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文档简介

从古到今,出现了不少”月”的诗句,同学们能说出一句出来吗?从古到今,出现了不少”月”的诗句,同学们能说出一句出来吗?1

1.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。东汉·曹操《观沧海》2.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》3.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此记》4.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。唐·杜牧《泊秦淮》5.春江潮水连海平,海上明月共潮生。唐·张若虚《春江花月夜》6.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。宋·陆游《游山西村》1.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。东汉·曹操《观21.举杯邀明月,对影成三人。唐·李白《月下独酌》2.星垂平野阔,月涌大江流。唐·杜甫《旅夜书怀》3.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》4.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。唐·白居易《暮江吟》1.举杯邀明月,对影成三人。唐·李白《月下独酌》31.鸟宿池边树,僧敲月下门。唐·贾岛《题李凝幽居》2.春风又绿江南岸,明月何时照我还?宋·王安石《泊船瓜州》3.今人不见古时月,今月曾经照古人。唐·李白《把酒问月》4.月下飞天镜,云生结海楼。唐·李白《渡荆州送别》5.明月几时有,把酒问青天。宋·苏轼《明月几时有》6.但愿人长久,千里共婵娟。宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》1.鸟宿池边树,僧敲月下门。唐·贾岛《题李凝幽居》41.晨兴理荒秽,带月荷锄归。晋·陶渊明《归园田居》2.野旷天低树,江清月近人。唐·孟浩然《宿建德江》3.田家少闲月,五月人倍忙。唐·白居易《观刈麦》4.无言独上高楼,月如钩。五代·李煜《相见欢》5.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。宋·苏轼《江城子·密州出猎》1.晨兴理荒秽,带月荷锄归。晋·陶渊明《归园田居》5一1.秦时明月汉时关,万里长征人未还。唐·王昌龄《出塞》2.窗前明月光,疑是地上霜。唐·李白《静夜思》3.露从今夜白,月是故乡明.杜甫<月夜忆舍弟>一1.秦时明月汉时关,万里长征人未还。唐·王昌龄《出塞》6二1.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。唐·张继《枫桥夜泊》2.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》3.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。唐·李商隐《无题》二1.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。唐·张继《枫桥夜泊》7三1.明月松间照,清泉石上流。唐·王维《山居秋暝》2.深林人不知,明月来相照.王维<竹里馆>三1.明月松间照,清泉石上流。唐·王维《山居秋暝》8四1.人生代代无穷已,江月年年初相似.2春花秋月何时了,往事知多少.3人生如梦,一尊还酹江月.四1.人生代代无穷已,江月年年初相似.9“意”,就是诗人的思想、情感、意念、感兴或文化内涵。“象”,就是物象、形象。对于这种积淀着深厚文化内涵或作家个人感情的物象我们称之为“意象”。“意”,就是诗人的思想、情感、意念、感兴或文化内涵。“象”,10

诗歌的意象富池中学费国伟诗歌的意象富池中学费国伟11一、通过联想,抓住相似点,由物及情,由物至理。

分析诗歌中的意象的寓意的方法

一、通过联想,抓住相似点,由物及情,由物至理。分析诗歌中的12“月”的意象第一,从外在形态上来联想。

月圆

团圆

无法团圆

思乡怀远“月”的意象第一,从外在形态上来联想。月圆13“月”的意象床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡------李白《静夜思》露从今夜白,月是故乡明。

------杜甫《月夜忆舍弟》秦时明月汉时关,万里长征人未还。--------王昌龄《出塞》“月”的意象床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡14“月”的意象第二,从内在情绪上联想。

残月

人缺

分离离愁别恨、悲欢离合“月”的意象第二,从内在情绪上联想。残月15“月”的意象人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。---------苏轼《水调歌头》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。--------张继《枫桥夜泊》“月”的意象人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。16“月”的意象第三,从颜色上去联想。月光清澈

静谧安宁

内心平和,高尚情操深林人不知,明月来相照。

--------王维《竹里馆》

教材中学过:明月松间照,清泉石上流。------王维《山居秋暝》“月”的意象第三,从颜色上去联想。月光清澈17第四,从时间意识去联想。

明月之永恒

时光的流逝

个体生命在时间面前的无奈

对历史的慨叹和追思第四,从时间意识去联想。明月之永恒时光的流18“月”的意象李白就悟出了“今人不见古时月,今月曾经照古人”的生命哲理春花秋月何时了,往事知多少。------李煜《虞美人》人生如梦,一尊还酹江月。-----苏轼《念奴娇赤壁怀古》二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。------姜夔《扬州慢》

教材中学过:“月”的意象李白就悟出了“今人不见古时月,今月曾经照古人”的19中考复习诗歌的意象ppt课件20由于民俗习惯和作家前后互相影响,一个民族长期以来,又往往在同一物象上反复寄寓了一种或多种寓意和独特的情感,使这个物象积淀了深厚的文化内涵。所以,古诗中的意象,一般都有相对固定的寓意。对这一类的意象,我们应该牢记。由于民俗习惯和作家前后互相影响,一个民族长期以来,又往往在同21二、把握常见意象的固定寓意分析诗歌中的意象的寓意的方法

二、把握常见意象的固定寓意分析诗歌中的意象的寓意的方法22一、花花是诗歌永恒的意象,但在诗歌当中,诗人借花表现出来的感情不尽相同。“感时花溅泪”这是杜甫对“安史之乱”给百姓造成离乱的感怀。“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”“知否,知否?应是绿肥红瘦!”这是李清照对爱情、生命的感叹。古典诗歌借“花”来言志抒情的,大致有梅花、菊花(黄花)、荷花、桃花等。一、花花是诗歌永恒的意象,但在诗歌当中,诗人借花表现出来的感23梅花梅花被誉为傲骨奇干,向来是洁身孤高的化身,代表品性的高洁。例如陆游的《卜算子·咏梅》中,词人以梅花独放于凄风苦雨的寒冬黄昏,寂寞荒凉的驿外断桥边,隐喻自己的不幸遭遇和抑郁不得志的心情,以“零落成泥碾作尘,只有香如故”,表现自己在黑暗险恶的环境里坚持战斗、虽粉身碎骨而此志不移的精神。梅花梅花被誉为傲骨奇干,向来是洁身孤高的化身,代表品性的高洁24菊花菊花,古诗词中多以坚强高洁表达孤标傲世之意,表孤标傲世的如“菊花犹有傲霜枝”(苏轼《冬景》)。菊花谢了,但那不畏霜打的枝茎却在寒风中显得生机勃勃。菊花菊花,古诗词中多以坚强高洁表达孤标傲世之意,25。衬托环境寂寞凄凉的“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”(《醉花阴》·李清照)女词人怜花,所以当她看到西风吹动帘子的同时也就想到了西风在吹动着菊花,感到菊花随着气候变冷而逐渐变瘦。“满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?”(李清照《声声慢》)园中菊花盛开,秋意正浓,但词人因忧愁而憔悴,无心摘花赏花,任其自萎,此时的菊花衬托了环境的凄凉。。衬托环境寂寞凄凉的26二、树古人把植物中的松、竹、梅称为“岁寒三友”,在这类事物身上,寄寓着傲视困难、坚强不屈、品格高尚等情感。1、柳古人有个习惯,常用谐音来寓意。“柳”与“留”同音,因此,杨柳表示表示“挽留”“留恋”的情愫,例如:“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”(柳永《雨霖铃》)词人设想别后之情景,伤心又凄凉,依恋不舍之情借杨柳来表达。也有借柳表现春天的美好可爱、生机勃勃的。如贺知章的《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”二、树古人把植物中的松、竹、梅称为“岁寒三友”,在这类事物身272、松松是树木中的英雄和勇士,它的形象多表示正直、坚强之意。如小松唐杜荀鹤自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。2、松松是树木中的英雄和勇士,它的形象多表示正直、坚强之意。283、竹竹多表示有气节,意志坚强之意。如:题竹石画清郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。这首诗借竹子来表示诗人独立的人格和坚强的意志,具有鲜明的个性,从诗中可以窥见诗人的形象。风格质朴泼辣而率真自然。3、竹竹多表示有气节,意志坚强之意。如:29三、芳草多喻离恨与闲愁。如李煜的《清平乐》中,“离恨恰如青草,更行更远更生。”以远接天涯、连绵不尽、无处不生的春草,来比喻离别的愁恨,生动形象,自然贴切。贺铸的《青玉案》:”一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。“这些诗歌中,芳草均有表示思念、离恨、闲愁之意。三、芳草多喻离恨与闲愁。30四、梧桐:凄凉悲伤的象征。雨夜时分,雨点滴落在梧桐叶上会引发人的愁绪。我们常通过梧桐叶落,雨打芭蕉合起表现愁思。一叶叶,一声声,空阶滴到明。

——温庭筠《更漏子》梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。――李清照《声声慢》四、梧桐:凄凉悲伤的象征。雨夜时分,雨点滴落在梧桐叶上会引发31五、杜鹃鸟:古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林。死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉,哀伤的象征了。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

——李商隐《锦瑟》可堪孤馆闲春寒,杜鹃声里斜阳暮。

——秦观《踏沙行》五、杜鹃鸟:古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣32六、蝉古人认为蝉居高食洁,饮露餐风,因此蝉常被当作清高洁白的象征。如蝉唐虞世南垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。诗人意在表明,品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借,自能声名远播。诗中强调了人格的美,人格的力量。六、蝉古人认为蝉居高食洁,饮露餐风,因此蝉常被当作清高洁白的33七、燕子燕子是春天的象征。“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”(白居易《钱塘湖春行》)“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”(晏殊《浣溪沙》)借“似曾相识”的燕子,写出了时光的流逝,表达了词人对年华易逝,好景不常的人生感慨。七、燕子燕子是春天的象征。“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。34八、鹧鸪鸟:鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。古诗中的鹧鸪已不是纯客观意义上的一种鸟了。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

——辛弃疾《菩萨蛮*书江西造口壁》八、鹧鸪鸟:鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极易勾起35九、羌笛羌笛是古羌人吹的一种乐器,奏凄切之音,曲调哀怨,多含思念。后来“羌笛、竹笛、羌管”都成为思乡的代名词。如凉州词唐王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。范仲淹的《渔家傲》中,“羌管幽幽霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。”深夜传来悠扬的羌管声,大地上铺满了秋霜,耳闻目睹,都给人以凄清、悲凉之感。九、羌笛羌笛是古羌人吹的一种乐器,奏凄切之音,曲调哀怨,多含36十、水多喻愁绪。如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”这些诗中,均以水流的特点喻连绵不断的愁绪,形象贴切。十、水多喻愁绪。如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”“37十一、桑梓:旧风俗习惯在家门口种上桑树、梓树。后就用来代指家乡,表达思乡之情。吾不爱锦衣,荣归夸梓里。――金人刘迎《题刘德丈戏彩堂》十二、关山月、楼兰:指边塞。多表达思乡或建功立业的豪壮之情。愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白《塞下曲》十一、桑梓:旧风俗习惯在家门口种上桑树、梓树。后就用来代指家38小结感受以上这些古诗词中常见的意象时,除了要了解它们的一些特定含义外,准确地理解某些描写景物的修饰语,从语境入手,捕捉诗人所选物象的层面,从而准确地把握意象也是非常必要的。小结感受以上这些古诗词中常见的意象时,除了要了解它们的一些特39戴望舒像及其故居戴望舒像及其故居40

雨巷

戴望舒

撑着油纸伞,

独自彷徨在悠长,

悠长又寂寥的雨巷,

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘.

她是有

丁香一样的颜色,

丁香一样的芬芳,

丁香一样的忧愁,

在雨中哀怨,哀怨又彷徨;

她彷徨在这寂寥的雨巷,

撑着油纸伞

象我一样,

象我一样地

默默行着,

冷漠、凄清,又惆怅.

她静默地走近走近,

又投出

叹息一般的眼光,

她飘过

象梦一般地,

象梦一般地凄婉迷茫.

雨巷戴望舒撑着油纸伞,

独自彷徨在41<雨巷>

象梦中飘过

一枝丁香地,

我身旁飘过这女郎;

她静默地远了,

远了,

到了颓圮的篱墙,

走尽这雨巷.

在雨的哀曲里,

消了她的颜色,

散了她的芬芳,

消散了,

甚至她的

叹息般的眼光,

丁香般的惆怅.

撑着油纸伞,

独自彷徨在悠长,

悠长又寂寥的雨巷,

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。<雨巷>象梦中飘过

一枝丁香地,

我42<雨巷>动漫欣赏/photos/68/232168.swf<雨巷>动漫欣赏ic.sohu43九十年代初,诗坛曾经为一个人热闹过一段时间,这个人,名字叫做汪国真。汪国真,祖籍厦门,1956年6月22日,生于北京。

生命总是美丽的不是苦恼太多

而是我们的胸怀不够开阔

不是幸福太少

而是我们还不懂得生活

忧愁时,就写一首诗

快乐时,就唱一支歌

无论天上掉下来的是什么

生命总是美丽的

九十年代初,诗坛曾经为一个人热闹过一段时间,这个人,名字叫做44这就是初三生活轻轻的初三来了,沉甸甸的书包还有那烦人的课程一张张的试卷一场接一场的考试是初三的旋律校园中的小草,轻轻的在操场招摇在初三的生活里,我宁愿做一只自在的小鸟那课堂的一幕不是烦躁,是欢笑,揉碎在书的海洋里沉淀着高中的梦寻梦?拿一只水笔向中考更高处漫溯满载一身的疲惫在知识的海洋中放歌但我不能放歌紧张是初三的标志老师也为我们忙碌忙碌的初三生活我们没有时间来悠闲,来做梦初三,我们愿意为了理想而放弃这片刻的自由!这就是初三生活轻轻的初三来了,寻梦?拿一只水笔45这就是初三生活

我不去想,/是否能够考上/既然已经选择前方/就只能埋头苦干我不去想,/能否赢得高分/既然已经拼到初三/就不要同流合污我不去想/考后是否会有失望和痛楚只要目标是高中/留给青春的就只能是汗水!这就46

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