第11课《老王》教学设计 2022-2023学年统编版语文七年级下册

第第页第11课《老王》教学设计2022-2023学年统编版语文七年级下册《老王》教学设计

一、教学目标：

1、了解文章如何刻画人物形象，体会与老王的“不幸”与“幸”的人生样态

2、通过细节阅读抓住关键词句，探寻“我”与“老王”的善

3、感悟爱的博大，关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操

二、教学重难点

1、把握细节，探寻“我”与“老王”的善（重点）

2、体会的人生态度，感受“我”与“老王”的情感，关心生活中的弱势群体（难点）

教学时数：2课时

三、教学方法诵读法、归纳法

四、教学过程

课前预习：

1、预习课文，理清思路。

2、搜集和查阅的有关情况和代表作，了解本文写作背景。

第一课时

一、导入新课：

同学们，在我们日常生活中当我们将焦点放在英雄、伟人甚至是明星的身上时，大家是否关注过在我们身边像城市美容师——环卫工人这样的社会中的普通人物呢？英雄、伟人是我们社会的脊梁，然而普通人却是我们社会的基石，其实生活中绝大多数人还是平凡普通的，他们有的在平淡的生活中咀嚼幸福，有的也许遭受了这样那样的不幸，如果我们将焦点放这些平凡的人，也许我们将会真正领悟到生活的真谛，那么我们今天就随着杨绛女士的视角一起来看一看一个名叫“老王”的不幸的人，从他的身上我们能学到些什么可贵的精神呢？

二、初读整体感知：

请同学们迅速浏览课文，思考问题：

1、请同学们阅读课文，结合老王在他的那个特殊年代的身世与处境，完成老王的身世档案。

个人身体残缺：无健康身体,田螺眼，好眼也有病

家庭无亲可依：无亲人，有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息

社会排斥边缘：无组织，单干户

无论是老王的生存状况，还是他的社会环境，我们发现他都成了一个被边缘的“苦”人。

2、通过这些信息，你认为老王是一个什么样的人呢？试着用一个词语来概括一下。

预设：不幸、贫苦、善良

（1）老王为何不幸？

老王没什么亲人，有一个哥哥死了，侄儿也没出息。而且老王的眼睛也不好，一只是瞎的，一只到晚上也看不清。

家庭情况，他无依无靠。身体情况，眼睛不好有眼疾。生活情况，条件不好，生活贫困。

（2）老王“苦”在哪里？

老王一辈子很苦。（职业）靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。（家庭）他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。（居住）他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的。（身体）眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。

（3）这样一个“不幸”的人，他的性格又是怎样的呢？（善良、老实）

老王的善良有许多表现，“愿意给我们带送”冰块，车费减半（老实厚道）；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够（重感情，讲仁义）。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢（知恩必报）。

半费送冰、免费送人、病中送物，一个“送”字突出了老王的善良。

3、面对老王的遭遇，“我们”是如何表现的？

（1）照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬。

（2）女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。

（3）关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，关切地询问他是否能维持生活。

（4）老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，想要给钱。

以“善良”关照“善良”，回应出“我们一家”也是善良的。

4、仔细阅读课文，看一看语言有什么特点，举例说明。

本文延续了杨绛先生写作散文的一贯风格，温婉简淡，气度从容却又意味深刻，以短句子为主，语言平实，像是拉家常，又像是讲故事，娓娓道来。（他蹬，我坐、老王只有一只眼，······，瞎的。）

5、具有较高社会地位的和处于社会低层的老王竟有一段感人的友谊，体现了怎样的观念和精神呢？

一、平等的人生观念。认为，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。作为幸运者的我们具有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

二、人道主义精神。这种精神要求我们关心个人、同情个人，尊重每一个人对社会作出的贡献。一家对老王是怀有人道主义精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油；总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱；老王收钱常常客气，他们总是照原价付；三轮车被取缔，关心老王是否能维持生活。总的来说，一家人对不幸者怀有一颗爱心，关心人，爱护人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神和平等的人生观的体现。

三、合作探究：

1、你周围有老王这样不幸的人吗？你是怎样对待他们的？

自力更生的残疾人，关爱弱者，给予尊敬与关怀。

2、学习了本文，你受到哪些启示？

社会需要爱，社会呼唤爱，我们的目光要能够从高处降下来，关心周围的人，特别是那些有不幸的遭遇的人，用善良体察善良，用爱心浇灌世界。

小结：我们生活在幸福中的时候，当思来之不易，同时也要尽力帮助需要帮助的人。遇到不幸时，我们更要相信自己不是孤独无依的。

四、拓展延伸：

课后仔细观察身边的苦者、弱者，以最简洁又最感人的语言描写出他们的生存状况。

关爱身边的每一个弱者，每一个时代，每一个社会都会有穷苦人、弱者，他们需要社会更多的同情关爱。

第二课时

一、课前导入：

上一节课，我们从整体上去把握了文章，知道了文章记叙的是两个善良的人之间交往的几个生活片断。本节课我们一起来看一看这“两个”善良人之间存在着怎么的情感？

二、合作探究：

1、课文以“我”与老王的交往为线索，写了老王的几个生活片断？

课文开头四段先写老王的职业生活缺陷、居住条件等情况。下面三段则回忆老王的工作与为人,两个片断写他为人好，一个片断写“文革”时期，他的生计越来越艰险。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。

通过回忆老王窘迫的生活状况以及“我们”与老王交往的生活片段，展现了特殊时代背景下,老王与“我们”一家珍贵的友情，凸现了孤苦寒微的老王纯朴、仁义、善良的品性,表达了对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯关怀，对自身的反省，以及对命运的慨叹。

2、阅读课文，仔细品味语言，并思考在生命最后的时刻老王为什么将香油和鸡蛋送给“我”？

（1）“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”

“直僵僵”一词在文中出现了三次，写出了老王体已经非常虚弱

“镶嵌”一词生动形象地写出了老王没有活力，连站都站不稳，身体已极端衰弱，表达了对老王的同情。

（2）“说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”这是比喻句吗？

不是所有有“像”的句子都是比喻句，要注意区分比喻和夸张。这句话就是运用了夸张的修辞，写出了老王的病入膏肓。

（3）“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。

“滞笨”一词表现出老王生命已经垂危，简单的动作都已经做得十分艰难。

（4）“啊呀，老王，你好些了吗？”

反过来再看“啊呀”一词，可以想象再次看到老王时内心的惊讶，更加凸显出老王病之严重。

（5）就是这样一个病入膏肓的人，在他生命的最后时刻却将自己最为珍贵的物品送给了“我们”，为何？

计划经济时期，物资匮乏，人们购买生活用品需要凭票购买，香油与鸡蛋更是稀缺物品，（一瓶香油，记不清是十个还是二十个鸡蛋），可见老王所送之物，不仅贵重，更是饱含深情。老王为什么不将其卖了给自己一个风光的葬礼？老王为什么不送给其他人，却要送给“我”？“我”与老王究竟是怎样的关系呢？结合课文及杨绛先生的《我们仨》内容讨论。

“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”。

“我”与老王不仅仅是坐车的关系，“我”关切的老王，给予老王的不仅仅是物质的支持，更多的是心理上的慰藉；老王同样也帮助这“我们”，落难之时，“我们”与老王是互施援手的，老王经常来家里帮忙，让彼此孤苦的生活得到一丝温情；所以，“我们”尊重、关心、帮助老王，老王同样也尽自己最大的努力帮助“我们”，孤苦的老王在最后时刻送出自己最珍贵的东西给“我们”，不仅仅是感谢，更是对世间温情的怀念。

3、如何理解，“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”？

（1）杨绛先生一家在与老王交往期间，她真的是一个幸运者吗？请同学们结合文中解释及写作背景思考。

“文化大革命”、“干校”

文革时期钱钟书、杨绛被认为是反动学术权威，是牛鬼蛇神，他们被发配到五七干校接受劳动锻炼，被批斗，剃光头，扫厕所等。国际友人惊呼：让沈从文、杨绛去扫厕所，简直是暴殓天物。1972年3月，钱钟书夫妇从干校释放回家，却遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，被迫出走，杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。这样看来杨绛先生一家的不幸比老王的不幸更加深重。

（2）为什么杨绛先生认为自己又是一个“幸运”的人呢？

老王：“有个哥哥，死了”、“眼睛，瞎的”还是一个“老光棍”，住的也是破败的小屋

所以，的幸运是相对于老王的不幸来说的：老王靠三轮为生，而有自己的工作，有自己的创作；老王无依靠，而有丈夫和女儿；老王居破屋，而不论屋多破，因为有亲人，那就是一个温馨的家。这仅有的满足感让感到了幸福，这就是杨绛先生淡定和从容的人生态度啊！

（3）为什么“愧怍”？

一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，尽自己的努力去帮助改善他们的处境。回想起来，对老王的关爱还很不够，自己总是一个给予者，没有平等的看待老王的心情，对于老王最后的礼物却以为是要“买”，没有看到老王对自己的同等温情，让老王总是觉得亏欠了，为自己的自恃清高、不解人意而“愧怍”，未能真正感受到老王的善良而“愧怍”。

三、梳理探究：

1、这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过的组织，成为一个有机整体。是怎样组织的

对琐碎材料的组织以成有机整体，是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。

开头四段按逻辑顺序写老王的三点基本情况（职业、生理缺陷、居住条件），正因谋生的困难，收入少，所以生活清贫。下面三段是按时间顺序，回忆老王的工作与为人。

除段落安排有序之外，还设置了贯穿全文的线索。即以与老王的交往为线索。坐老王的三轮，一路说说闲话，平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，送他鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子里也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。

2、结合自身的生活经验，谈一谈你对本文的有哪些认识？概括内容主旨。

这篇散文以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但又心地善良的人物形象，表达力一家对老王那样的不幸者给予的关心、同情和尊重，同时也含蓄的提出来“关怀不幸者”这一社会问题。

四、拓展延伸：

1、引导学生谈谈对杨绛的了解、主要作品或代表作、语言风格。

杨绛出生于1911年，原名杨季康,江苏无锡人，中国社会科学院外国文学研究员,作家、评论家、翻译家。散文代表作《干校六