《我与地坛》教案统编版高中语文必修上册

《我与地坛》教学设计教学目标1、在了解作者人生经历、创作背景的基础上赏析地坛的三处景物描写，找出“地坛”与“我”的对应、统一之处；2、探究“地坛”景物与“我”的精神高度对应的原因，理解文本背后所内蕴的物我交融的生命状态，体会作者从地坛景物中所获得的坦然、顽强等生命哲思。3、引导学生观察自然，欣赏自然，从自然天地中汲取生命哲思，进而在散文创作中借鉴作者融情入象的写法。教学重难点细读文本，把握景物特点，将地坛的景物风貌与史铁生的生命状态有机关联。教学过程课堂导入：(出示地坛图片及简介、史铁生在地坛的照片)地坛于我们而言，可能仅仅意味着明清帝王的祭祀场所，是一处沧桑的历史遗迹；而对史铁生而言，他却“觉得这中间有着宿命的味道”，把地坛视作宿命般的精神慰藉所、灵魂栖息地。今天，就让我们一起走进史铁生眼中的地坛，看一看地坛的风物，听一听史铁生的心魂。教学内容：一、标题解读——我与地坛活动：标题是“我与地坛”，而非“我的地坛”，说明史铁生是将“地坛”放在和“我”的生命的同等视角下观看的。“我与地坛”是二元命题，二元命题之间可能是对立关系，也有可能是对应统一的关系，那么我与地坛这二者呈现出怎样的关系呢？提示：我与地坛——对应统一二、文本分析——物我对应活动：找出文中关于地坛的三处景物描写，并思考地坛的景物风貌与我的生命状态有何相似之处？完成下列表格。1、第一处：（1）文本：……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏……（2）文本解读：地坛曾经辉煌繁华，如今是被人遗弃的古园，荒芜冷落；而我曾经青春狂妄，而如今是被社会遗弃的人，失魂落魄，两者同病相怜，引发共鸣。2、第二处：（1）文本：蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。这都是真实的记录，园子荒芜但不衰败。（2）文本解读3、第三处（1）文本：譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋天忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。（2）文本解读：三、思考探究——对应之因活动：在作者笔下，“地坛”景物风貌和“我”的生命状态深度融合，但是我们普通读者却很难在地坛中找到如此契合的生命折射。这是为什么呢？提示：读者是以游客的视角游览地坛，而史铁生在解读地坛的同时也是在思考自我、思考生命。残疾之初，史铁生迷茫颓废，一心想要逃避现实世界。但进入地坛后，表面荒芜，实则自然坦荡、充满生机、永恒不息的地坛景物启发我了悟了坦然平和、顽强生活的生命之道。我与地坛的“对应”——物我交融，景中悟道四、总结提升——生命之道地坛是史铁生从世俗世界向自然世界的逃避；也是史铁生从物质世界向精神世界的进军。我与地坛相互交融，故而作者说“我已不在地坛，地坛在我”，地坛强大的生命力量灌注我的内心，帮助我度过人生困境，完成自我救赎，也帮助我成长为更加坦然平和的史铁生，完成自我重塑。当然，史铁生不仅救赎了自我，“他用思考，为众生闯出一条可行的救赎之路，他以轮椅和文学的方舟，泅渡了自己，也普度了众生”。正如华语文学传媒大奖年度杰出成就奖颁奖词所说“史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗与快乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”我们的人生充满遗憾，生命总是短暂又残缺，但我们又何其幸运，当我们身处困境时，曾有史铁生这样明朗的生命形式烛照我们幽暗的内心。史铁生的身躯虽然只能瘫坐在轮椅上，但是他伟大的灵魂必将永远屹立不倒。正如作者所言：“毁坏的肉身让它回去，不灭的神魂永远流传。”作业：本单元的文章在写景状物的同时，反映了作者的审美倾向和人生思考。在《我与地坛》中，史铁生融情入象，景中悟道，于地坛的一草一木中品悟出人生哲理。请你结合自己的生活体验，写一散文片段，记写某一处景物给你带来的思考和感动。要求：情景交融，情理结合，300字左右。物我交融物我交融，景中悟道地坛我荒芜冷