议论文文天祥

议论文写作素材3文天祥一、人物生平：文天祥，吉州庐陵（今江西吉安县）人，1236年6月6日出生，南宋民族英雄，以忠烈闻名于世。文天祥生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族逐渐强大起来，几十年间，它灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，面对敌人的百般劝降，他义正辞严，最终慷慨殉国。（一）奉诏勤王：金兵率领20万大兵南下，攻城略池，南宋兵败如山倒。谢太后下了一道《哀痛诏》，希望各地文臣武将、豪杰义士，同仇敌忾，共赴国难。但宋朝的丧钟已经敲响，各地将官大都观望不前，只有文天祥和张世杰两人响应，自筹资金，召集兵马，起兵勤王。（二）九死一生：本次救援在元军骑兵猛烈的冲击下，惨淡收场，文臣武将或牺牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没有动摇其抗元意志。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗元。后来文天祥不幸被俘获。他自杀未遂，被押往燕京。（三）誓死不降：文天祥一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝曾使用高官利诱，骨肉亲情感化，严刑拷打对他进行劝降、诱降、逼降，甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他。（他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。）（四）从容就义：忽必烈没有办法使他屈服，决定判他死刑。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问："丞相有什么话要说？回奏尚可免死。"文天祥不再说话，从容就义，终年47岁。二、关于文天祥的对联：1北京文天祥祠联：南宋状元宰相；西江孝子忠臣。正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。2海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。3犹留正气参天地永剩丹心照古今三、文天祥片段（信念，气节，傲骨）1、他感动苍天，连地名都来帮忙，让他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感动世人不只因为他对故国故土故民的无限依恋，还因为他知不可为而为之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不识时务，以及视死如归的浩然气概。一个忠臣孤子的泣血残红，谱写成一首人间绝响的正气歌。2、国家危亡时，他毅然在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他的坚贞的民族气节和顽强的战斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的民族责任感,人生自古谁无死,留取丹心照汗青是他的写照.3、英雄末路，他用生命诠释忠诚。衣袂飘飞，落叶无语，他用坦然的选择面对刀光剑影，他用雍容的态度拒绝高官厚禄，他用自己的生命维护着一个民族的尊严，用自己的鲜血谱写了一首生命的赞歌。当他视死如归完成了尘世的使命，当他毅然决然用丹心书写汗青，零丁洋里那无悔的千年一叹，震彻千古。这个民族从此变得更有骨气。4、历尽艰辛，九死一生，只为精忠报国，兴复南宋的远大志向；拒绝皈依，抵挡利诱，只源于心中矢志不渝，忠于民族的鉴定信念。他的坚守，沉淀为精神的沃土，滋养着无数的爱国赤子！5、为雪九庙之耻，他鞠躬尽瘁，九死不悔；为复高祖之业，他毁家纾难，殒身不恤；为求救国之策，他高风亮节，义薄云天。这样的他，注定流芳百世，名垂千古！岭南文化十大名片广东音乐颁奖词：在中国民族音乐百花园中，以丝竹乐合奏为特色的广东音乐只是小家碧玉，但它扎根岭南文化的沃土，广泛吸收民间小调、小曲，经长期孕育演化，终成一朵亭亭玉立、香远益清的艺术奇葩，以其鲜明的地方特色、丰富的细节表现，状物抒情，情趣盎然，成为岭南文化生活中不可或缺的背景音乐。广东骑楼颁奖词：中国建筑史上"拿来主义"与民族文化结合的典范之作。楼顶、楼身、骑楼底三段式结构因应天时地利，将有限空间充分利用，遮日避雨，商业与人居兼顾，美观与实用并重。岭南得风气之先，粤人敢于拿来为我所用，广东骑楼之美，早已跳出建筑学的范畴，成为东西方文化交流史上一个经典logo。黄埔军校旧址颁奖词：揽长洲而枕珠江，黄埔形胜，军校"威水"。黄埔军校蓄势时为革命摇篮，发力时作军事引擎，挽大厦于将倾之际，拯民族于危难之时。东征北伐，抗日救亡，战功赫赫，将星熠熠。其"亲爱精诚，继续永守"之精神，将永远照亮中国。端砚颁奖词：古老文明的传承，离不开笔、墨、纸、砚文房四宝。唐宋以降，端砚以得天独厚之材质，巧夺天工之匠心，呵气成墨，夜吐虹霓，作为文化传播工具的同时，也将自身研磨成艺术瑰宝。居中国四大名砚之首，实至名归。孙中山颁奖词：探针民主，缔造共和。筚路蓝缕，以启中华。先生以天下为公之心，犯险履难，只手掀开中华大地千年未有之变局，将老大帝国置之死地而后生。虽革命尚未成功，但共和始于中山，建国功在"中山"。先生名籍，彪炳千秋，非但吾族国父，更是亚洲共和之父。六祖惠能颁奖词：菩提无树，明镜非台。惠能以白丁之身，彻悟万法皆空，承继禅宗衣钵，开枝散叶，独创南禅法门，又锐意革新，将佛禅义理撷其精要，去其冗繁，直指人心，见性成佛，使这一外来宗教彻底中国化，广为平民所授受。非天纵之圣，难达如斯境界，惠能不愧"东方三圣"誉称。还有两个名片：广交会和开平碉楼。篇二：《文天祥》读后感《文天祥》读后感"人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢？那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗？哦！当我读到文天祥被俘后所说的话："国家虽亡，也不能有二心。"时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句"人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"做为答复。这句诗的意思是："人生自古在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心关照青史吧！"文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊！也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神！六年级:吴伊妮篇三：有关文天祥的作文有关文天祥的作文你的情，牵动我的情思作者/管子谊曾记否，零丁洋边，你的一腔热血，牵动我的情思，重阳佳节，你诉说的千古情愁，牵动我的情思，月圆人未圆，你寄情于酒，诉说的思亲念弟，牵动我的情思。我的情，只为你。时代的兵荒马乱，黎民百姓的提心吊胆，为国家的未来而着想，力求保全祖国，但天不随人愿，在那天，不幸的你被俘，敌人威逼利诱，都没有使你屈服，或许你心中还为了自己世间万物皆如此，在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味地言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让和无私，就会不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带着一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留花。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫的竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。简评：优美的语言是优秀作文的第一要素，因为无论有怎样的新颖之意、独到之识、真挚之情、优美之形，不借助语言，都只是虚幻的影子，无法成为读者的审美对象。这篇作文开篇两个段落就很能吸引他人眼球，然后导引阅卷老师渐入佳境。在叙述事例时，信手拈来一则高考复习资料上出现过的材料，却很贴切，然后引用教材上人人皆知的"将相和"的故事，十分典型。文章最后联系现实，同时巧妙地回应开篇。总之，这是一篇切合题意、结构清晰、行文流畅的美文。议论文典型范文四精彩生命造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。塞内卡说过："生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。"生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"而血洒咸阳殿；以"人生自古谁无死，留取丹心照汗清"千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；"一腔碧血勤珍重"的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。巴斯德说："生命在最危险的环境中，方是真正的生命"。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的??巴金说过："寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它"。小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！让生命精彩起来！议论文典型范文五穿越挫折与痛苦的历史历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们??--题记一曾几何时，他"仰天大笑出门去"，高吟"我辈岂是蓬蒿人？"官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的漠然无情，冷却了他"仗剑出川"时的一腔热血。"御用文人"的金箍，怎能禁锢你那放荡不羁的心？"青蝇易相点，白雪难同调！"终于，经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。齐鲁高朋，豪饮放歌，同销万古匡世愁；夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间。今生做不成"廊庙伟器"，可"天生我材必有用"；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！翰林学士，数载宦海沉浮，苦矣，痛矣！青莲居士，满腔浪漫豪情，快哉，幸哉！二当虞姬横刀一抹，锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血漂橹。当楚歌的旋律从四面八方逼来，像蚀人心魄的魔音折磨着你的耳鼓，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。当"力拔山兮气盖世"的伟岸在"虞兮虞兮奈若何"的哀哭中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末路的颓丧背影。"江东子弟多才俊，卷土重来未可知！"你怎么就不知？你用一句"无颜以对江东父老"，就痛苦地终结了曾经豪迈的生命，这实际是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。三"历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。"挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎着或成或败的活剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜。这里有李太白正视挫折中的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸哀泣，胜则骄矜。败则涂地的形骸！"天将降大任于斯人也，必先苦其心志"。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石，就要经历岁月，才能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历研磨，才能孕育出珠的晶莹。在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽----这既是自然的启示，更是历史的明鉴。旁批题记，点题导入。标明作文主体内容是"历史"，主旨是"以史为镜"。第一层主体内容：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛。（正面）李白出山时，也曾豪情万丈。遭遇挫折。挫折来自官场皇权、世俗现实。称谓由"他"而"你"，包含同情，渗透亲切。面对"白雪难同调"的挫折与痛苦，李白选择了"释然"。进一步阐发李白的"释然"，用的是诗的语言----"与尔同销万古愁"，"且放白鹿青崖间"，"天生我材必有用"，"直挂云帆济沧海"......的确，太白诗篇是他宽释挫折的最好写照。*"翰林学士"、"宦海沉浮"正是挫折痛苦的根源；"青莲居士"、"浪漫豪情"当为化解开怀的良方。第二层主体内容：项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。（反面）从霸王别姬入手总结霸王的教训。项羽曾是不可一世的英雄，当年的"莫敢仰视"和今日的"壮士掩面"形成鲜明对照。遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼泪阑干；放大痛苦，英雄末路。*"力拔山兮气盖世"和"虞兮虞兮奈若何"再成鲜明对比。挫折中放大痛苦，使丹青苍白，英雄末路。引杜牧诗句再与项羽话语鲜明对照。指明挫折中放大痛苦，其实质就是"沉沦、绝望和自戕"。三言两语说透"挫折"、"痛苦"与"人生"的关系！第三层，是对主体两部分的综合议论，也是对文章主旨的升华。照应题记"穿越挫折与痛苦的历史"，怀古是为了鉴今。由个人扩大到社会。为成败兴衰寻根索源："正视挫折中的痛苦"或"渲染失败后的痛苦"，造成了李白、项羽迥异的历史地位。孔孟大道，万物同理。面对挫折，摸索前行；放大痛苦，自我销蚀----对照鲜明，水到渠成。*"自然的启示"，总括本节；"历史的明鉴"，概括全文----一网打住。(简评)：这是一篇层次鲜明、情辞并茂，文采焕然的作文。就"遭遇挫折和放大痛苦"的话题，文章采用"题记"导入，主体"分节"，正反对照的形式展开两层主体章节：李白遭遇挫