书法艺术鉴赏课件

第六讲

书法艺术鉴赏第六讲

书法艺术鉴赏歌德说：“中国书法呈现在人们眼前的是汉字，又不是一般可识意义的汉字；是可感的形象，又不是轻易可以辨析的高度抽象化了的形象。看似简单的线条，却构建出如此丰富多彩的形体，其形质的神奇美妙，不知倾倒了多少中外人士；为了追求它的形质美，也不知令多少书家如醉如痴，贡献出毕生的经历。”抽象线条的艺术世界歌德说：“中国书法呈现在人们眼前的是汉字，又不是一般可第一节：书体的欣赏

第一节：书体的欣赏一、篆书

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Addyourtextinhere迈入书法的艺术世界甲骨文一、篆书AddyourtextinhereAdd

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Addyourtextinhere石鼓文迈入书法的艺术世界AddyourtextinhereAddyou

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Addyourtextinhere小篆迈入书法的艺术世界AddyourtextinhereAddyou二、隶书

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Addyourtextinhere石门颂曹全碑迈入书法的艺术世界二、隶书AddyourtextinhereAdd张迁碑迈入书法的艺术世界张迁碑迈入书法的艺术世界三、楷书

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Addyourtextinhere钟繇《宣示表》《荐季直表》迈入书法的艺术世界三、楷书AddyourtextinhereAdd

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Addyourtextinhere始平公造像张黑女墓志迈入书法的艺术世界AddyourtextinhereAddyou

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Addyourtextinhere智永《千字文》虞世南《孔子庙堂碑》迈入书法的艺术世界AddyourtextinhereAddyou欧阳询《九成宫體泉铭》迈入书法的艺术世界欧阳询《九成宫體泉铭》迈入书法的艺术世界颜真卿《自书告身》颜真卿《颜家庙碑》迈入书法的艺术世界颜真卿《自书告身》颜真卿《颜家庙碑》迈入书法的艺术世界

柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。柳公权书法以楷书最着，与颜真卿齐名，人称颜柳。他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，又受到颜真卿的影响，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创造了自己的柳派。其遒媚劲健的书体，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有“颜筋柳骨”的称誉。《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓，这种结字紧密挺劲；运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目。柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西四、行书

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Addyourtextinhere王珣《伯远帖》王献之《中秋帖》迈入书法的艺术世界四、行书AddyourtextinhereAdd王羲之《兰亭序》王羲之《兰亭序》颜真卿《祭侄文稿》迈入书法的艺术世界颜真卿《祭侄文稿》迈入书法的艺术世界苏轼《黄州寒食诗》迈入书法的艺术世界苏轼《黄州寒食诗》迈入书法的艺术世界黄庭坚《松风阁诗卷》迈入书法的艺术世界黄庭坚《松风阁诗卷》迈入书法的艺术世界董其昌《酒德颂》迈入书法的艺术世界董其昌《酒德颂》迈入书法的艺术世界迈入书法的艺术世界迈入书法的艺术世界迈入书法的艺术世界五、草书迈入书法的艺术世界五、草书

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Addyourtextinhere张旭《古诗四帖》迈入书法的艺术世界AddyourtextinhereAddyou怀素《自叙帖》迈入书法的艺术世界怀素《自叙帖》迈入书法的艺术世界王铎《草书诗卷》迈入书法的艺术世界王铎《草书诗卷》迈入书法的艺术世界甲骨文坚劲俊丽；金文、石鼓文古朴雄逸；小篆爽朗俊健；隶书婉丽圆通；楷书端庄古朴；行书如行云流水；草书笔势牵连，姿态万千。甲骨文坚劲俊丽；金文、石鼓文古朴雄逸；小篆爽朗俊健；隶第六讲

书法艺术鉴赏第六讲

书法艺术鉴赏第二节：书法基础知识第二节：书法基础知识一、书法的特性、定义1、书法特性之一——奇妙的造型性一、书法的特性、定义1、书法特性之一——奇妙的造型性2、书法特性之二——模糊的表意性2、书法特性之二——模糊的表意性3、书法特性之三——独特的表现手段3、书法特性之三——独特的表现手段书法艺术鉴赏课件书法定义：

书法是通过汉字的书写来抒发情感创造视觉形象的艺术。书法定义：书法是通过汉字的书写来抒发情感创造视觉形象的书法艺术的内在构成笔法结构章法墨法二、书法构成艺术的原因由汉字本身的特点和工具所决定书法艺术的内笔法结构章法墨法二、书法构成艺术的原因由汉字本身

注：作品是静止的，欣赏者从已经完成的作品中无法直接观察到书写时的运动，但书写时的运动变化保存在点画的形态上，从点画形态的变化想象出书写时的动作，想象出点画内部所包含的运动变化。姜夔：“余尝历观古之名书，无不点画振动，如见其挥运之时。”姜夔《续书谱》

起笔起笔分藏锋（圆笔和方笔）和露锋（侧锋）两种形式。行笔

行笔要求中锋，即汉代蔡邕所说“令笔心常在点画中行”——骨肉关系。收笔

丰富形的变化，完善势的节奏。1、生命活力的线条笔法：是控制毛笔的运动，以写出符合一定要求的点画和线条的方法。起笔1、生命活力的线条笔法：是控制毛笔的运动，以写出符合一定双重身份，双重标准a作为整体时，要求统一、平衡和完整；b作为局部时，要求不统一、不平衡和不完整。

2、虚实相生的结体双重身份，双重标准2、虚实相生的结体雕塑大师罗丹说：“一件完整的艺术品，没有任何一部分是比整体更加重要的”。1、正文：章法的主体。

落款：正文以外的文字

2、款识：

印章：指闲章、名章

3、形式：不同格式的书法作品

3、包孕意境的章法3、包孕意境的章法包孕意境的章法包孕意境的章法墨法:指书写中对墨汁的浓度、流动性以及水墨渗化状态的控制。墨色分浓、淡、干、湿、枯五色1、浓墨型：如漆珠光，神采焕发。2、淡墨型：善用淡墨，文静优雅。3、水墨并用型：水墨并用，整体对比丰富、节奏性强烈。4、气韵生动的五色4、气韵生动的五色清代刘墉作品清代刘墉作品书法艺术鉴赏课件书法艺术鉴赏课件书写工具笔（大、小、软、硬、长、短）墨（浓、淡、干、湿、枯）纸（生宣、熟宣、夹宣、色宣）三、书法的媒介——文房四宝砚（端砚、歙砚、鲁砚、洮河砚）书写工具笔（大、小、软、硬、长、短）墨（浓、淡、干、湿、枯）第六讲

书法艺术鉴赏第六讲

书法艺术鉴赏第三节书法欣赏的具体标准第三节书法欣赏的具体标准标准一：线条的内涵标准二：“象内之象”的欣赏标准三：“象外之象”的欣赏标准四：自我个性的体现书法欣赏的具体标准标准一：线条的内涵节奏感：线条的起伏、曲直、粗细、快慢都能带来节奏感。立体感：中锋写出的线条具有立体感。力量感：力本身就是一种美、崇高的美。线条的内涵节奏感：线条的起伏、曲直、粗细、快慢都能带来节奏感。线条的内“象内之象”的欣赏书法是视觉艺术，首先映入你眼帘的是它的外观形象，我们正是凭借这种视觉对书法客体的直观去接触、把握，而获得审美的愉悦。也就是使带有感情色彩的“情”与书法中的“景”融为一体，而获得短暂而又肤浅的愉悦。“象内之象”的欣赏书法是视觉艺术，首先映入你眼帘的智永《千字文》智永《千字文》颜真卿《麻姑仙坛记》颜真卿《麻姑仙坛记》《爨龙颜碑》《爨龙颜碑》《泰山经石峪》《泰山经石峪》“象外之象”的欣赏从画面直观的欣赏，伴随着审美意象的出现，而产生一种对作品的联想。也就是从视觉（书法线条）到视觉（活生生的自然）的联想，这就是领悟和品味书法的“象外之象”。雷太简闻江声而草书大进。望梅止渴：所看到的是一定的语言文字符号，但也可能唤起相应事物的表象联系。唐张旭见担夫争道，公孙大娘舞剑，而得笔法。“象外之象”的欣赏自我个性的体现“艺术个性是艺术家区别于他人的重要标志。有了个性，才会在艺术殿堂里占有一席之地。”“笔性墨情皆以人之性情为本。”——刘熙载“吾醉后能作大草，醒后自以为不及。”——苏东坡“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒，自视以为神，不可复得也。”——张旭

韦斯琴楷书

虞晓勇隶书

陈忠康行书自我个性的体现“艺术个性是艺术家区别于他人的重要标第六讲

书法艺术鉴赏第六讲

书法艺术鉴赏第四节不同风格的书法作品赏析第四节风格：指作品的整体的艺术特征。有用笔、结构、用墨、章法、韵律共同组成的总的艺术效果。风格的定义风格：指作品的整体的艺术特征。有用笔、结构、用墨、章法、韵律风格一：雄浑的阳刚之气雄浑的书风需要雄浑的文化背景。这一类风格突出的表现在北魏、北齐、北周的摩窼大字作品之中。阳刚美，一般笔画刚直，粗重有力，圆润丰满；结体森严、茂密、墨色浓厚。风格一：雄浑的阳刚之气雄浑的书风需要雄浑的文化背景。书法艺术鉴赏课件杨守敬在﹁平碑记﹂中云，其行笔真如“野鹤闲鸡”飘飘欲仙，六朝疏秀一派，皆从此出。《石门颂》杨守敬在﹁平碑记﹂中云，其行笔真如“野鹤闲鸡”飘飘欲仙，六朝《石门颂》《石门颂》《石门颂》《石门颂》风格二：“秀逸”—妍美的风范

以雄浑形成鲜明对比的是秀逸美。秀逸美可以是媚秀、雅逸、恬静、轻松、妩媚、柔婉、清丽……

清秀美表现为线条流畅。曲折、大小、粗细、适中和结体端庄等。风格二：“秀逸”—妍美的风范以雄浑形成鲜明对比的是秀王羲之《兰亭集序》“秀逸”—妍美的风范王羲之《兰亭集序》“秀逸”—妍美的风范风格三：怪奇、犷野之书风

怪、奇、野也是一种风格美。怪奇书风，就是畸形交杂，诸体淆乱，纵放飞逸。风格三：怪奇、犷野之书风怪、奇、野也是一种风格美。怪书法艺术鉴赏课件徐渭《草书诗轴》犷野：它体现了强烈的个性激越的感情，不守礼法规矩的羁束。徐渭《草书诗轴》犷野：它体现了强烈的个性风格四：超远散淡的书风——禅境禅宗追求的是一种空灵超然的情感，在空灵中追求对立的和谐统一。书家借助于自然形态来领悟自然之真趣，表现自然形态中之神韵。怀素自叙帖.flv风格四：超远散淡的书风——禅境禅宗追求的是一种空灵超然“戴”字和“公”字“戴”字和“公”字书法艺术被列为世界非物质文化遗产书法艺术鉴赏课件苏轼《黄州寒食帖》赏析苏轼《黄州寒食帖》赏析自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。右黄州寒食二首。自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，苏轼最著名的《寒食诗稿》，被称誉为“天下第三行书”从《兰亭序》、《祭侄文稿》到《寒食诗稿》，从东晋王羲之、唐朝颜真卿，到北宋苏轼，书法美学上三件名作都是“文稿”，也就是未经过修饰的“草稿”书法艺术鉴赏课件《寒食帖》是宋人美学最好的范例，它是苏轼在黄州留下的一片诗稿，大概写于1084年。这一年，苏轼45岁，经过“乌台诗狱”的诬陷，几经磨难，下放黄州，他文学上传世不朽的名作《念奴娇》《赤壁赋》都写于这一年。这一年是苏轼生命低潮的谷底，却是他文学创作的高峰。

书法艺术鉴赏课件《寒食帖》是黄州时期苏轼留下来的珍贵墨迹，总共两首诗。第一首记录被贬黄州的第三年，寒食节后，连月露雨，潮湿苦闷的春天，流放江边的诗人，心情沮郁頽丧，看海棠花凋谢，坠落泥污之中，感叹岁月逝去，无声无息，自己仿佛霎时从青春少年大病一场，病起已是满头白发。

《寒食帖》是黄州时期苏轼留下来的珍贵墨迹，总共两首诗。第一首“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。”苏轼的诗平实近于白话，不用典故，没有晦涩难懂的字，几乎是平铺直叙。写自己到黄州，已过了第三年的寒食节，每年这时节都惋惜春天，但是春天不容惋惜，春天还是一样逝去。文人行书特别着重“字”与“心境”之间的契合，写这样毫不矫情的诗句，苏轼自然也用毫不刻意、毫不做作的字体。苏轼《寒食帖》绝不是华丽的书风，更不是炫耀的书风。“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。”苏轼的诗“今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。”两个月不停下雨，春季却像秋天一样萧瑟荒凉。卧病的诗人，看故乡的海棠，从繁花盛开到萎谢凋零，红如胭脂、白如雪的花瓣，一一坠落污泥。“今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。”两个月不苏轼笔触頽散荒苦，“萧瑟”二字是心境的沉重沮丧；到了“卧闻”二字，线条里有多少流放者的自我放弃、自我嘲弄，生命到了这样境遇，似乎只有苍凉的苦笑了。“卧”、“闻”两个字像松掉的琴弦，是喑哑荒腔走板的声音。苏轼书风以真实之“丑”，逼走了矫情故作姿态的俗媚之“美”。苏轼忽然说自己的书法是“石压蛤蟆体”，是被石头压死的癞蛤蟆的风格。“卧”、“闻”二字正是“石压蛤蟆”，扁平、难堪、破烂，然而难堪、破烂，或许正是诗人亲身经验到的人生，真实诗人要讲述的人生。就像眼前的海棠花，红如胭脂、白如雪，是苏轼的少年得意，如今却与泥污在一起，不正是“美”坠落在难堪肮脏中的荒谬之感吗？“花”与“泥”两字，细看有牵丝纠缠，是“花”的美癖，爱“花”的固执，要看到“花”坠落“泥”中，或许才能有另一种豁达。苏轼笔触頽散荒苦，“萧瑟”二字是心境的沉重沮丧；到了“卧闻”“暗中偷负去，夜半真有力”用了庄子的典故。时间如此逝去，连夜办睡梦中也不停止，不知不觉地偷走了