高考专题复习：作文主题训练理性追星

作文主题训练------理性追星1．阅读下面的材料，根据要求写作。模范辈出的激情岁月，标志偶像：雷锋、焦裕禄……——20世纪60年代从单一走向多元，标志偶像：陈景润等科学家、中国女排……——20世纪80年代互联网飞速发展，谁都有可能被万人欣赏，做做偶像梦。为什么不呢？——21世纪要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2021年5月22日中午，袁隆平院士在湖南长沙去世。长沙群众涌上街头，夹道送别袁老，齐喊“一路走好”。23日，全国各地有近十万群众自发前往长沙悼念袁老。网上悼念厅开放后，短短几天，悼念人数就达到上千万。材料二：2021年5月上海科技节上，一场科学红毯秀在场内外引起阵阵欢呼。多位科学“明星”走上红毯，他们中有中国科学院院士叶叔华，有诺贝尔化学奖获得者迈克尔·莱维特，有张文宏带领的抗疫与科普团队，还有天问一号探测器副总指挥张玉花等。校团委要求各班就“谁才是我们这个时代最值得追的星？”这个问题，举办一次“我的青春，我的榜样”主题班会。请综合以上材料，写一篇作文在班会上交流，说说你的感受和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的文字，按要求写作。材料一：最近热播电视剧《觉醒年代》中陈延年、陈乔年革命烈士英勇就义的画面，让无数观众感动泪奔。面对敌人的屠刀，陈延年镇定自若、视死如归。最后，被凶残的敌人以乱刀砍死，牺牲时年仅29岁。不久陈乔年遭叛徒背叛不幸被捕。牺牲前，陈乔年却仍然乐观地说“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”牺牲时，陈乔年年仅26岁。材料二：“痛苦到极点的那一刻，我以为自己要牺牲了。”时隔近5年，神舟十二号作为我国最新一艘载人飞船，已与天和核心舱顺利对接，正在太空平稳飞行。这也让人再次回想起18年前杨利伟首次飞天时的那一“未知时刻”。杨利伟在《太空一日》一文中透露，自己在升空时经历了“黑暗26秒”，身体的极度不适让其感觉“就快要牺牲了”，回到地球后，他详细描述了这一过程以解决这一问题，为后续其他战友安全进入太空发挥了重要作用。不少网友纷纷在评论区表达对中国航天员的敬佩之意——“刺激”、“震撼”、“看完才知道他为什么被称之为英雄”。在战火纷飞的年代，有许多像陈延年、陈乔年这样的年轻人，为了家国不懈奋斗。在和平崛起的时代，有许多像杨利伟这样的人敢为人先。他们才应该是当代青年应该追逐的精神偶像。在这样一个追星的时代，追什么样的星，关乎个人选择，也关乎社会价值取向。请你写一篇文章，表达你的所思所想。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，把至忠至孝、忠义勇武的巾帼英雄恶搞成一个贪吃呆傻、猥琐丑陋、贪生怕死的傻大姐，被“木兰文化研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉。六小龄童认为贾某开了一个好头，要求恶搞《西游记》的影视剧也要道歉。对此，网上意见不一，有赞同道歉的，也有替贾某叫屈的。该不该道歉，你怎么看？要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。5．阅读下面的材料，按要求写作文。杜甫把李白作为自己追寻的偶像——“白也诗无敌，飘然思不群”，他为李白写了十几首诗来表达自己对他的推崇，同时也努力汲取李白的优点来丰富自己，于是他的诗在沉郁中添加了豪放，于悲怆中又展现了辽阔。5月22日，袁隆平院士逝世，举国悲恸，世界哀思，长沙市花店一时告罄。人们说，他一生都奉献给了他的祖国和人民，这才是真正的偶像。偶像，本义是指用土木等雕塑的神像。后来，人也可以成为偶像。那些被树立起来的偶像身上，寄托着人们对美好事物和完美人格的向往和追求。《人民日报》评论：一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向往。作为新时代的中国青年，你对“追寻偶像”有何看法？请根据材料内容，结合你的体验和思考写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。近年来，娱乐圈负面新闻不断：某选秀节目粉丝“倒奶”为爱豆投票被停播，演员郑爽因偷税逃税被罚2.99亿元，“顶流”吴亦凡因涉嫌犯罪被逮捕，赵丽颖工作室微博因极端粉丝拉踩引战被禁言，李诞因发布低俗广告被罚款87万元，流量演员张哲瀚因“打卡”靖国神社被人民日报、国家广电等联合抵制，与赵薇相关的影视作品被多平台下架、除名……曾经“饭圈”乱象一路高歌猛进，给青少年带来了众多不良影响；如今“清朗·‘饭圈’乱象整治”专项行动如火如荼，给广大“粉丝”营造了文明健康的精神家园。8月27日，中央网信办公布《关于进一步加强“饭圈”乱象治理的通知》，提出取消明星艺人榜单等十项措施，重拳出击解决“饭圈”乱象问题。这是继今年6月启动“清朗·‘饭圈’乱象整治”专项行动以来，中央网信办再次重拳出击推进“饭圈”乱象治理工作。对于以上社会现象，你怎么看？请据此写一篇文章，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。7．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：如果要说2021年夏天哪个词语最为流行，那么非yyds莫属。yyds是“永远的神”汉语首字母缩写，最早出现在电竞圈，随后这一词语“破圈”，被用来表达高度的赞美。夸赞东西好吃，yyds；为体坛强者欢呼，yyds；被好剧俘获，yyds……放眼看去，几乎满屏都是yyds。材料二：近期，本为公众人物、社会楷模的明星，失德现象却屡被提及：个别明星艺人视公序良俗为儿戏，私德不修、造假频频，给社会造成恶劣影响；一些艺人不学无术、没有作品，却通过炒作话题贩卖人设，视“流量”“粉丝”“金钱”为最终价值追求，以赚取“天价片酬”；个别艺人迷恋封建帮规、行帮陋习；等等。然而，失德明星的众多粉丝认为偶像明星另有苦衷，一如既往地支持。社会生活中，很多人以使用流行语为时尚，以信任明星为忠诚。但是也有很多人持否定态度。班级就此展开了讨论，请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．阅读下面的材料，根据要求写作。追星是一种时尚，成为年轻人的象征。作为青少年，选择品德好、对自己好的人做榜样，对我们来说是一件好事。然而，很多人追求明星的态度夸张疯狂，这不仅不利于我们，也不利于社会。我们需要独立思考来理解追星的意义和价值。请结合材料内容，写一篇议论文，阐述你的观点与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少800字。答案1．例文：莫被流俗遮慧眼，追寻偶像需理性总有一些令人瞩目的人在每个时代引领着我们，他们就是我们的偶像。20世纪60年代的标志偶像是雷锋、焦裕禄、革命先烈；20世纪80年代的标志偶像从单一走向多元；到了21世纪，互联网飞速发展，谁都有可能成为偶像，而这个时代正好属于我们。站在青春的岔路口，面对纷繁芜杂的偶像崇拜，我们应该选择谁作为自己的偶像，我们应该怎样追寻偶像呢？追寻偶像，需要擦亮眼睛，不要被流俗遮蔽慧眼，让人生止步于肤浅和庸俗。偶像寄托着人们对美好事物和完美人格的追求和向往，一个时代有一个时代的偶像。青年学子，应该选择怎样的偶像呢？颜值控、拜金奴曾泛滥一时，佛系、躺平和丧文化也悄然兴起。演艺明星，妆容精致，生活奢华，收入诱人。可浅薄地追星之后留下的只有虚无，年少成名、一夜暴富也只是神话。疫情时代，钟南山、李兰娟、陈薇……成就了我们的定疫神针；医护工作者疲惫的笑脸、笨重的脚步成为我们内心最温暖的力量。袁隆平院士逝世，举国悲恸；洪水袭击中原大地，一方有难八方支援的身影又激荡着我们的灵魂。谁是我们追寻的偶像？心中有大爱，忠于祖国，奉献人民的人才是真正的偶像！追寻偶像，需要有清醒的头脑，辨清追寻的方向，以偶像的优点为榜样，不断完善自我。有了偶像，我们应该追寻偶像的哪些方面？狂热的偶像崇拜，往往使我们产生晕轮效应，陷入盲目崇拜的泥潭。杜甫以李白为偶像，写了大量诗歌来表达自己对李白的欣赏，却没有疯狂地迷恋，全盘学习。李白的诗歌清新飘逸，乐观洒脱，充满浪漫主义情怀，杜甫以李白的诗歌为师，使自己的诗歌在沉郁悲怆中多了几分豪放辽阔。以偶像的优点为榜样，不断完善自我，这才是真正的“追星”。追寻真正的偶像，真正地追寻偶像，我们青年学子要拨开迷雾，找准方向，做到心中有信仰，肩上有担当，手上有行动。“清澈的爱，只为中国”，戍边烈士陈祥榕的深情告白，化身为寸土不让的守护行动；“执着的追求，闪光的青春”，时代楷模黄文秀的青春格言落实为扶贫攻坚、建设家乡的务实行动；“英雄本色，本真生活”，北大学子宋玺用自己的文韬武略、永不服输的精神，化作亚丁湾护航行动。追寻偶像，我们不但追寻偶像献身祖国、服务人民的高尚情操，还要追寻他们实现理想的过程中坚定的信念、坚韧的品格，更要追寻他们为实现理想百折不挠、九死不悔的行动。莫被流俗遮慧眼，追寻偶像需理性。让我们在流俗中抛却低级趣味，告别庸俗和浅薄，跻身时代建设的洪流，拿出“功成不必在我，功成必定有我”的干劲，活出偶像的风采！【详解】本题考查学生写作的能力。这是一则材料作文,考查考生的理性思维能力。考生在审题时要注意全面把握所给的三则材料，建立起三则材料的有机联系，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意，不能割裂开来，只选取其中一则材料片面立意。从材料一看，60年代的偶像标准是道德模范；从材料二看，80年代偶像标准走向多元化，有道德偶像、科学偶像、体育偶像、文学偶像、娱乐偶像；从材料三看，在互联网飞速发展的当代，偶像不再是明显区别大众的标准，信息的快速流通、个性的崇拜和张扬，使得偶像泛化，每个人都有可能成为偶像，这是当下社会个体意识得到强化的文化体现。可见，三则材料共同指向偶像标准，意在启发考生思考不同时代不同的偶像标准，进而思考偶像崇拜与自我发展、与时代发展的关系，树立正确的价值观，强化自身的社会责任感和使命感。三则材料有历史的，也有现实的，我们要把着眼点更多地放在当今的时代，写出有现实意义的、更有针对性的文章。考生既可以从纵向阐述时代变迁和偶像标准变化的关系，也可以横向讨论偶像标准的问题，既可以阐述不同类别的偶像标准的合理性，也可以反思偶像标准值得讨论的地方，既可以张扬偶像的价值标准，挖掘偶像身上的精神财富，分析偶像崇拜给自己带来的正面影响及社会意义，也可以辩证讨论偶像崇拜与自我确认的平衡。考生要综合把握材料，思考三则材料间的有机联系，联系自我、社会、国家进行多维度地讨论。【立意】1.追寻偶像，完善自我。2.崇拜偶像，不能迷失自己。3.成为偶像，需要具有人格魅力。4.偶像的影响，有正面也有负面。2．例文：追星逐梦，我的青春有榜样袁隆平院士去世，民众夹道送别；科学明星“走秀”，引起阵阵欢呼。他们都是我们心中的那颗星。同学们，其实每个人都有自己心中的星，或闪现刹那，转瞬即逝；或亮如北斗，众星拱之。作为青年一代，谁是我们的星？这是一个问题。我们追的星，应是投身科学研究，为人民福祉挺身而出的人。当新冠病毒到来之际，钟南山院士和广大医护人员临危受命，奔赴一线，冒着被感染的风险，捐躯赴疫只为国安。“国有战，召必回，战必胜。”各地医疗人员在请愿书上留下一个个指印，这背后是无愧于职业的信仰，是面临未知病毒的勇气，是“不计报酬，不论生死”的决心。波德莱尔说：“英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。”我们该追这样为人民福祉挺身而出、全力以赴的星。我们追的星，应是立足钢筋泥土，为国家建设而勇创奇迹的人。病毒肆虐，医院爆满，万名建设者放弃春节的团聚时刻，转身投入到火神山的建设中，这是一场没有硝烟的竞争，这是一次星夜奔赴的驰援。经过十个日夜，火神山医院成功落成。他们奋不顾身，挑战极限，扛起火神山背上雷神山，建完火神山再战雷神山，创造中国速度。伏契克说：“英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。”我们应该追这样为国家建设而勇创奇迹，亮出中国速度的星。我们追的星，应是筹集捐赠物资，为社会安宁而默默付出的人。疫情之下，湖北境内，以武汉为首的城市，口罩、防护服等医疗用品和瓜果蔬菜等生活用品，被抢购至脱销，许多爱心人士毅然将手里的物资捐赠，不求回报，不留姓名。有毅然回国，“人肉”背回1.5万只口罩的少年学子；有不惧千里，长途跋涉运送267箱食用油的退伍老兵；有捐献全部家当，账户只余13.78元的退休环卫工……贝多芬说：“在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！”我们应该追这些为社会之安宁而尽其所能、倾其所有的星。同学们，我辈当做追星人，要追就追钟南山。作为青年一代，我们要找到正确并合适的星，持之以恒地追求那心中的星，只待明日成为那颗闪耀的星，或埋头苦干，或拼命硬干，或为民请命，或舍身求法，为国家发展、民族复兴涂上一抹我之色彩，献出一份我之力量。【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。材料为相同型组合式材料。材料一“杂交水稻之父”受到千万民众的爱戴与敬仰，袁老就是一颗闪亮的星。材料二，多位科学“明星”举行的一场特殊的“科学红毯秀”引发了场内外的阵阵欢呼。他们也是我们值得追的星，和袁老一样，他们为科技的发展、文明的进步作出了重大贡献。两则材料都在引导我们思考“星”的精神内涵，即爱国奉献、探索创新，以及其他。材料设置的情境是班会课“我的青春，我的榜样”，任务要求学生就“谁才是我们这个时代最值得追的星？”这个问题发言。关键词有四个：“谁”“时代”“最”“星”。“谁”，上面的两则材料，很明显的是指向了各领域做出重大贡献的“优秀人物”；“时代”，限定了我们所追的“星”的范围，在当下的新时代；“最”，最值得我们去追，暗含精神或贡献方面的比较；“星”，这是用比喻来表现“谁”是那个永远璀璨的发光体。发言稿要注意在特定语境下与特定的对象进行平等亲切而有意义的交流，以及文体规范格式。【立意】1.只有爱国奉献，才能成为时代最闪亮的星。2.最值得我们追的星应该是时代楷模。3.追时代“新星”，做时代新青年。【素材】1.公交司机吴斌心系民众的安危，忍住钻心的疼痛，保住了一车人的性命，他是我们的英雄；天津爆炸事件中，年轻的消防队员忍受毒气的侵袭，冲进灼人的火焰，谱写了一曲可歌可泣的壮歌，他也是英雄；南海领空被非法入侵时，是心系国家权益的王伟撞向敌机玉石俱焚震慑了敌人，他也同样是英雄……危难时刻，平凡人心底的星火被点燃了，瞬间划破了危难的阴霾，上演了惊心动魄的一幕，他们都是英雄。2.近期走红荧屏的主旋律纪录片《我爱你，中国》，记录着激情燃烧的当代军旅传奇，向人们诉说我们时代的英雄故事。“沙场之花”袁远、“雪域雄鹰”周宇峰、“草原战狼”满广志、“雷达兵王”刘卫民、“冰花男神”张书辉……有血有肉的人物，心有大我的情怀，至诚报国的志向，正是因为他们身上散发出强烈的“英雄的气息”，让这部纪录片产生如此撼人的情感，引来如此强烈的共鸣，上线10天就获得3300多万次点击。正如网友的感慨：“他们不过是平凡人，却替我们承受了难以承受之重，为他们点赞。”3.10月19日，2018年女排世锦赛半决赛打响，中国女排苦战五局，最终以2比3惜败意大利队，止步半决赛。尽管输掉了这场关键比赛，但中国女排虽败犹荣，让中国观众不能不动容，她们在关键时刻的呐喊，临危之际的爆发，时时唤起国人内心熟悉的感觉——女排精神。从1981年夺冠至今，37年来，女排精神总是与国家每个历史发展的节点相契合，女排顽强的拼搏精神最终汇聚成为一种民族的精神。她们是我们心目中的英雄。4.载人航天精神，三个月的太空之旅结束后，三位航天英雄成就民族精神的缩影，致敬英雄。3．例文：时代明星展华光，理性追求共成长纵观古今，历史上有陈延年、陈乔年等革命烈士，我们追而学之；光鲜亮丽的影视明星，我们追而求之；而今像杨利伟等这样的航天英雄，我们追而赞之。追求明星本无错，但关键在于我们该追什么样的明星？怎样去追？吾辈应以理性头脑辨别明星之高下，追寻真正的时代明星。时代明星展华光，明星应传播正能量，树立好榜样。明星是时代的风向标，是时代精神文明的缩影，更是我们追随的身影。但反观当下，多少“流量主播”“人气明星”以自身的人气向粉丝宣传甚至传播一些负能量的事物。这不仅没有起到引领作用，同时也会带坏很多未成年人。可见，明星应发挥传播正能量的作用，以自身为模范影响教育他人。如不分昼夜挖掘油田，献身祖国发展事业的王进喜；舍生忘死，抗击疫情一线的医务人员；感动中国人物中平凡普通却又不平凡的每一位英雄，他们都是真正的时代明星，是中国的“领头羊”。因此，时代明星应以榜样之态，引领社会。时代明星展华光，我们应以理性的态度追随明星。近年来，未成年的学生为“打赏”自己喜欢的主播花光家中全部积蓄的新闻，可谓层出不穷。究其根本，是他们没有用理性的思维去追寻明星。生活在一个健康的社会，我们应以理性的态度去追随明星的脚步，发现其优点，学习其长处，发扬其精神。如我们尊敬钟南山院士，就应学习他投身医疗事业，不辞辛劳的精神，而不是因他的儿子有一块名牌腰带就讽刺他奢侈浪费。亦如在证实李文亮医生所说为实时，我们应以挽惜、惭愧之意对逝者表达敬意，而非对之前诋毁他的人群起而攻之。凡此种种，皆是我们正确、理性对待明星的态度。健康社会，理性对待明星不可少。时代明星展华光，国家应礼赞明星，使良好精神在社会蔚然成风。正如某省为迎接支援武汉的抗疫战士，以“水门”之礼赞赏他们；亦如习近平主席亲自为钟南山院士颁发荣誉勋章，国家应给予时代明星充分赞赏，在全社会形成学习英雄献身祖国、报效中华精神之氛围。吾辈青年当树立正确的价值追求，以吾辈青年之力量，助力中华复兴，助力中华腾飞！时代明星是社会精神之向导，亦是我们追随之身影，吾辈应以理性之态度，跟随时代之楷模明星，续写中华民族之精神，鼎助中国之腾飞！【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】材料共两则，第一则材料介绍电视剧《觉醒年代》中陈延年、陈乔年革命烈士为了理想英勇就义的情境，第二则材料由神舟十二号的发射成功引出介绍杨利伟经历的“黑暗26秒”，体现了他敢为人先的精神。“他们才应该是当代青年应该追逐的精神偶像”。追星是一种正常的社会现象。追星是青少年寄托希望和理想的一种表现，是青少年对人生追求的体验，是人生的一个重要过程。青少年处于由孩子向成人的发展阶段，正是长身体、长知识和树立远大理想的时期，他们的理想、愿望正处于迷茫和混沌中，需要自我的实现和完善，他们既想摆脱儿童的心理，又想像成人那样体现成熟。明星的出现使他们从明星的身上看到了自我实现的希望，追随他们、崇拜他们，已成为心中的渴求，并以此成为生活中的目标。因此，对追星现象和明星崇拜既不要一概反对，也不要放任自流出现问题，而要积极引导，使之理性化。青少年崇拜的大多数明星都有一技之长，过去多在体育竞技上，或在艺术上有所成就。而今天，我们欣喜的看到吸引年轻人的不仅仅停留在外观美和个性选择上，更多的是在精神内核和社会价值取向上，追崇那些推动时代进步的人，并努力向他们靠近，即便是达不到其高度，但人生因志怀高远而有动力，因奋斗而多彩。在全国统筹疫情防控工作，粮食生产喜获“十七连丰”，832个贫困县全部摘帽，“天问一号”“嫦娥五号”“奋斗者”“神舟十二号”号等科学探测实现重大突破的各行各业的明星们，震撼了年轻人，给年轻人精神的鼓励、奋进前行的力量，让他们从思想、行为去模仿学习。追星行为值得肯定。在谈“追星”时，应该将“追星”现象放诸一代人，置于时代背景之下谈价值，析利弊，深入阐释“追星”对个人成长、社会发展、民族复兴的作用。【立意】1.青年当追求富于正能量的精神明星。2.追星不能迷失方向，盲目崇拜。3.追随英雄，献身祖国建设。4.谁感动中国，谁就是青年的明星。5.一个健康的社会应该将有专业、有勇气、有担当的人当作明星。【素材】1.当前青少年对偶像的崇拜，已从“仰望”向“共生”改变。我们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活。粉丝可以入戏，但不要沉溺；追星可以热情，但永不迷航。粉丝不仅要保持“人人独善其身”的自觉，更要实现“人人相善其群”的格局。让“爱豆”（粉丝对偶像的称呼）和我们一起变得更美好。对社会来说，要提高包容度，接纳和规范粉丝文化的发展，引导年轻人去追积极阳光、富有内涵的“星”；对粉丝群体来说，形成健康的粉丝文化，有赖于每个人用理性的行为、礼貌的举止、文明的语言要求自己。粉丝对于明星“人设”的真正期待是，返璞归真、找到自我，不断打磨技艺、沉淀修养，走出一条更为纯粹的演艺道路。2.当年，钱三强、郭永怀、钱学森、赵忠尧等数百位科学家都是冲破重重阻力，坚决回到祖国！科学没有国界，科学家却有祖国！正是因为有他们，神州11号、国产航母、大飞机等一个个大国重器震惊世界！他们才是真正的明星！3.我们每一个公民都应该树立一种正确的价值观，多点赞钟南山、黄旭华、孙家栋这种货真价实、为民族做贡献的“大明星”；其次，行业协会要强化自律，“德艺双馨”应成为每一个行业的主流评价标准，引导每一个从业人员树立争取的价值导向；除此之外，媒体也要强化宣传引导，加大对于正面人物的报道力度，尤其是对社会和国家进步作出突出贡献的人，引导社会公众形成正确的英雄观。4．例文：经典岂能“玩”贾某恶搞花木兰的小品，其塑造的新花木兰形象与人们的原有印象完全相反：之前的花木兰是聪慧的、孝顺的、勇敢的、刚毅的；小品中的花木兰则反其道而行之，是蠢笨的、不孝的、胆小的、软弱的。于是，反差开始产生，人们发现花木兰之前的形象是假大空的，真实的花木兰是如此不堪、真实、世俗、可笑；于是，人们找到了新的看点和新的笑料，花木兰的形象在人们的笑声中被一点点消解。在一个世俗的时代，人们本能地对价值层面的东西保持警惕，那些世俗本身流行的东西，甚至是恶俗的东西更能让人信任或产生安全感。结果，恶搞和解构成为搞笑的常规手段。如何看待这种恶搞？尽管，在很多人眼中，恶搞就是一种恶作剧，根本没有什么技术含量；但是，对于那些认真恶搞的个体来说，他们也在借用恶搞表达着一些什么。虽然，对于这种恶搞我们可能反感，但在一个越来越开放、多元的社会里，即便是意见满腹，我们也不得不承认他们的自由，只要这种恶搞没有成为主流，社会就应该有容忍的雅量。当然，把恶搞视为一种创作自由，并不意味着恶搞就有理了，恶搞就可以没有边界了，恶搞就不应该被质疑，就不应该自我反思了，这也不是一种理性态度。毕竟，恶搞带有一定的破坏性——恶搞虽然能够带来笑果，但恶搞不是建设性的，而是以解构为基本手段，对已有形象和文化进行破坏。这就要求恶搞者有其表达的节制，有其坚守的底线，如此恶搞才能在合适的范围内，最大限度地发挥其搞笑本领，而不至于成为社会文化的破坏者。这个边界其实很清楚：真、善、美。恶搞可以，但恶搞不能对真善美进行恶搞。或许有人会为这样的木兰申辩：“这个木兰更接地气！”然而，事实果真如此？难道此木兰接的是腐化的地气么？难道我们的社会存在的都是胸无大志、贪生怕死之辈吗？难道我们的社会再没有英雄，或者说没有英雄存在的意义了吗？不！英雄存在的意义就在于他们撑起了社会的脊梁，是全社会的上限。社会大众大多以之为模范为榜样，而抹黑英雄来使其娱乐大众，是对英雄形象的破坏，更是颠覆；是对大众评判能力的低估，更是对社会价值观的伤害。我们无法想象一个连英雄都贪生怕死的社会是怎样的社会，所以我们更应维护英雄，规范娱乐行为。其实，贾某是否道歉并不是最重要的，当下的根本问题应该是规范娱乐行为，让娱乐不仅是为了娱乐。所以，上至节目编剧、演员，下至我们每一个观众，都应该尊重历史，不随意抹黑，擦亮双眼，不让“娱乐至死”之风侵蚀这社会，让娱乐成为弘扬正能量的渠道。传统文化不可“玩”，英雄不可“抹黑”，人民大众也不会被轻易“逗乐”，娱乐文化的进步还需努力。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道时事类材料作文题。这次写作所使用的材料是时事类材料，主要目的是引起同学们对文化热点事件的关注与思考,发表自己的见解,阐明价值观和人生观。材料涉及的核心问题，从表面上看是——贾某该不该道歉？材料中包含两种意见：一是主流价值观的意见，要道歉；二是部分网友的意见，无需道歉，这是从言论的自由角度来考量。我们应该认识到，事件背后彰显的实质上是价值观、艺术标准的分歧和话语权之争。有些人认为不应该道歉，是因为他们认为，喜剧这种艺术形式允许恶搞。只要不超过道德和法律底线就无妨。相反，在现在发展迅速、竞争压力又激烈的社会，恶搞还能减轻压力，带来愉悦。有些人认为应该道歉，是因为他们认为，娱乐没有限制，但是艺术要有底线。花木兰是一位意志坚强的年轻女性，被中国民众看作英雄。如果喜剧演员用扭曲花木兰形象的方法来取悦观众，那不只表明他们已经黔驴技穷，同时也说明他们在讨论价值观底线，在取悦观众的同时，也失去了职业道德。写作时，首先可以给出自己关于道歉与否的观点，并参照上述分析论述清楚自己的理由。总的来说，完全否定要求道歉和坚持认为没有错都是有失偏颇的。且“花木兰事件”的讨论辐射面很广，事件的性质尚无定论，在我们深身处的多元化社会允许不同价值观和艺术形式的争论。这应该成为现代社会公民的共识。所以，学生在论证观点时能够自圆其说即可。较合理的角度是：“恶搞”要把握好度，不能无原则无底线，但是也不必苛求要与原作完全相同，适度创新是许可的。立意：1.不应歪曲历史公众人物的形象，这是一种历史虚无主义。2.敬畏民族文化，给予历史应有的尊重。3.恶搞应该有底线，艺术创新不等于恶搞。4.不要限制喜剧的幽默和创新，这会扼杀戏剧演员的创造力。5.恶搞并没有触及道德与法律的底线，是满足了现代人的休闲需要。6.包容各种创作，静观创新花开。5．例文：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁偶像，本意是指用土木等雕塑的神像。后来，人也可以成为偶像。《人民日报》评论：一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向往。其中寄托着的，是人们对美好事物和完美人格的向往和追求。爱美之心，人皆有之。可这世上，真的有外表美好而人格完美的“偶像”存在吗？德谟克利特说过：“有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。”许多年轻人的偶像都是些娱乐明星。观今年轻人的娱乐生活，可谓“饭圈乱象”，先就偶像本身，就有众多问题。前有范某某偷税漏税数十亿，后有吴某某胁迫未女粉丝。这些尚且还是冰山一角尚且如此，娱乐圈的“真相”可想而知。所谓的偶像，真的值得“偶像”这一称谓吗？当然也存在名副其实的偶像，但也只是少数。就算抛开偶像本身的问题，追寻偶像的方式，还值得我们深究。“饭圈乱象”可还与粉丝对偶像的过分的追寻有着密切的联系。而这，正是我们这一代人可以控制的，改变的。作为新时代的社会主义接班人，作为中国青年，我们怎么能为此虚度光阴，浪费你我青春之热情？陈独秀有言曰：“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”青年，如百卉之萌芽，如利刃之新发于硎。作为这个社会，这个国家的鲜活之生命，我们应当以真正的偶像作为我们的标杆，作为我们前行的动力。“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平”，5月22日，举国悲恸，世界哀思，全城万里繁花，皆为泉路所铺。人们说，他一生都奉献给了他的祖国和人民，这才是真正的偶像。为“稻粱谋”，为民生计，袁老无愧侠之大者、国之仁士。侠之大者，必有其风骨，且其风骨必骄，行必成，德必高；国之仁士，必有其伟大，且其伟大必实，行必果，德必仁。斯人已去，精神流芳百世，永垂千古，何其不能为偶像？这样的人，还有很多。何其不能为偶像？吾侪何其不能追寻之？选择正确的，德可配位，有价值的，可学习的，可追寻的偶像，是追寻的前提，也是追寻的动力。“白也诗无敌，飘然不思群。”他爱他的诗，爱他的才，爱他的风格，爱他的笔法，因为他的爱，他的推崇，他成长了，他汲取了他的优点，他丰富了自我的风格，他练就了自己的诗风。这是杜子美对李太白的推崇，是他对他的追寻，是他的成长，是他的沉郁之中的豪放，是他的悲怆之中的辽阔。他对他的追寻，是成功的；他对他的追寻，是长久以往的；他对他的追寻，是积极向上的；他对他的追寻，是清楚明晰的——他最终，不再追寻，因为他已可以和他并肩，他如星而他如月，夜夜流光相皎洁，留给后世一个“大李杜”的名头，刻在历史里程碑上的“诗圣”。不知我们是否可以拿出杜甫的追寻之精神来追寻我们各自的偶像。我希望我们可以，我也相信我们可以。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：审材料：本题是一则材料作文。材料共三段文字。第一段材料以杜甫追寻自己的偶像李白为例，写出了李白这一偶像对杜甫的积极影响，汲取李白的优点来丰富自己，从而让自己的诗歌有了自己的特色，取得了非凡的成就，这一段肯定了正确的偶像的积极作用。第二段材料以袁隆平院士为例说明真正的偶像是谁，是这些把自己奉献给祖国和人民的人，给学生指出追寻偶像的方向。第三段材料，讲述了偶像的本义和偶像的积极意义，即“寄托着人们对美好事物和完美人格的向往与追求”。由此可知，本次作文与“偶像”有关，即应该追寻怎样的偶像。审任务：写作者的身份是新时代的中国青年，文体是议论文，内容方向是谈谈对“追寻偶像”的看法。作为新时代的中国青年应追寻怎样的偶像？怎样去“追寻偶像”？这需要紧紧把握住时代的脉搏，立足当下，关注社会，关注生活。“偶像”可以是历史伟人，可以是时代的学术大家，可以是爱国志士；可以是战争年代的英雄，可以是新社会的普通一兵；可以是文艺明星，可以是默默无闻的普通劳动者；可以是助人成功的事业上的导师，也可以是给予生命教人成长的父亲母亲……而这些“偶像”身上应该有让人崇尚的精神信仰，如心怀天下，如无私奉献，如担起重责等等。其次，要明确如何“追寻偶像”，“追寻偶像”的正确做法就是从“偶像”身上汲取正能量，在生活和学习中以他们为榜样不断努力奋斗，这才是正确的“追星姿势”。立意：1作为新时代的青年要有正确的偶像观。2.要以有理性有追求的人为偶像。3.跟随新时代正能量偶像，坚守初心，励志前行。6．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则时评类材料作文。首先要读懂材料的意思，确定立意的方向。材料中提到娱乐圈的负面新闻有两类，一类是粉丝为维护偶像，不惜与全世界为敌的乱象；一类是众人追捧、光鲜亮丽的明星，却有着扭曲的世界观和价值观，人格低下，品质低劣。国家重拳出击，对“饭圈”乱象进行整治，此举正当其时。据此可以从两个方面立意，每一方面都可以从正反两个角度阐述。从粉丝的角度立意，一方面是对于粉丝疯狂行为的理性看待，另一方面是如何对青少年追星进行正确引导。从明星的角度，一方面是对道德品质低劣的明星坚决予以抵制，另一方面是让道德高尚的艺术家用其内外兼修的美好形象为青少年树立学习的榜样。题目要求“体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法”“你怎么看”，可知文体是议论文。考生要注意观点明确，脉络清晰，论据典型。立意：1.“饭圈”乱象治理，莫让“流量”误了思考。2.重拳整治“饭圈”乱象，守护清朗网络生态。3.面对“饭圈”乱象，清网之余更该‘治心”。4.理性追星，方可不误导人生。7．例文：时代偶像展华光，理性追星共成长亲爱的同学们：大家好！今天我发言的主题是“时代偶像展华光，理性追星共成长”。纵观古今，历史上有雷锋、黄继光、焦裕禄等英雄模范，我们追而学之；光鲜亮丽的影视明星，我们追而求之；而今的抗疫中医护人员舍生忘死保国守家，我们追而赞之。同学们，追求偶像本无错，但关键在于我们该追什么样的偶像？怎样去追？吾辈应以理性头脑辨别偶像之高下，追寻真正的时代偶像。时代偶像展华光，偶像应传播正能量，树立好榜样。偶像是时代的风向标，是时代精神文明的缩影，更是我们追随的身影。但反观当下，社会楷模的明星，失德现象频频出现，多少“流量主播”“人气明星”以自身的人气向粉丝宣传甚至传播一些负能量的事物。这不仅没有起到引领作用，同时也会带坏很多未成年人。可见，偶像应发挥传播正能量的作用，以自身为模范影响教育他人。如不分昼夜挖掘油田，献身祖国发展事业的王进喜；舍生忘死，抗击疫情一线的医务人员；感动中国人物中平凡普通却又不平凡的每一位英雄，他们都是真正的时代偶像，是中国的“领头羊”。因此，时代偶像应以榜样之态，引领社会。时代偶像展华光，我们应以理性的态度追随偶像。近年来，失德明星的众多粉丝认为偶像明星另有苦衷，一如既往地支持，未成年的学生为“打赏”自己喜欢的主播花光家中全部积蓄的现象可谓层出不穷。究其根本，是他们没有用理性的思维去追寻偶像。生活在一个健康的社会，我们应以理性的态度去追随偶像的脚步，发现其优点，学习其长处，发扬其精神。如我们尊敬钟南山院士，就应学习他投身医疗事业，不辞辛劳的精神，而不是因他的儿子有一块名牌腰带就讽刺他奢侈浪费。亦如在证实李文亮医生所说为实时，我们应以挽惜、惭愧之意对逝者表达敬意，而非对之前诋毁他的人群起而攻之。凡此种种，皆是我们正确、理性对待偶像的态度。健康社会，理性对待偶像不可少。时代偶像展华光，国家应礼赞偶像，使良好精神在社会蔚然成风。正如某省为迎接支援武汉的抗疫战士，以“水门”之礼赞赏他们；亦如习近平主席亲自为钟南山院士颁发荣誉勋章，国家应给予时代偶像充分赞赏，在全社会形成学习英雄献身祖国、报效中华精神之氛围。吾辈青年当树立正确的价值追求，以吾辈青年之力量，助力中华复兴，助力中华腾飞！时代偶像是社会精神之向导，亦是我们追随之身影，吾辈应以理性之态度，跟随时代之楷模偶像，续写中华民族之精神，鼎助中国之腾飞！我的发言完毕，谢谢大家！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道任务驱动型材料作文题，由引语式材料和任务要求组成。材料一论述的中心是人们对网络流行语情有独钟，以至于在网络上“放眼看去，几乎满屏都是yyds”。从反对大面积使用网络流行语的角度看，被用烂了的网络流行语，尤其不是大众化的网络流行语充斥网络这种现象是不正常的，由于网络语言的不规范性，造成其对传统文化的破坏，不利于对传统文化的继承和发扬，因此应该适当、理性的使用网络流行语；从支持使用网络流行语的角度看，对于网络流行语我们应该抱着积极欢迎、宽容理解的态度，客观公正的去看待。因为网络流行语是网络上流行的语言，具有生动风趣、新鲜活泼等特点。现代新新人类的另类流行语在网络上、杂志上、特别是学生当中，无不展示了一派青春的气息。从理性看待角度分析，我们要客观公正的对待它，扬长避短，将其积极的一面充分的发挥出来。材料二阐述的是追星问题，这则材料情感倾向性比较明显，从“本为公众人物、社会楷模的明星，失德现象却屡被提及”可以看出，出题者重点交代了明星的劣迹，对粉丝“失德明星的众多粉丝认为偶像明星另有苦衷，一如既往地支持”给予了否定，可见偶像崇拜不能迷失方向，不能盲目崇拜，因此在生活中我们应该理性追星，要思考追什么样的“星”。如追随一些传播积极正能量的精神偶像：科学家、商业精英、革命英雄，平凡但品质过硬的平民英雄等。从写作任务来看，文章应围绕对“使用流行语”和对待“明星”的态度来立意，不能脱离这两个大的写作角度，对于使用网络流行语可以支持，也可以否定，也可以理性看待；对于盲目追星要给予否定。“发言稿”的文体格式应满足，适当调动听众的积极性，以增强文章的说服力。立意