《声乐基础》第五章歌唱的灵魂-语言课件

声乐基础声乐基础1教学目标知识目标正确区分歌唱语言和说话语言的关系。技能目标情感目标（1）熟练掌握歌唱中的咬字、吐字和归韵的方法。（2）歌唱时能够将歌唱语言与共鸣腔体相结合。

通过歌唱作品《茉莉花》的练习体会方言在歌唱中对音乐风格的影响。歌唱的灵魂语言教学目标知识目标正确区分歌唱语言和说话语言的关系。技能目标情2教学重点与难点语言的构成要素重点歌唱中的咬字、吐字和归韵难点歌唱的灵魂语言教学重点与难点语言的构成要素重点歌唱中的咬字、吐字和3话题导入

《毛诗序》中说道：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之……”这说明歌唱是建立在说话语言的基础上的。歌唱是一种特殊的语言表达方式，在歌唱中，语言是表达声乐作品内容和情感的重要因素，对加强音乐理解有一定的指向性，也是区别于其他音乐门类的重要特征之一。莎士比亚指出：“好的说话就已获得了一半的歌唱。”对于歌唱学习者来说，掌握好歌唱的语言是一门重要的课题，只有将美好的声音和正确的语言相结合，才是真正有艺术感染力、有灵魂的歌唱。歌唱的灵魂语言话题导入《毛诗序》中说道：“情动于中而形4知识殿堂——歌唱语言与说话语言的关系

歌唱语言和说话语言在发声原理上是相一致的，都是在一定的气息支持下，通过声带的振动而发出来的有一定含义的语音信号，要求准确、清晰；但两者却在表达方式、发声位置及共鸣腔体的运用上有着不同的审美评判要求。歌唱语言被旋律、节奏、速度等因素所制约，不像说话来得自由，且在表达方式上要比说话语言更为夸张、严谨。歌唱语言不仅要求发音准确、清晰、语气生动，还要求音色圆润、统一。歌唱语言在发声的位置、共鸣腔体的运用上也区别于说话语言，我们平时说话位置较低，多用口腔传达，而在歌唱中要求高位置，通过咽腔输送声音，口腔只是作为传送通道之一，因此，在歌唱中常要求“半打着哈欠去歌唱”，在此位置基础上去输送语言，传达声音。歌唱的灵魂语言知识殿堂——歌唱语言与说话语言的关系歌唱语5知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言

语言带给声乐艺术以丰富的养料。声乐作品根据语言的不同分为中国作品和外国作品，中国声乐作品中分普通话演唱和地方方言演唱两种方式。TIPS:知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言TIPS:6知识殿堂——语言的构成要素

一个字音起头的辅音叫声母，在歌唱中我们把这些声母称为字头。在普通话中声母共21个，还有直接由“a、i、u、ü”起头的，称为零声母。如“安（an）”“咽（ian）”“湾（uan）”“远（üan）”，但是“i、u、ü”在写法上通常用“y”“w”“yu”代替，而写作“咽（yan）”“湾（wan）”“远（yuan）”。清代徐大椿在其《乐府传声》中描述：“喉、舌、齿、牙、唇谓之五音。此审字之法也。声出于喉为喉音，出于舌为舌音，出于齿为齿音，出于牙为牙音，出于唇为唇音……”在汉语的21个声母中，它们的发音无外乎通过唇、齿、舌、牙、喉五个部位来进行的，故而划分出“五音”。歌唱的灵魂语言声母、“五音”知识殿堂——语言的构成要素一个字音起头的辅7知识殿堂——语言的构成要素

韵母是指一个字音中除了声母外的其他音，在歌唱中我们又将这些韵母称为字腹。韵母的发音是否准确、连贯，决定了歌唱声是否圆润流畅，韵母是歌唱音色变化的基础，简而言之，歌唱的音色主要是由韵母决定。歌唱的灵魂语言韵母、“四呼”知识殿堂——语言的构成要素韵母是指一个字音8知识殿堂——语言的构成要素

一个字音除了咬准字头，引出字腹，还需将整个字的字尾收音，清楚交代整个字的发音才能使人得以准确地接收。如“上（shang）”字若是不将字归到后鼻音而是归到前鼻音，那么“上”字就变成了“善（shan）”了。在传统的声乐中，将所有的汉字按照字尾收音的特点与相类似的韵合并，分成十三个类别，称为十三辙。这一划分法在现代声乐教学与研究中也一直沿用。十三辙按其字尾收音状况分为两大类：一类是不收字韵的，如“发花”辙、“波梭”辙、“乜斜”辙、“姑苏”辙、“衣七”辙，这类字一般都是一音唱到底，保持字腹形态，不收尾；另一类是需要收字韵的，如“江阳”辙、“中东”辙、“言前”辙、“人辰”辙、“怀来”辙、“灰堆”辙、“遥条”辙、“由求”辙。歌唱的灵魂语言归韵、十三辙不收字韵类收字韵音类知识殿堂——语言的构成要素一个字音除了咬准9知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类

“发花”辙：含韵母“a、ia、ua”的都为“发花”辙。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类10知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类注：不收音，口似扯开，略露上牙，声音保持在高位置，切勿单纯使用口腔共鸣。在演唱时应注意将“a”母音在吸开的咽腔部位垂直打开。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类注：11知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“波梭”辙：含韵母“o、e、uo”的都为“波梭”辙。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“波梭12知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类注：不收音，保持韵母原有状态，一唱到底。松开口腔，口型做撮状，防止声音散，误唱成“发花”辙。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类注：13知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“乜斜”辙：含韵母“ie、üe”的都为“乜斜”辙。注：

字尾不收音，保持字腹形态，一唱到底。声音保持高位置，防止声音过分靠前以及嘴巴闭合过紧产生喉音。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“乜斜14知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“姑苏”辙：含韵母“u”的都为“姑苏”辙。注：

字尾不收音，保持字腹形态，一唱到底。保持高位置，气息内吸或保持，防止声音入鼻腔唱成“公”“松”，或因为口松唱成“锅”“梭”。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“姑苏15知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“衣七”辙：含韵母“i”或“ü”的都为“衣七”辙。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“衣七16知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类注：发“衣七”辙音时，气息呈保持状态，声音不能过分靠前，要将尽量声音保持在高位置上，不要单纯使用口腔共鸣，防止嘴咧、唇紧或过分里收而产生喉音现象。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类注：17知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“江阳”辙：含韵母“ang、iang、uang”的都为“江阳”辙。注：

归韵时字腹保持不变形，嘴巴略微打开，字尾归入后鼻音（ang），但声音归入鼻腔。切忌唱成鼻音，鼻腔应适当松开。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“江阳18知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“中东”辙：含韵母“eng、ing、ong、ueng、iong”的都为“中东”辙。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“中东19知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类注：发音时舌头平放在口腔正中，适度展开上下颌，尾音归入后鼻音（“eng”）。收音时，勿将后鼻音唱入鼻腔从而使得声音发闷。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类注：20知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“言前”辙：含韵母“an、ian、uan、üan”的都为“言前”辙。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类“言前21知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类注：发音时，舌尖轻抵下齿，下颌保持一定紧张度，咬字时前嘴松，后嘴开，牙关打开。归入前鼻音（“an”），收音时舌尖轻抵上齿龈，收音后口腔和鼻腔不能有余音。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言不收字韵类注：22知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“人辰”辙：含韵母“en、in、un、n”的都为“人辰”辙。注：

发音时不能咧嘴，牙关松开。字尾归入前鼻音“en”或“in”，归韵时气息不能回收，字音结束舌尖轻抵上颚。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“人辰23知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“怀来”辙：含韵母“ai、uai”的都为“怀来”辙。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“怀来24知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类注：字尾收音归入“衣”音，收音在牙，呈半开状，但勿太靠前，避免口腔过度张开，使得声音松散而无法归韵唱成“发花辙”音。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类注：25知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“灰堆”辙：含韵母“ei、ui”的都为“灰堆”辙。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“灰26知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类注：归入“衣”音。咬字着力在两腮和唇，收音在牙，但勿过于靠前，收音后气息仍需往前送，字音结束不留余音，口型呈半开状。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类注：27知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“遥条”辙：含韵母“ao、iao”的都为“遥条”辙。注：

口腔不宜过度打开，保持字腹不变形。收音短促有力，着力在唇，双唇撮拢，但不要因僵而导致归入“乌”音，字音结束后不留余音。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“遥条28知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“由求”辙：含韵母“ou、iou”的都为“由求”辙。注：

字尾轻收，着力在唇，归入“乌”音，气息回收，不可外推，口腔不宜过度打开。知识殿堂——语言的构成要素歌唱的灵魂语言收字韵音类“由29知识殿堂——语言的构成要素

韵母是指一个字音中除了声母外的其他音，在歌唱中我们又将这些韵母称为字腹。韵母的发音是否准确、连贯，决定了歌唱声是否圆润流畅，韵母是歌唱音色变化的基础，简而言之，歌唱的音色主要是由韵母决定。歌唱的灵魂语言歌唱语言的审美要求字与腔字与腔应做到“字正腔圆”。“字正”主要体现在咬字清晰，吐字饱满，归韵及时准确。“腔圆”又是“字正”的基础，即咬字吐字必须在打开喉咙的前提下，在自然流畅的气息和稳定平衡的开放腔体的支持下才能获得良好的效果。字与气歌唱语言所需要的气息支持也要夸张于说话语言，在出声之前就要通过良好的气息获得歌唱的共鸣箱，而且在歌唱的整个过程中都要保持这种状态。在演唱中应做好气息与语言的搭配，两者均不能忽视。字与情

歌唱时要根据歌曲的情感在咬字上做出变化，有安静、激动、忧伤、喜悦的等。歌唱前一定要充分理解作品，分析作品的情感变化，选择正确的歌唱语气，方能准确地表达出作品的内涵。知识殿堂——语言的构成要素韵母是指一个字音30歌唱小窍门——歌唱中的咬字、吐字与归韵歌唱的灵魂语言字头夸张，嘴巴放松

在一个字中，虽然声母（以下称为字头）的读音都比较短，但却尤为重要。俗话说“咬字千斤重，听者自动容”，就是强调字头咬字用力的声音效果。如果一个字的字头不交代清楚，听众会不知所云，从而感到费解。要充分利用每个字头的特点，准确、迅速地将其交代清楚，并用字头的力量迅速将字腹引出。在咬字过程中，口腔的各部位应准确、灵活地调动，以巧劲产生重力，牙关要打开，要感觉每个字都嚼在牙根处说出去，既要夸张地咬字头，又不能紧咬，要用像大猫叼着小猫一样的力量去咬字头。歌唱小窍门——歌唱中的咬字、吐字与归韵歌唱的灵魂语言字头31歌唱小窍门——歌唱中的咬字、吐字与归韵歌唱的灵魂语言字腹长而满，圆而立

要求在打开喉咙的基础下，让字腹在字头的引领下不变形，并在合适的发声位置上将其尽可能地延长，进而饱满、清晰地交代出来。“圆而立”是指字腹要在咽腔适度打开的基础上垂直说出来。如“爸（ba）”字以唇辅音“b”起头，一定要利用好其唇部的摩擦、爆破力量，迅速引出开口呼韵母“a”。歌唱小窍门——歌唱中的咬字、吐字与归韵歌唱的灵魂语言字腹32歌唱小窍门——歌唱中的咬字、吐字与归韵歌唱的灵魂语言字尾轻短准

字尾是字音消失前的收尾阶段，是完成字音、决定字意正确表达的重要部分，也是歌词音乐美的基础。字音归韵时要做到短促、轻巧、准确。歌唱小窍门——歌唱中的咬字、吐字与归韵歌唱的灵魂语言字尾33歌唱小窍门——歌唱中的咬字、吐字与归韵歌唱的灵魂语言以说带唱，夸张说话

《毛诗序》中说：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之……”这里提到了“言”“嗟叹”“咏歌”，表述了人们在激动时所做的不同层次的反应。说话的语言有时不足以表达我们的情感，这时我们就会拖长音（类似吟诵一样的夸张言语），即为“嗟叹”。歌唱的语言就需要夸张化，根据节奏和旋律，一个字可能要持续几个节拍。我们在歌唱中应该保持自然说话的状态，通过夸张的表述方式去加以练习。歌唱小窍门——歌唱中的咬字、吐字与归韵歌唱的灵魂语言以说34歌唱小窍门——歌唱语言与共鸣腔体的结合训练哼鸣的学习

在歌唱中共鸣腔应该相对稳定，就像我们铸造一件乐器，要保持它原有的样子且不要变形。咬字吐字也要相对稳定，像说话一样自然发声，而哼鸣是获得高位置和头腔共鸣的重要手段之一。“吸着哼”——“哼着说”——“哼叹着说”歌唱的灵魂语言

哼鸣时，利用深呼吸打开喉咙并保持吸气时半打哈欠的状态，再用叹气的感觉把字和声音哼叹到眉心处。“吸着哼”是指开喉吸开腔体后哼鸣，要继续保持吸气的状态；“哼着说”一方面是指在哼的状态下将字说出去，另一方面则是指用说话一样的状态将声音哼出去；“哼叹着说”是指在唱歌时不仅有向上的“哼”，还要有反方向的“叹”，两个不同方向的力量均衡才能达到声音的平衡。

在歌唱中，哼鸣一般分为开口哼和闭口哼两种，当然也可以开、合哼鸣交替，这种开、合交替哼鸣也是检验哼鸣正确与否的有效方法。正确的哼鸣效果是声音通畅、圆润，能够轻松获得共鸣。歌唱小窍门——歌唱语言与共鸣腔体的结合训练哼鸣的学习35歌唱小诊所问：有字无声成因分析（1）过分咬字使得部分肌肉僵硬、紧张。如在歌唱中下巴要放松，一些人平时说话时下巴用力过大，在歌唱时往往会更为明显，认为只有这样才能做到咬字有力、字音清晰。其实这是一种错误的概念，它会使舌根紧张，咽管变窄，口腔变扁，把字咬“横”，咬“紧”。（2）在歌唱中过分重视咬字而忽视了腔体的运用。如没有开喉吸气、气息浅或者吸好的状态没有保持等。（3）咬字吐字不统一。中国的汉字结构较复杂，每个字由不同的声母、韵母、声调组成，每个字的母音宽窄不一，咬字的着力点、口型也各不相同，要想把一首歌中的每个字唱得统一、流畅实为不易。如“e”母音发音靠前、口形较扁，容易咬“横”从而“黏”在口腔里。（1）咬的力量主要在口腔上半部，下巴则应处于放松的状态，牙关也应自然打开，发音时下巴自然内收。牙痛时说话，下巴一般是比较松弛的，可以想象着模仿一下。（2）可以用夸张吸气和“半打哈欠”的状态来体会，一般在这种时候软腭是提起的状态，适度保持这种状态去朗读发音，就可能会听到与平时不同的声音效果。首先要学会正确朗读，然后再歌唱。（3）在咬字时应该保持口型统一，包括宽字窄唱、窄字宽唱、横字竖唱等。如衣（yi）由窄母音“i”构成，“i”韵母属于齐齿呼，用力在齿，所以常常会咬紧、唱扁。所以，在唱“i”应该用“u”的状态去咬着字唱。反之，在唱到“u”母音时应该带点咬着“i”母音的状态去唱。歌唱的灵魂语言解决方案歌唱小诊所问：有字无声成（1）过分咬字使得部分肌肉僵硬、紧36歌唱小诊所成因分析

“音包字”即字被声音包住了，声音浑浊不清，有声无字。歌唱是声乐语言的艺术，也是声音和语言的完美结合体。如果说重声轻情是歌唱训练中的一大偏颇，那么重声轻字则又是一种常见的偏向。有些歌者一味追求声音，忽视咬字吐字及字意的表达，出现“音包字”现象，使听众无法听清歌词内容，也就无从理解歌曲内容及情感，从而失去了歌唱的意义。一个音节的发音是否能达到字润珠圆，与韵腹的发音有着密切关系。在发音过程中要求“打开立取，声饱满起”。以“piàn”字为例，出字过后就应打开口腔，呈发“a”的状态。气息饱满、连贯，并取得较丰富的泛音共鸣。与头尾比较，韵腹的发音过程最长，应有“竖起”和“立体”展开的感觉。即使窄元音“i、u、ü”充当韵腹时，腔体的状态也应保持打开的状态；闭口音也不例外。

保持我们歌唱的状态，也可以说是保持我们“乐器”的状态，感觉是管子竖立的状态，像一个椭圆的形状，这样吐字就比较圆润、有传送力。问：音包字歌唱的灵魂语言解决方案歌唱小诊所成因分析“音包字”即字被声音包住37歌唱小诊所成因分析

演唱一首作品应该理解歌曲的内涵，这是每一位歌者精准演绎歌曲的基础。每首歌都凝聚着创作者的深厚情感，他们的情感通过歌词、音符来表达，歌者需要用心去发掘和体会。因此，歌者对歌曲内涵的理解和自身的文学艺术修养有着至关重要的作用，只有在理解歌曲情感的基础上，才可能做到感心动耳。对歌曲的情感处理应合理，要灵活地运用旋律的起伏变化，通过演唱者的歌唱技巧，准确表现歌曲的内涵，防止演唱变得呆板、僵硬，因此，对歌曲进行全面的分析