《梦游天姥吟留别》 统编版高中语文必修上册

李白(701—762)

字太白，号青莲居士“诗仙”李白的生平：

1、读书时期

[25岁以前]

通读百家

习剑任侠求仙访道

思想复杂

2、第一次漫游[25──42]辞亲远游

酒隐安陆

十年活动

名动京师

3、长安三年

[42──45]

应诏入京

供奉翰林

得罪权贵

自请放还

4、第二次漫游[45──55]客居梁园

喜逢高杜

漫游寻仙

忧心国事

5、战乱时期

[55──62]

避居庐山

流放夜郎奉节遇赦

病卒当涂

李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪，生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦共和国境内），后随家人一起迁居于绵州彰明青莲乡。他青年时期出蜀漫游，天宝元年奉诏入长安，供奉翰林，当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白觉得“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地。宝应元年卒于当涂。李白生当盛世，渴望建功立业，有着强烈的“济苍生”“安社稷”的人生理想。他的性格豪放不羁，希望有朝一日风云际合，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐江湖。他的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。他的诗想象奇特、风格豪放飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。这里埋葬着李白（当涂李白墓），埋葬着中国的诗魂，这颗永不降低身份，永不安于现状，永不停止追求的巨星，在安徽当涂这里陨落了。而据传说，他是从采石矶这里的捉月台为捉到月亮跳入长江而死的。我们宁愿相信这美丽的传说。他乘着酒兴，要把发光的生命交于浩阔的长江，站在这捉月台上，以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了皎皎的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。

李白的思想和性格：

思想：李白的思想是杂家（儒家、道家、纵横家），以道家为主。

性格：热爱自由，向往自然，傲岸不羁。

李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白觉得“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人。文章背景唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。李白梦游天姥吟留别瀛著huǎng怳悸luán鸾zhuójī栗屐jìyínglì正音：姥澹訇殷mǔdànhōngyǐn剡shàn渌lùmíng暝梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。(山名）吟：古诗体式。

多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。

另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》1.题解：《梦游天姥吟留别》

写作背景：此诗作于李白在长安三年翰林生涯结束以后。天宝三载，李白遭遇“赐金放还”，他只好南下漫游，继续寻求进身之机。他曾与高适、杜甫等东游梁宋、齐鲁。后南下剡中，开始吴越之游。此诗应为诗人南游前留别东鲁诸公所作。天姥山临近剡溪，传说登山之人听到过仙人天姥之歌唱而得名。其与天台山相对，二山峰峦峭拔，令人仰望如在天表之上，苍茫一片如入仙境。2.阅读全诗，请找出诗中哪里写了梦境？并找出诗歌中关键性的过渡性语句。“我欲因之梦吴越”。

由现实转入梦境“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。

由梦境转入现实揭示全诗主题的诗句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！现实转入梦境的过渡句：梦境回到现实的过渡句：揭示全诗主题的诗句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！我欲因之梦吴越忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信：语：或：确实谈到、说起有时瀛洲天姥山虚实陪衬3.读梦前现实段，思考作者为什么会梦游天姥山呢？原因一：天姥山可与仙山媲美，极富“神”彩，却又可求。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。拔：天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。东南：夸张、对比，想象奇特原因二：连五岳、赤城、天台山都难比，高大巍峨，惹人向往。超出、超过名词作状语，向东南一、梦游之由：越人语：天姥山可与仙山媲美，极富“神”彩，却又可求。诗人夸张想象：

连五岳、赤城、天台山都难比，高大雄伟，惹人向往。起——心驰神往

记叙4.阅读全诗，思考作者写作本文除了想于南游前留别东鲁诸公外，还想传达什么情志？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。东：对人生失意的感慨——往事如梦像仙人一般，徜徉于山水之间——获得抚慰不为名利所困清心高雅安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。名词作状语，向东三、梦游之吟：感慨人生失意，往事如梦；徜徉山水，不为名利所困，清心高雅；不满现实，直显蔑视权贵的傲骨。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。一吐长安三年郁闷之气，不满现实，直显蔑视权贵的傲骨，唱出了封建社会多少怀才不遇之士的愤激之心。叹——惆怅感怀议论抒情一、梦游之由（起——心驰神往

记叙）二、梦游之景三、梦游之吟（叹——惆怅感怀

议论抒情）《梦游天姥吟留别》：借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己过去的人生告别。以诗明志，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。因：依据之：越人语天姥梦：点明“梦游”“飞”：自由自在（崇尚自由）浪漫主义色彩

“照”、“送”：拟人，人有意，湖水、明月有情，如影随形。人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。（向往自然）梦游之途——由现实进入梦境崇尚自由，向往自然，浪漫主义5.阅读梦游之境，思考“我”是怎样到达目的地的？谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。青云梯：高海日：绚丽多彩光华四射天鸡：临近仙境绚丽多彩（想象奇特、浪漫主义）山中之景一：清幽怡人、绚丽多彩想象奇特，化用典故，视听相兼，时空转换，景致变幻向往自然，浪漫主义

O(∩_∩)O谢公：谢灵运（山水诗开山之鼻祖）

谢公屐：《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。（用典）人文景观，丰富内容，增添文学色彩。渌水：清幽

猿啼：凄清清幽怡人（向往自然）6.在梦游之境中，描绘了多少幅图景？千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。峰回路转旦暮变化飞快栗：使……颤栗，形容词作使动词。惊：使……震惊，形容词作使动词。熊咆龙吟、山鸣水啸慑人魂魄青青：黑沉沉的澹澹：水波摇动的样子阴翳暗沉山中之景二：峰回路转、慑人魂魄、阴翳暗沉楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。

二、梦游之景梦游之途——由现实进入梦境崇尚自由，向往自然，浪漫主义山中之景一：清幽怡人、绚丽多彩想象奇特，视听相兼，时空转换，景致变幻向往自然，浪漫主义山中之景二：峰回路转、慑人魂魄、阴翳暗沉楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

四字短句：

节奏鲜明、铿锵有力惊天动地、雄伟气势。烘托：由低沉到高昂，为下文渲染了神奇的背景。天门打开后的景象如何？光辉灿烂，壮丽非凡洞天福地，盛况空前梦境的最高潮：一派祥和

诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。（热爱自由）（浪漫主义）山中之景三：惊天动地；洞天福地；一派祥和。（热爱自由）（幻想天马行空——浪漫主义）心惊梦醒，好梦不常。急转直下

由幻想转到现实情绪沉静，波澜起伏

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

梦游之境观——迷离恍惚描写一、梦游之由（起——心驰神往

记叙）二、梦游之景（观——迷离恍惚

描写）三、梦游之吟（叹——惆怅感怀

议论抒情）《梦游天姥吟留别》：借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己过去的人生告别。以诗明志，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。本诗艺术特色：

（1）此诗奇谲而变幻莫测，运用夸张和神话，富于浪漫主义色彩，历来被当作李白代表作之一。诗人抛开现实时空的牵制，任意驰骋想象。

（2）诗的语言格调奔放，以七言为主，间用四、五、六、九言，句法错落有致，用韵变化多端，这正是李白狂放的个性和豪放飘逸诗风的完美结合，不愧是千古名篇。

李白诗作特点——浪漫主义色彩特征

1、不重视如实地描绘现实，侧重于对理想世界的追求。

2、侧重于描写大自然的奇景和以幻想出现的人物，带有浓厚的虚构和幻想色彩。

3、偏重于抒发强烈的主观情感。

1、丰富奇特的想象

广泛采用夸张、比喻、拟人、象征等手法，又借助幻想或神仙传说构成浪漫主义雄奇的艺术境界。

夸张、比喻

：

“白发三千丈，缘愁似个长”

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”

幻想：

“君不见黄河之水天下来”

“不敢高声语，恐惊天上人。”

“举杯邀明月，对影成三人。”

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”

2、浓厚的主观色彩

李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚的主观色彩和非凡的艺术形象

。

他的每一首诗作都能让人感觉到诗人的形象在其中，“我”字的频频出现，处处留下自我表现的主观色彩。某些诗抒发了诗人豪放不羁的性格。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”

“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”

3、豪放飘逸的风格哭晁卿衡

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

《李太白诗醇》卷五：“是闻安陪仲麻吕覆没讹传时之诗也。而诗词惨然之情，溢于楮表。”中日两国早在西汉时期就有交往，到唐代形成了文化交流的高潮。史书记载，日本派往中国的遣唐使不下十三次，每次都随带遣唐学生（留学生）多人来中国学习。晁衡是开元五年随第九次遣唐使来中国的日本学生。他长期留居中国，结交了李白、王维等许多朋友。李白此诗虽因误传噩耗而作，但情感真实而深挚。

哭晁卿衡

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。这首诗表达的主题从哪里看出来的？表现诗人失去好友的悲痛和两人超越国别的真挚友情。（从题目“哭”和诗的内容，特别是诗的后两句可看出。）“明月不归沉碧海”与晁衡有什么关系？“明月”这形象有什么样的含义？“明月不归沉碧海”是写景，运用了比喻的手法.皓月沉沦于湛蓝大海，好比晁衡之溺水遇难。象征晁衡人品的高洁。“白云愁色满苍梧”这句，白云会愁吗？这样写有什么效果？白云愁实际上作者愁，拟人将诗人悲痛于晁衡的死写得厚重。哭晁卿衡李白日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。直接点明人和事。

联想：飘泊远航，归途凶险。

暗喻：人品高洁的晁衡遇难

拟人：愁云笼罩，心情沉痛

寓情于景表现诗人失去好友后