徐志摩2教学讲解课件

徐志摩徐姓名：徐志摩

原名：章垿笔名：南湖、云中鹤

生辰：1897年1月15日

忌日：1931年11月19日

籍贯：浙江海宁硖石

职业：现代诗人散文家

■姓名：徐志摩

徐志摩（1896—1931）：浙江海宁人，“新月诗派”最有代表性的诗人。1918—1922年先后就读于美国哥伦比亚大学和英国剑桥大学，获硕士学位。回国后历任北京大学、清华大学、南京中央大学教授和中华书局编辑。他的诗、散文及艺术观，受英国浪漫主义影响较深，注重意境创造和音律的和谐。

⊙徐志摩（1896—1931）：浙江海宁人，“新月诗派”最有代新月诗派的盟主◆1923年，发起成立新月社◆1926年编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多等人开展新诗格律化运动◆1927年创办新月书店;任《新月》月刊主编徐志摩一手奠定了新诗坛的基幢新月诗派的盟主◆1923年，发起成立新月社徐志摩一手奠定了作品风格意境优美想象奢侈字句清新韵律谐和情调曼妙华丽辞藻志摩的诗“是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水”

(朱自清)“从性灵暖处来的诗句”(志摩)作品风格意境优美想象奢侈字句清新志摩的诗“是跳着溅着不

赠日本女郎最是那一低头的温柔，似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。道一声珍重，道一声珍重，这一声珍重里有蜜甜的忧愁。

——沙扬娜拉！赠日本女郎代表作诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》，日记《爱眉小札》《志摩日记》代表作诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛◆1922年3月，徐与张在柏林离婚；第二子刚满月◆1928-1937年，任上海第一妇女储蓄银行副总裁◆1949年移居香港，后移民美国，1988年去世◆1900年生◆1915年10月29日，与从母命的徐结婚◆1918年夏，长子出生；徐8月赴美留学元配张幼仪◆1922年3月，徐与张在柏林离婚；第二子刚满月◆1900年◆1904年生◆1928年，与梁思成在加拿大结婚◆回国后（1931），任教于东北大学建筑系◆1955年，病逝北京“中国第一才女”林徽音我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。◆1904年生“中国第一才女”林徽音我将在茫茫人海中寻访我唯陪泰戈尔访华陪泰戈尔访华陆小曼陆◆名眉◆1903年生◆1920年从母命与王庚结婚◆1926年七夕，与徐成婚◆1965年5月病死上海“交际花”陆小曼◆名眉“交际花”陆小曼肠断人琴感未消，此心已久寄云峤；

年来更识荒寒味，写到湖山总寂寥。

（1933年清明）肠断人琴感未消，

偶然我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心

——你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑暗的海上，你有你的，我有我的方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！偶然黄鹂一掠颜色飞上了树。“看，一只黄鹂！”有人说。翘着尾尖，它不作声，艳异照亮了浓密——像是春光，火焰，像是热情。等候它唱，我们静着望，怕惊了它。但它一展翅，冲破浓密，化一朵彩云；它飞了，不见了，没了——像是春光，火焰，像是热情。黄鹂一掠颜色飞上了树。写作背景：徐志摩是一个典型的浪漫主义诗人，他深受英国浪漫主义诗人如拜伦、雪莱的影响。胡适曾说：“他的人生观真是一种‘单纯’的信仰，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”他就是这样一个对“爱、自由、美”的渴望的“痴鸟”，一个不可救药的理想主义者。这样的诗人必然会在现实中承受痛苦、失望和幻灭。《黄鹂》发表与1930年，这首诗就和他其他许多诗作一样，指向这种理想与现实的冲突。写作背景：徐志摩是一个典型的浪漫主义诗人，他深受英国浪漫主义思想影响:19世纪英国浪漫主义诗歌的影响↙↙华兹华斯雪莱济慈《致布谷》《致云雀》《夜鹰颂》

“家族相似”浪漫派家禽思想影响:19世纪英国浪漫主义诗歌的影响黄鹂（据《现代汉语辞典》）黄鹂（huánglí)鸟，又名黄莺。世称“金衣公主”身体黄色，自眼部至头后黑色，嘴淡红色。叫的声音很好听，吃森林中的害虫，对林业有益。黄鹂（据《现代汉语辞典》）黄鹂（huánglí)鸟，又名黄莺徐志摩2教学讲解课件找同学简述《黄鹂》的内容：诗歌写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树梢，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密——/像是春光，火焰，像是热情”，于是招来了我们这些观望的人（一个怎样的群体，可以想象），小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟儿引吭高歌。可是最终它却“一展翅”飞走了。找同学简述《黄鹂》的内容：诗歌写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠作者笔下的黄鹂鸟有怎样的特点？（抓住有特色的词语）“掠”“颜色”“艳异”等词语可看出，黄鹂迅捷、惹眼，这是黄鹂在一瞬间给人的视觉感受，充满灵性、给人带来意外惊喜；“不作声”又多了几分神秘，引人向往。作者笔下的黄鹂鸟有怎样的特点？（抓住有特色的词语）“掠”“颜这首诗的第二节中，作者为什么不用“我静着望”，而是“我们静着望”？“我们”这一集体性称谓有何意义？

从结构上来看，诗中的“我们”与上一诗节的“有人”相照应，表明黄鹂飞来，驻足观望的是一群人而非一个人；从内容上看，诗人没有选择“我”这一称谓而是采用了“我们”这一集体性称谓，这种群体性意象表明“黄鹂”的象征意义不止是对“我”而言，至少是许多人曾共同期待而最终消失的东西，为我们分析“黄鹂”的象征意义提供了思路。诗中的“我们”是一些驻足观望的人，“我们”可能是诗人、自由的信徒，亦或是生活中每一个经历过有期望到绝望的心理体验的人。这首诗的第二节中，作者为什么不用“我静着望”，而是“我们静着《黄鹂》一诗中“像是春光，火焰，像是热情”出现过两次，这是运用了什么手法？有何作用？诗中运用了复叠（反复）的手法，但不是简单的重复，也不是一般的情感升华，而是一种感情的逆转，由上一诗节“我们”缄默无言，静静观望，满心期盼，惟恐失去的患得患失的忐忑不安心理到下一节黄鹂消失后“我们”失去热切盼望东西时的无奈、遗憾、悲哀、绝望的复杂心路历程。《黄鹂》一诗中“像是春光，火焰，像是热情”出现过两次，这是运绝句杜甫两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。绝句杜甫两只黄鹂鸣翠柳，江南春绝句杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。江南春绝句杜牧千里莺啼绿映红，人们总是把“莺”与大好春光、美好春景联在一起，

是因为莺的啼叫清脆婉转，悦耳动听。但作者确给黄鹂以新的寓意，怎样理解这一意象？浪漫主义的鸟儿不可能只是鸟儿。雪莱的《致云雀》中便开门见山的说：“你好，欢乐的精灵！/你从来不是飞鸟……”徐志摩的黄鹂当然也不仅仅是鸟儿，而是“春光、火焰、热情”，是一种美好东西的象征，或说是象征着希望，这应该就是人们特别是诗人在那个特殊的年代对“爱、自由和美”的追求，然而这黄鹂最终“飞了，不见了，没了”，由此我们可以说这黄鹂就是在象征诗人那破灭的“爱、自由、美”的理想。人们总是把“莺”与大好春光、美好春景联在一起，

是因为莺的啼读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。---富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益