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祝福鲁迅

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部

鲁迅是我国现代文学的奠基人之一。在五四运动爆发前夕，创作出我国现代文学的第一篇白话小说《狂人日记》，继而写出《孔乙己》、《药》等，共十四篇小说编成《呐喊》；接着创作出《祝福》等十一篇小说，编成《彷徨》。鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”（《我怎样做起小说来》）。

鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代，在《狂人日记》中他说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人“二字的历史上！今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。创作背景及时代意义:

《祝福》创作于１９２４年，后收入作者第二部小说集《彷徨》中。２０世纪２０年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想．妇女则是封建思想的最大受害者．鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。贞节

：从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。

秩序：封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。

三从四德：封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。

祭祀：对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。寒暄

送灶

陈抟

朱拓

荸荠呜咽咀嚼唾弃蹒跚

一瞥

驯熟俨然醉醺醺不更事渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩歆享牲醴xuānzàotuántàbíqíyèjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng字音字形本文生难字钝dùn响

寒暄xuān

朱拓tà

间jiàn或

悚然sǒng

踌蹰chóu

chú

不更gēng事

谬miù种

俨yǎn然

形骸hái

颊jiá

沸反盈fèi天新正zhēng贺家墺ào荸荠bíqí絮絮xù

呜咽yè

驯xùn熟

桌帏wéi

讪讪shàn

敛liǎn

怔怔zhēng

咀嚼jǔ

jué

瞥piē

拗niù不过蹙cù缩

门槛kǎn

窈yǎo陷

惴zhuì

歆享xīn

牲醴

lǐ

蹒跚pán

shān小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素人物情节环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）复习常识（典型的艺术形象）（自然环境、社会环境）整体感知：阅读全文，按故事的“（序幕）—开端—发展—高潮—结局—（尾声）”的顺序把全文分为六部分；情节——内容——顺序

序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙（典型环境）现实回忆现实情节简表（深化主题）思考：1、本文情节结构有什么特点？2、祥林嫂是一个怎样的人？在文中有什么作用？

在情节安排上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有很强的吸引力。

在主题表达上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出主题。倒叙1、肖像：脸色青黄，但两颊却还是红的——又只是顺着眼——她模样还周正——手脚都壮大——2、表现：做工却毫没有懈怠，食物不论，力气是不惜的——3、变化：食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了——

在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦耐劳、易满足、不挑剔……生机旺盛安分善良相貌端庄吃苦耐劳诚恳朴实，本分善良易满足，很容易活下去分类时间肖像眼睛初到鲁镇再到鲁镇临死之时头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。顺着眼。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；只有那眼珠间或一轮。再到鲁镇——初到鲁镇——讲阿毛故事——捐过门槛——不让祝福——行乞——问有无灵魂——顺着眼安分顺着眼，眼角带着泪痕再受打击内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木再受打击麻木一丝希望又有希望事件眼神含义那些不可忽视的配角鲁四老爷、四婶婆婆大伯柳妈众人卫老婆子……地主阶级知识分子迂腐、保守守旧、反动自私、冷酷鲁四老爷婆婆：逼迫改嫁大伯：无情收屋柳妈地位相似善女人？嘲讽、恐吓帮凶！鲁镇上的人们特意寻来“满足”

“又尖又冷”

“还不是穷死”轻蔑和冷漠。

2、在电影《祝福》中，增加了这样一段情节：祥林嫂在捐过门槛仍不被允许参与祭祀后，拿着斧头怒砍门槛。你认为这段情节有必要吗？为什么？讨论：

1、祥林嫂为什么反复向人们讲述阿毛的故事？

小说中有一个叙事者“我”，“我”回到故乡，遇到了祥林嫂，这里边有一段很重要，就是祥林嫂问“我”灵魂问题的时候，“我”的回答，这一段很重要。

“我”这个人物，是一个知识分子，是一个经过“五四”洗礼，身上带着德先生、赛先生的，要改变天下的，这样的一个知识分子，可是遇到祥林嫂之后，我们看看结果是什么？

祥林嫂说：“你回来了？”她先这样问。

“是的。”

祥林嫂又说“这正好，你是识字的，又是出门人，见识得多，我正要问你一件事。”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到，他却说出这样的话来，诧异地站着。

“就是—”她走进两步，放低了声音，极秘密似的切切地说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵。”

我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上就糟了芒刺一般……

对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的。但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼。

然而她，却疑惑了，—或者不如说希望：希望其有，又希望其无……人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。

我们看这样一个问题，鲁迅是这样犹豫来，犹豫去，不知道怎么回答才好，最后想到这一点，他才说：

“也许有罢，—我想。”我于是吞吞吐吐地说。

祥林嫂接着就说，“那么，也就有地狱了？”

“啊！地狱？”我很吃惊，只得支梧着。

“地狱？—论理，就该也有。—然而也未必，……谁来管这等事……”

“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”祥林嫂不断地追问。

我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，

“那是，……实在，我说不清……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

这个知识分子，就迅速地逃跑了，逃回到鲁四老爷的家中……

这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨了。在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥林嫂吗？迷信能救祥林嫂吗？所以这是一个《祝福》中的重大问题。

从鲁迅创作《祝福》这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影——鲁镇，还处于黑暗之中，而作为资产阶级知识分子的“我”，面对这一切无能为力，只有妥协，逃避。讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？鲁四老爷？因为他剥削了祥林嫂……祥林嫂之婆？因为她拐卖了祥林嫂…..柳妈？因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担……“我”？因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡…………

祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。

———丁玲害死祥林嫂的幕后黑手！

“吃人”的封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大从一而终2、秩序男尊女卑三纲五常3、三从妇女，服也4、祭祀三从四德5、迷信清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂

从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有“我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。

综上，得出结论：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”——许寿裳环境描写，

1、祥林嫂失去小丈夫：春天2、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病3、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上

祥林嫂的春天？亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！

小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。1、起于祝福，终于祝福，中间一