唐代容州古城墙的形成与发展

唐代容州古城墙的形成与发展

西江是中国西南地区最长的河流。广西三个主要河流是红水河、柳江和桂江。西江流域夹岸峰峦逶迤,转侧生姿,瑰奇山水眩目,迷人神思。连绵不绝的古文化遗迹和厚朴纯良的民情民风又随处点染挥洒,五百里峡郡,俨然五百里丹青画轴于清风碧水和天地间舒卷。今年春天,我和20多位桂学专家学者,驱车沿西江流域进行文化考察调研。当我们告别了那承载着西江千百年历史文化的古迹,那多彩绚丽的本土文化,我做了些考察杂记。一一方水土养一方人,一方人造就一方文化。广西文化作为中华传统文化的组成部分,我们要了解今天的广西,了解今天的广西人,同样要深入了解广西地域文化的血脉,准确把握滋养广西人的文化土壤,把今天广西的事业做好。随着国家推进“一带一路”的发展战略,广西在国家开放大格局的地位更加凸现。西江是海上丝绸之路最便捷的出海口,是华南通往外域的黄金水道。今天,我们对西江流域的文化资源做个系统的清理、梳理、整理,探究如何激活文化遗存、将文化资源转化为文化资本的途径,为西江流域的社会、经济和文化的全方位发展提供文化助推力,从而为“新海上丝绸之路”打开新的出口。其意义和作用显而易见。我们到达第一站容县时已过正午,大家顶着午后的曝日开始工作。县博物馆的同志,带着我们去看唐代容州府的城墙。直到车在一处荒野中停下,我才多少觉得有点不对头,因为显现在我们眼前的是一片荒草,没一点古城墙的影子。我们拨开杂草树丛,才隐约寻到一段土丘。县博物馆的同志指着说,这便是城墙了。这便是唐代城墙么?我狐疑地看着脚下踩着的那堆黄泥,怎么也无法将它与古城墙联系起来,其草率颓唐的模样完全超出我的想象。县里的同志滔滔不绝地给我们介绍容州府的历史,以及城池的范围,尽力勾勒出古容州府当年的繁荣景象。我依稀有着遥想中的古城墙,但依然不是我遥想的那个容州府。我带着一种无可言状的惆怅与失望的情绪离去。我希望从历史文化层面去思考,保护这些濒于毁灭的文物古迹!更让我失望的是,当我们来到容州城关窑址时,这个唐宋时代的“瓷都”已经没有一点痕迹,展现在眼前的是一堆生活垃圾和水泥废砖。县博物馆的同志介绍说,宋代,容州城周围,绣江两岸方圆约十余里均为制瓷场所,规模之大、产品种类之多和工艺之高,为当时全国少有。其中城关窑等生产的绿釉器,晶莹翠绿,极为美观。当时全国只有容州城关窑和江西吉安窑、陕西灈州窑能生产这种釉器,因此,容州城关窑影青釉器曾风靡一时。而如今此处留给我们更多的是对容州瓷都繁华旧迹保护的反思。几天的时间里,我们重点实地考察了西江流域几个县市的文化遗存,包括容县的绣江码头、真武阁、都峤山、马晓军别墅、韦云淞故居、黄旭初故居、罗奇故居,桂平的西山洗石庵、广西黄埔分校旧址、金田村、三界庙,藤县的龙母庙、袁崇焕故里,梧州市的骑楼城、粤东会馆,等等。很多文化遗址只有文献记载,文物遗存少,甚至一些历史文化遗址濒临灭绝,有的已荡然无存。此刻,我对西江文化遗存的现状,心中多少有些痛心与遗憾!西江历史文化遗存抢救刻不容缓!二在岭南,西江流域是最早接受中原文明的区域。早在虞舜时代,舜帝南巡,崩于苍梧之野。舜帝为以苍梧为核心的西江流域最早带来了中原文化。秦始皇时代,西江流域即成为著名岭南三郡的所在地,桂林郡的治所设在如今的桂平市。汉代,梧州出现了岭南最早的两大文化家族,即著名的“三陈六士”。“三陈”为陈钦、陈元、陈坚祖孙三代,是汉代古文经学的代表人物;“六士”即士赐及他的儿子士燮、士壹、士有、士武和士燮的儿子士钦祖孙三代。在中国,西江流域是最早引进域外文化的区域。西江流域引进域外文化有两个重要时期,一是汉代,西汉海上丝绸之路的始发港为广西合浦和广东徐闻,西江成为海上丝绸之路进入中国内陆的主干河流;二是晚清,西方近代文化经南海进入珠江,西江成为西方近代文化输入中国的主要通道。珠江-西江流域出现了洪秀全、黄遵宪、康有为、梁启超、孙中山等对中国近现代影响巨大的历史人物,虽然这些人物都是广东人,但无论是洪秀全领导的太平天国革命,还是康有为、梁启超领导的戊戌变法及孙中山领导的辛亥革命,都得到了广西的鼎力支持。尤其是洪秀全领导的太平天国革命,更是发源于西江流域的核心城市桂平,之后席卷大半个中国,从根本上改变了中国近代历史的走向。由于西江在中国近现代所扮演的重要角色,早在民国,就出现了这样的观点,即中国历史经历了三个时期,第一个是黄河流域时期,第二个是扬子江(长江)流域时期,第三个是珠江(西江)流域时期。这个判断不仅有之前的太平天国革命、戊戌变法、辛亥革命作为证据,也有之后的改革开放历史作为证据。至今,珠三角仍然是中国社会经济最活跃、最富裕的区域之一。三上世纪90年代,广西专家学者曾对西江文化进行了一次研讨,并取得了一些成果,可是当时对何谓西江文化还是比较模糊的。此次调研考察,我们带着这个问题进行认真、深入的思考。我们先后召开了五次座谈会,与当地的专家学者、民间艺人及文史工作者进行深度的交流、交谈。在大家的共同努力下,对西江文化的基本内涵及其特点作了比较准确的概述。西江文化,指秦汉以后,特别是鸦片战争之后,在中原文化与岭南文化交融的基础上,域外文化经西江水路进入岭南地区,经过漫长的历史演变,域外文化与西江流域的岭南本土文化,不断交流、交织、交融,形成一种集农耕文化、商贸文化、宗教文化、民族文化、军事文化以及山水文化为一体的,彰显出中原文化、异域文化、岭南文化大融合的文化现象。广西区域范围内的西江流域拥有如下文化类型:其一农耕文化。西江流域气候温暖湿润、土地肥沃、江河纵横,广西最大的冲积平原——郁江-浔江平原坐落于这一流域,为农耕文化提供了非常好的基础。因此,历史上,西江流域是广西最重要的产粮区。其二商贸文化。西江流域河网密集,交通发达,紧邻中国商业最发达的区域之一广东省,有非常好的商业环境。作为广西历史最悠久的城市之一,梧州历史上直到中华民国一直是广西的商业中心。其三军事文化。明清以来,西江流域出现了一批战功赫赫的军事人物,这些重要军事人物主要分布在三个时期:一是明朝末年,出现了著名的抗清将领袁崇焕;二是太平天国时期,诸王中的杨秀清、韦昌辉、石达开、萧朝贵、林凤祥、李秀成、陈玉成等都是西江流域人物;三是民国时期,李济深、黄绍竑、黄旭初、夏威、李品仙、韦云淞、罗奇、李明瑞、陈漫远等国共两党的著名将领皆为西江流域人物,尤其是民国时期容县出了90多个将军,堪称民国第一将军县。其四宗教文化。西江流域范围有诸多广西名山,如桂平西山、容县都峤山,孕育了较发达的宗教文化,佛教、道教都比较发达,是广西最重要的佛教文化、道教文化区域。其中桂平市白石洞天是道教36洞天中的第21洞天。其五侨乡文化。西江流域人口稠密,交通方便,民众外出闯荡的意识较强。广西是中国第三大侨乡,有400多万侨民在世界各地。而广西境内的三大侨乡容县、北流、岑溪均在西江流域。西江文化的类型,表现出以下几个特点:开放性。历史上,西江流域引领了中国三次面向世界的大的开放格局,第一次是汉代的海上丝绸之路,第二次是近代从太平天国、戊戌变法和辛亥革命构成的近现代革命,第三次是1978年以后发生的中国改革开放。就广西而言,玉林、梧州为广西的改革开放立下了汗马功劳。开放的西江文化的最大成果是为岭南引进了中原文化,为中国引进了外国文化。广西三大侨乡云集西江流域,则显示出西江流域人民的开放心态。商业性。历史上,西江流域一直是广西的商业中心,梧州有“小香港”之称,也是中国大西南向中国大东南以及整个东南亚商业交通的核心通道。革命性。太平天国革命、戊戌变法和辛亥革命这三次中国近现代史上的重大历史事件,彻底改变了中国的历史进程,使近现代中国与古代中国发生了断裂性的变革。包容性。容山容水容天下,西江流域人民具有较强的包容精神,对内包容,具有较强的凝聚力;对外包容,具有较强的适应性。各民族之间也很包容,是多民族杂居地区。独立性。相对稳定的地理区域,相对集中的人群聚居,造成了西江文化的独立性,有不同于中原文化的语言、颇具特色的龙母文化信仰,有独具风情的民间、民俗文化。西江文化在广西区域文化中占有重要地位,对广西文化、对岭南文化的发展具有举足轻重的作用。西江流域人民人文素养比较高,思想开放,经商能力强,性格刚健。西江流域是域外文化和岭南文化结合部,是海上丝绸之路的一个重要通道,其地理位置、文化位置、经济位置举足轻重。广西沿海、沿边、沿江,西江流域就是广西沿江流域。要做好广西沿江的文章,就要全面深入了解西江文化,把沿江的地理优势转化为文化优势,为构成西江流域经济体系服务,为西江流域经济体系提供文化支撑和理论依据。西江流域每个县市都有丰厚的文化底蕴和人文景观资源,过去只是把西江当作一般意义上的河流,没有高度重视西江所具有的丰厚的文化底蕴;只是注意到西江流域的经济价值,没有高度重视西江流域的文化价值。今天,有必要高度重视西江流域文化资源,把西江流域本身拥有的独特文化优势发挥出来。通过文化优势的发挥,助推西江经济的腾飞。四我们触摸到了西江历史文化表象背后的精神与结构,通过对西江文化的考察与分析发现,处于古代海上丝绸之路结合部的西江文化,对岭南社会发展曾起到巨大的推动作用。今天,我们研究西江文化,对其文化价值进行重新审视、挖掘、保护与弘扬,对于促进西江流域文化、经济、社会的发展有积极的作用。因此,建议:强化西江文化学术研究。组织专业学术力量,对西江文化资源进行全面的普查、梳理、抢救和保护,运用现代文化理论建构西江文化体系,探究西江文化与西江流域社会经济发展的内在关系,对西江文化进行整体性的保护、利用和开发。突显西江文化河流性质。高度重视西江河流文化性质,系统深入地研究河流文化、河流文明,站在世界河流文明的高度,建构西江的河流文化、河流文明体系,提炼西江河流文化的精粹,积极推进西江流域的河流经济、河流文化建设。推进西江流域文化旅游。寻找西江文化的核心亮点,发现西江文化最具影响力的文化资源,进行整体的文化包装和品牌打造,探究西江文化与西江旅游的内在关系,将西江流域的人文景观和人文内涵进行有效的结合,使西江旅游成为广西文化旅游的核心区域。发展西江流域高等教育。1928年广西大学创办于梧州,西江是广西现代综合性大学教育的发祥地。如今,西江流域的高等教育与其历史地位和人口素质相比,远远滞后,有必要考虑在西江流域增设一至两所大学,并提升西江流域原有大学的内涵和品质,使西江流域的高等教育在量与质方面都得到提高。申报国家历史文化名城。梧州、贵港等城市都具有申报国家历史文化名城的强大潜质,应该组织专家帮助、促成西江流域城市申报国家历史文化名城,从整体上提升西江流域城市的文化竞争力。加强文化经济互动融合。西江文化的开放性应该成为西江经济开放性的强力助推,西江文化的流动性应该成为西江经济发展最活跃的元素。通过西江,实现广西与广东的文化融合、经济融合,真正实现珠江-西江经济带社会、经济、文化的全方位发展。西江文化有过辉煌的历史。政治上,康有为、梁启超、孙中山开创了中国近代政治风气;军事上,洪秀全、杨秀清、李宗仁、黄绍竑、白崇禧开创了中国近现代