高中语文选择性必修下 《单元研习任务》(教学设计)同步教学

统编新版选择性必修下册第二单元“单元研习任务”教学设计2.对《边城》有比较深入的理性思考。3.认识中国现代文学中的“感时忧国意识”。4.感受不同作家各自的创作风格。5.探究语言表达技巧，初步学写语言鉴赏札记。活动时间适当穿插在课文教学中或利用班会时间开展专题活动。鲁迅和沈从文都十分关注中国普通民众的生活和精神世界,但观察和描写的角度却有很大的不同。研读本单元的两篇小说,完成下列任务。默的国民的魂灵来”,怎么理解鲁迅的创作动机?有人说阿Q的“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现,也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应,对此你怎么看?在老师指导下,搜集并阅读相关评论,围绕“说不尽的阿Q”这个话题,形成自己的看法,与同学讨论。2.汪曾祺在《又读〈边城〉》中说，“《边城》的生活是真实的,同时又是理想化了的,这是一种理想化了的现实”；又说,“《边城》是一个温暖的作品,但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”。你是否有类似的阅读感受?循着自己感受最深的一点去思考探究,形成对作品的理性认识。还可以搜集相关的评论,看看这些评论中有哪些说法可以支撑或者丰富你的观点。然后以《<边城>中的矛盾》为题,写一个发言提纲,在班级或者小组内交流。(1)鲁迅先生自己的一些文章，如《呐喊自序》《我怎么做起小说来》等，透露了一些作(2)从鲁迅弃医从文的思想转变中寻找答案。(3)从鲁迅作品的选材角度思考。(4)从鲁迅作为思想家的担当角度探究。(5)从对鲁迅的研究文章中寻找答案。别人；阐发自己的观点要言之成理。3.对《边城》中的“矛盾”的思考角度很多，比如：(1)人物与人物之间的矛盾。(2)人物内心的矛盾。(3)情感与情感之间的矛盾(爱情与亲情、职责的矛盾等)。(4)边城中人性的善与恶的矛盾。(5)作家对人性美的讴歌与作品中人性美的失败的矛盾。(6)作家的理想与现实的矛盾。鲁迅的《阿Q正传》“是想暴露国民的弱点”,是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”。作品中的阿Q是一个在辛亥革命中的贫苦农民,这说明了鲁迅改造国民性的主张同他关心革命,关心农民对革命的态度以及革命给农民带来的利益等种种问题间的一致性。小说通过对鲁迅先生一生都在思考国民性问题,他一生以笔为刀,解剖中国人的灵魂,对民族精神的消极让世人清醒头脑。鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“自然,做起小说来,总不免自己有些主见的。例如,说要改良这人生……所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要国人的魂灵来”,又说：“我虽然竭力想摸索人们的灵魂,但时时总自憾有些隔膜。在将来,围在高墙里面的一切人众,该会自己觉醒,走出,都来开口的罢,而现在还少见,所以我也只依了自己的觉察,孤寂地姑且将这些写出,作为在我的眼里所经过的中国的人生。”民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒沉睡的民众。作者在这篇小说中,为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。观点一“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现。“精神胜利法”不仅仅是中国下层民众所特有的一种“劣根性”。1840年鸦片战争之后的中国近代史,是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史,封建统治阶级在这种特殊的历史背景下形成一种变态的心理,一方面对帝国主义者奴颜婢膝,表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子,进行疯狂的镇压、凶狠的盘剥。于是,他们便形成一种“遇见强时,他们又以这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民,对人民进行封建麻醉教育,使无数同阿Q一样的劳动人民忘却压迫和屈辱,不反抗,无斗志,永远处在被压迫、被剥削、受毒害的许多外国评论家谈到阿Q时都指出过,外国人处于弱者和劣势的情况下,也有不少像阿Q那样的，因此“精神胜利法”是人类所共有的一种心理特性。从深层次来看,它是一种主观唯心主义的思维方式。其特征是:在这种思维方式的支配下,人们对于自己的失败,不是正视认可,总结造成这种失败的因素,而是借助主观的想象,在思想上替自己的失败进行宽解、疏导和自我说服,借此消除内心世界与外在环境(自然环境和社会环境)在精神、感情上的对立与冲突,观点三“精神胜利法”是人们摆脱绝望处境的一种常见的精神反应,也是人们适应这个社会所必需的一种心理安慰。人的一生中,难免会陷入困境,心理、情感会处于失衡状态。长期的心理和情感失衡,会让人失败时,我们常说胜败乃兵家常事,失败是成功之母；面对今天的困境,我们相信明天会好起来；失恋时,我们会说天涯何处无芳草……这些都是“精神胜利法”在我们身上的体现。合出而一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”边城里的人们无论是秀外慧中的翠翠,还是重情重义的天保傩送都透溢着人性之美。他用他的“温爱”和》也反映了作者对于这种人生形式是否能够依然保持和发扬的深深忧虑和矛盾情愫。对于“未被实现的愿望”的强烈渴望20岁的沈从文抱着“为人类的未来去设想”的愿望，告别了湘西故土。前往大都市，寻找之间唯一稳固的联系。当日他离乡背井追逐的都市美梦狠狠地给了他一记闷棍，他始终是游离在都市生活圈之外的“乡下人”。一种我们曾经拥有又曾背弃的人生形式，一种只属于人的真正的生命形式，这种生命形式表“渡船”与“碾坊”的对决在沈从文的乡村作品里，几乎一切人生形式都是“不悖乎市文明的未知性却给了他无限的诱惑，掌握自己命运的冲动和急切向往，使他在朦胧的觉醒于乡村文明时，也清醒得看到传统湘西世界已然受到都市文明的同化和渗透，使它失去原有的本性，打上了物欲的烙印。作品试图展示一个人人平等的表象，仿佛独此一隅没有贵贱之分，贫富差异，但我们从作品中依然看到商品的自由贸易必然带来了贫富差异和拜金主义。在《边城》中，有谁不明白碾坊的意义，又有谁不羡慕“一无所有”的老艄公家能得到“有人无害的狡黠。但在作品中，这位传统纯朴之至的老艄公也感受到物质利益的影响并默然认同。当人们称赞孙女翠翠能干当然更多的是无可奈何。这也正是沈从文的无可奈何，对于原有的边城人们美好品德无形流逝的无可奈何。理性审视下的哀伤情绪现实湘西世界的变化留给他的是一种无法摆脱的沉重和无可奈何现“边城”已今非昔比。他企图要拯救它的本来面目，因为那是他的终极牵系，承载着他对于美好人性与人生形式的所有寄托与向往，但在理性审视中他发现一切已然成了不可逆转的事实。最终在意志的娇纵与对决中，他选择了接受古老湘西的逝去。正如他自己所说：“一为浓重的，这也正说明了这个终极牵系在沈从文心中的分量之重和他放下自我执念时的无比楚。盾的直接展示，与解脱，而清醒的现实认识，又使得他在短暂的宽慰之后，留下了更深的慨叹。现当代文学是近百年中国社会的一面镜子，折射出社会变革发展的曲折历程，在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献。研读本单元课文，回顾初中以来学过的相关文章，再拓展阅读一些现当代作品，从下面任务中任选一项，在老师指导下举办一次“现当代文学读书研讨会”。1.有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运和人民悲欢上。你是否赞同这种概括？联系自己读过的现代文学作品,特别是本单元作品，作出你的判断并说明理由，与同学交流。的一些作品，从写作理念、艺术特色、语言风格等方面选择其一，深入思考，谈谈你的认识，全班研讨交流。1.要站在一定的高度进行思考。2.从宏观上对中国现代文学的某些特点和某些作家的作品进行审视和分析。3.探讨中国现代文学的“感时忧国”意识要有整体意识，不能局限于某一个或某几个作家。4.对现代作家某个方面的认识，选择角度尽量要“小”，选择其写作理念、艺术特色、语言风格等任一方面即可。5.参考别人的研究，但应该有自己的思考，哪怕是不成熟的思考。1.中国现代文学的“感时忧国”意识赞同。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”以鲁迅为代表的现代作家所创作的现代文学作品体现了这种“感时忧国”的特点。(1)近现代中国国力衰微，内忧外患，作家要承担的社会责任比以往任何一个时代都更为沉重，同样是关注民生，现代作家关注的并不仅仅是百姓艰难的生计、沉重的赋税问题，现代作家开始认识到，改变普通民众苦难生活的根本并不在于一个清明的政权形式，而在于百姓资格起到了重要的社会启蒙作用。如鲁迅的小说《药》《阿Q正传》等。《茶馆》、鲁迅的小说《祝福》、艾青的诗歌《大堰河一我的保姆》等。(3)现代作家的“感时忧国”表现出了积极进取、奋发有为的一面，这种精神状态体现在对中国未来的发展信心和铁肩担道义的主人翁姿态上。在梁启超的笔下，未来的中国将是少凰，光明、新鲜、华美、芬芳。而这种精神将永远是中华文化不断创新、保持永久生命力的2.对现代作家某个方面的认识特色(文章来自微雨凭澜，有删减)禁不住对老舍的语言风格由衷的赞叹。浓浓的北京味儿老舍是土生土长的北京人，他的作品多是以北京为背景，大多数作品都使用地道的北京话，文风貌，独具地方色彩。等，无论是建筑还是民俗，都显示出独特的乡土气息，充满着北京的地域特色。及艺人、苦力等贫苦大众。作为“引车卖浆之徒”，他们的生活很不易，贫穷的生活、艰苦的环境造就了他们勤劳朴素的美德；同时他们也是受封建思想和传统规范侵袭很深的一族，自私、狭隘、平庸、虚荣等习气也非常鲜明。老舍通过独特的取材，精湛的笔法，把老北京的乡土气息、文化传统、风俗习惯，以及北京人独特的风韵、情结和精神面貌，展现在读者和观众眼前，让人置身于一个被北京文化包围物刻画、习俗描绘，展现出了北京文化的精髓，让人在阅读时印象深刻，不自觉地会置身于北京民情、民俗的氛通俗的大白话儿说到如今还能说得很齐全动听，不但听的人都夸奖我的记性好，连我自己也觉得应该高兴。”“况且呢，差事不管大小，多少总有个升腾。我看见不止一位了，官职很大，可是那笔字还不如我的好呢，连句整话都说不出来。这样的人既能做高官，我怎么不能呢？”省事。”便有了吃喝。”都表现了出来，让我们感受到处在那个时代的沉重和悲哀。钱的人，我们便有了吃喝”。一句话让大家明白了裱糊匠求生方式和思想动态外。得灵动有趣、惟妙惟肖。苏轼说过：“发纤浓于简古，寄至味于淡泊。”而老舍用实际行动践行了苏轼这句话，语言深入浅出，韵味悠长。他的作品有时候就像相声一样，水到渠成、效果斐然。满满的幽默感文章的幽默诙谐，源自对生活的深刻理解，以及丰富的思想感情和文字功底，才能在嬉笑之余发人深省。老舍的幽默就建立在对社会现象深入了解的基础上，他对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。人，所以他的作品大多数都充满着幽默诙谐，这也是他独树一帜的重要艺术特色。己的自嘲，和那些来源自生活的语句，让幽默的感觉油然而生。“告诉你一句到底的话吧，作老爷的要空着手来，满堂满馅的去，就好像刚惊蛰后的臭虫，来的时候是两张皮，一会儿就变成肚大腰圆，满兜儿血。”“我受了报应：第一件事，我丢了老婆，把我的嘴封起来一二年！第二件是我当了巡警。在“哼！我自己当上‘臭脚巡’了！生命简直就是自己和自己开玩笑，一点不假！我自己打了自己的嘴巴，可并不因为我做了什么缺德的事；至多也不过爱多说几句玩笑话罢了。”老舍的作品中，充分运用了夸张、反语、比喻等修辞手法，把幽默的意境更加引人入胜。老舍的幽默，并不是要逗人哈哈大笑，而是通过幽默的语言，把场景、人物、情感等表现得更加传神，更加深入人心。老舍可以说是“京味小说”的创始人，也是白话文运用的最为娴熟的作家之一，最显著的特认可，对后来的文学创作有着不可磨灭的贡献。三：探究语言表达技巧言之无文，行而不远。无论是追求语言的准确、清晰、恰当，还是生动、形象、传神等，都和作者遣词造句的能力有关。推敲锤炼，寻找最合适也最能出彩的字句，应当成为我们飘然”来表现阿Q精神胜利后的得意忘形；徐志摩的潭水，“不是清泉,是天上虹”；冯至笔下，彩菌“不知点缀过多少民族的童话”。所有这些，都是作者锤炼出来的精彩语言。结合本单元课文中的实例，探究语言的表达技巧，选择一个角度，完成一篇不少于800字的语言鉴赏札记。1.要有良好的阅读、理解和鉴赏习惯。2.鉴赏文学作品的语言，要从感性认识上升到理性认识，深入体会语言审美的妙处。3.探讨中国现代文学的“感时忧国”意识要有整体意识，不能局限于某一个或某几个作家。特色、语言风格等任一方面即可。5.在题目提供的准确、清晰、恰当、生动、形象、传神六个方面中选定其中一个方面。6.分析时本单元的大部分文章都要涉及到，不能只局限于某一篇文章。词句出彩传神递韵的特征，状摹出场面的特质，表达出心理、情感的微妙之处。伸出手去摩着伊新剃的头皮,呆笑着说”中的“摩着”“呆笑”,极写阿Q的下流相,尽显阿在,进门就请安”,说话间并不停留，径直“往里走”端显江湖流氓做派。的塞在厚嘴唇里,狠命一咬,劈的一声,又不及王胡响”。“恨恨”“狠命一咬”,将阿Q因身上的虱子不如王胡的大、咬得不如王胡的响而产生的懊恼、不甘与急于“胜过”王胡的心理描写得惟妙惟肖,令人忍俊不禁。文学作品中的人物语言,能委婉曲折地表达人物的心理活出翠翠得到被自己误解的男子的帮助后,心里有几分羞涩,又有几分