

原文：

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。

田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。

不知何日东瀛变，此地还成要路津。

译文

春天来了，汉寿城边野草丛生，那荒祠和古墓前面正长满荆榛。

田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。

经过雷电轰击，华表已经半毁。由于积满灰尘，碑文仅可辨认。

不知什么时候又发生沧海桑田的变化呢，到那时，这里又会成为南北交通的要津。

解释

①汉寿：县名，在今湖南常德东南。

②荆榛：荆棘。

③牧竖：牧童。

④刍狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被抛弃。

⑤陌：田间小路。

⑥石麟：石头雕刻的麒麟，这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。

⑦才见：依稀可见。

⑧东瀛：东海。据《神仙传·麻姑》记载，“麻姑谓王方平日：自接待以来，见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。

⑨要路津：交通要道。

赏析：

这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的.转化之中，充分地表现了诗人进展变化的朴实辩证观点，使全诗布满了乐观的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。

首联的出句点明白“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，假如汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生气的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾画出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正由于此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒芜。

颔联虽有“牧童”和行人”消失，但也没有增加任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是由于荆榛莽莽，别无可以欣赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。

颈联清晰地告知人们汉寿城今非昔比，当年繁华的交通要道，如今已破败不堪了。当年指示路途的华表，如今已经被雷电轰击得半残，纵横的断碑，通体蒙尘，碑文依稀可辨。从前繁华，今朝破败，尽在残缺华表，断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒芜，完全是为着尾联的富有哲理性的谈论作预备的。

从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是相互依存，相互转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴实辩证法观点的。

创作背景

此诗为贬任朗州（今湖南常德市）司马时作，想起登临古城的所见所感，想见沧海桑田的巨变，唏嘘不已，便写下了这首诗。联系诗人一向关怀国计民生的创作背景，

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