第1课-文明的产生与早期发展1课件

中外历史纲要下世界历史古代史：上古史（200万年前--5世纪，原始社会和奴隶社会）中古史（5--15世纪，封建社会）近代史：1500年左右（新航路开辟）--1917（封建社会向资本主义社会转变）现代史：1917年十月革命--今（资本主义社会和社会主义社会并存）中外历史发展的基本线索1.时序的发展：从古到今（人类历史200万年，文明史5000年）2.空间的发展：从分散走向整体（全球历史500多年）3.社会形态的发展：从低级走向高级（资本主义与社会主义）中外历史纲要下世界历史中外历史发展的基本线索1第一单元古代文明的产生与发展课标要求：知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件；（第1课）认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。（第2课）第一单元古代文明的产生与发展课标要求：2第1课文明的产生与早期发展课标要求：知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。评价标准知识点记忆背诵默写1.早期人类文明产生的途径(前提、标志)2.各文明古国发展的成就及其各自特点3.从时空角度分析这些特点形成的原因4.古代文明的特点思维联想迁移导致早期人类文明多元特征的因素有哪些？第1课文明的产生与早期发展课标要求：评价标准知识点记忆背3一、早期人类文明产生的途径(前提、标志)阅读课本2页第一子目“人类文明的产生”，思考：1.农业和畜牧业与文明产生的关系？2.文明产生的标志是什么？一、早期人类文明产生的途径(前提、标志)阅读课本2页第一子目4农业畜牧业生产力提高生产效率提高剩余产品私有制阶级统治者被统治者定居定居点早期城市国家政府军队监狱阶级矛盾部落战争文字农业生产力提高剩余产品私有制阶级统治者被统治者定居定居点早期5早期人类文明产生的途径(前提、标志)阅读课本2页第一子目“人类文明的产生”，思考：1.农业和畜牧业与文明产生的关系？2.文明产生的标志是什么？前提私有制、阶级、城市、国家、文字等一、早期人类文明产生的途径(前提、标志)早期人类文明产生的途径(前提、标志)阅读课本2页第一子目“人6二、各文明古国发展的成就及其各自特点阅读课本3-6页第二子目“古代文明的多元特点”，填充表格：区域和时间代表文明形成前提文字早期制度与文化成就苏美尔文明古巴比伦文明古埃及文明古印度文明古希腊文明二、各文明古国发展的成就及其各自特点阅读课本3-6页第二子目7区域和时间代表文明形成前提文字早期制度与文化成就苏美尔文明古巴比伦文明制度：约公元前18世纪，汉谟拉比统一两河流域，建立君主专制制度。法律：制定了世界上现存最早的较完整的成文法典：《汉谟拉比法典》约公元前3500年产生文明，约公元前2900年苏美尔地区出现了一系列城市国家，约公元前18世纪，古巴比伦王汉谟拉比基本统一两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原——美索不达米亚。军事：最早使用战车作战建筑：空中花园数学：发明了60进位制文学作品：最早的史诗——《吉尔伽美什》传说：洪水和方舟传说楔形文字区域和时间代表文明形成前提文字早期制度与文化成就苏美尔制度：8西亚两河流域文明现收藏于巴黎卢浮宫《吉尔伽美什》史诗楔形文字泥板汉谟拉比王太阳神沙玛什权柄西亚两河流域文明现收藏于《吉尔伽美什》史诗汉谟拉比太阳神沙权9猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。——苏美尔诗歌猖獗的洪水呀，10区域和时间代表文明形成前提文字早期制度与文化成就古埃及文明政治：建立比较完善的官僚系统；法老具有至上的权威，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。公元前3500年左右，埃及文明兴起于尼罗河流域，公元前3100年左右，埃及初步实现统一东北非的埃及同样处于干旱地区，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。书写材料：莎草纸建筑：金字塔历法：制定了世界上第一部太阳历数学：能够计算圆周率、开平方根宗教：法老作为神权象征象形文字区域和时间代表文明形成前提文字早期制度与文化成就古埃及政治：11东北非古埃及文明古埃及象形文字从左至右为：肺、肠、肝、胃。内脏放置容器埃及法老图坦哈蒙的金棺向你致敬，尼罗河，你来自大地，孕育了埃及！用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，使得追随者歌唱！——古埃及诗歌东北非古埃及文明古埃及象形文字从左至右为：肺、肠、肝、胃。内12

从左到右依次为第四王朝门卡乌拉（胡夫之孙）、哈夫拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孙子的几个妻子。金字塔大小代表财富和实力。

金字塔中以第四王朝法老胡夫的金字塔为规模最大。塔底占地13英亩，塔高481英尺，全塔约用巨石2300000块砌成，平均每块约重2.5吨。……也许还可以设想，无论埃及的农民们对建造金字塔有无热情，他们在这件事上没有选择的余地——这一说法的确有力地表明了想象中的埃及王权的神威。……由于这个原因，埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力亦被神化，他的话就是法律。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》这座胡夫大金字塔是朝着东、西、南、北四个正向，它的顶部是52°锥角。所以建成这个角度形，那是有一定原因的。假如我们有兴趣，可做个试验，先取一定数量沙土，从上往下慢慢地倒在地上，便会形成一个圆锥体的沙堆，等它固定后，一量便知，正好是52°锥角。人们把这种角度称之为"自然塌落现象的极限角或稳定角"，金字塔正是以这个角度建筑的。所以它顶端牢固，绝不会倒塌，并且连地震都不会有大的影响。海利尔曾做过实验，他把一些菜豆籽和白糖放在金字塔的墓室中。过了一段时间，他把被送进塔中的菜豆籽和没被放进金字塔的菜豆籽一起种在同一块地里。出苗后发现，放入塔中的籽苗比没放入塔中的籽苗长4倍，而且叶也宽大，糖也不同，蚂蚁发现普通白糖，立即就会爬过去吃，而遇到入塔的糖，却谨慎地绕开逃走;在埃及"智慧与魔术之神"的古迹中发现一顺古代棕相果，与新果没什么区别，出土的一些放在木桶里的草，至今还非常翠绿;更奇特的是，发掘出来的一些花朵，其花仍然鲜艳。胡夫大金字塔的高乘上10之积等于地球与太阳的距离；塔高的两倍，除以塔底的面积，等于3.14159...…恰好与圆周率数字相同；塔的自重乘以10的15次方正好等于地球重量；地球两极轴心位置每天都在变化，经25827年它又回到原来位置。而金字塔底的对角线之和是25826.6；穿过胡夫金字塔的子午线正好把地球上的陆地和海洋分成相等的两半，；塔的周长米数正好与一年的天数相吻合（即365.24），其周长乘以2正好是赤道的时分度……从左到右依次为第四王朝门卡乌拉（胡夫之孙）、哈夫拉（胡夫13通过学习两河流域和尼罗河流域的文明，请回答课本第5页思考点：古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？通过学习两河流域和尼罗河流域的文明，请回答课本第5页思考点：14区域和时间代表文明形成前提文字早期制度与文化成就古印度文明公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上，公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。铁器时代到来，生产工具进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域得到开发。制度：种姓制度（特点、内容）建筑：犍陀罗的建筑和雕刻融合了印度和希腊艺术，深刻影响周边地区文化发展（佛寺佛塔）。历法：在天文、历法、医学方面都取得了重要的成就数学：创造了从1到9的数字，发明了0；提出按位记值的方法宗教：婆罗门教；释迦摩尼创立了佛教文学作品：世界著名史诗——《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》印章文字区域和时间代表文明形成前提文字早期制度与文化成就古印度公元前15南亚古印度文明古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。它包括了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔等国的领土。在古代印度并不曾有任何国家以印度作为自己的国名。可是波斯人、希腊人都泛称这一地区为印度。我国《史记》、《汉书》称之为身毒，《后汉书》称之为天竺，唐代玄奘认为以上音译都不太准确，乃改译为印度。印度作为地域的名称是从印度河引申而来的。

——吴于廑齐世荣《世界史·古代史上卷》婆罗门主掌宗教祭祀刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家吠舍大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务贱民社会的最底层，被认为是“不可接触者”统治阶级被统治阶级种姓制度摩亨佐·达罗遗址：古印度河文明最古老、保存最完好的城市遗址哈拉巴文化：古印度最古老的文明

创始人释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制度高下分明的等级体系，赢得了大批信众，对种姓制度形成了一定程度的冲击。印章文字南亚古印度文明古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马16印度的思维却和我们极为不同。印度人不记历史，直到穆斯林到来。古印度人相信声音是永恒的，所以不重书写……整个印度中世纪史主要是靠中国求法僧法显、玄奘、义净等人的记载“照亮”的。印度人相信轮回，人生所有的努力都是为了寂灭，或曰解脱，而不是追求不死。印度人强调因果……印度人产生了四大皆空的思想。印度的历史对我们来说，似乎是清楚的。相信人类非洲起源的分子人类学的最新观点认为，整个东亚、北亚乃至美洲大陆的所有人类，都是从非洲经过南亚次大陆辗转迁徙而来。而考古证明，古印度人在4500年前就开始住在带浴池的城市里那砖砌的楼房中，捏制一些精美的偶像，在印章上刻下美轮美奂的形象，以及可能是文字的符号了。印度向世界奉献了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部波澜壮阔的梵语大史诗。这两部足以让荷马汗颜的长篇巨制是此后印度文学，尤其是口传文学的源泉。史诗里的情节被反复重写，在生活中下意识地重复，它们塑造的形象又不断塑造着印度人的思维、价值和行为的模式历……历史变成文学，文学又变成宗教，这是典型的印度方式。——《我们所不了解的印度文明》根据材料，结合所学知识归纳印度文明的特点？印度的思维却和我们极为不同。印度人不记历史，直到穆斯17区域和时间代表文明形成前提文字早期制度与文化成就古代希腊文明政治：出现众多以独立自主和小国寡民为特征的城邦（城邦体制）。斯巴达实行少数人掌权的寡头政治；雅典实行多数人掌权的民主政治东南欧巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，公元前2千纪，诞生克里特文明和迈锡尼文明，公元前8--前6世纪，城邦逐渐发展起来东临爱琴海，海岸线曲折，多山少平原，陆上交通不变，不利于地区性大国的兴起哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，奠定了西方哲学的基础文学：神话、戏剧历史：“史学之父”希罗多德、修昔底德线形文字、希腊字母区域和时间代表文明形成前提文字早期制度与文化成就古代希腊政治18欧洲古希腊文明克里特文明遗址迈锡尼文明遗址一、爱琴文明时期：

约BC3000——约BC1200年，

克里特文明和迈锡尼文明

二、“黑暗时代”：

BC12——BC9世纪

（又叫“荷马时代”“史诗时代”“英雄时代”）

三、古风时代：

BC8——BC6世纪，城邦形成发展期

四、古典时代：BC5——BC4世纪，

城邦的兴盛和衰亡时期五、希腊化时代：BC4—BC1世纪

古希腊文明的衰落时期，同时也是希腊文化广泛传播的时期思考：为什么在古希腊能够形成城邦体制？欧洲古希腊文明克里特文明遗址迈锡尼文明遗址一、爱琴文明时期19斯巴达城邦面积：8400平方千米人口：约40万雅典城邦面积：2550平方千米人口：约20—30万北京市（2015）面积：16410.54平方千米人口：2168.9万顺义区（2012）面积：1019.89平方千米人口：95.3万斯巴达城邦雅典城邦北京市（2015）顺义区（2012）20【概念说明】城邦制度：城邦是指古希腊的一种国家形态，他一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。

城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。城邦公民一般指祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权，奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外。……人们因此把古希腊城邦比喻成“男性公民的俱乐部”。——岳麓版高中历史必修(I)局限性：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。【概念说明】局限性：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，21苏格拉（美德即知识）柏拉图（“理想国”）亚里士多德（我爱我师，但我更爱真理）古希腊三贤《荷马史诗》埃斯库罗斯（“悲剧之父”）阿里斯托芬（“喜剧之父”）希罗多德（西方“历史之父”）修昔底德（政治史传统的奠基人）太阳神阿波罗海神波塞冬众神之王宙斯苏格拉柏拉图亚里士多德古希腊三贤《荷马史诗》埃斯库罗斯阿里斯22二、各文明古国发展的成就及其各自特点根据所学各文明古国发展内容，思考：1.古代文明的发展有什么特点？

2.为何会呈现这种特点？基本独立发展，呈现多元特征二、各文明古国发展的成就及其各自特点根据所学各文明古国发展内23古中国文明约BC2070年古两河流域文明约BC3500年古印度文明约BC2300年古埃及文明约BC3500年古希腊文明约BC2000年

美索不达米亚平原和幼发拉底河位于北纬30－38度；埃及在尼罗河旁在北纬31度，地中海处于北纬44°到北纬32°；