部编版九年级 语文 上册 生字词拼音及解释

部编版九年级语文上册生字词拼音及解释

《沁园春·雪》这首诗描绘了雪花飘落的美景，其中滔滔、妖娆、折腰、风骚、天骄、风流等生字词都是用来形容雪的美丽和优雅的。比如，滔滔形容雪花像水流一样连绵不断，妖娆则形容雪花娇艳美好。折腰则是指雪花压弯了树枝，但也有失去自尊的意思。风骚指的是雪花的文采和才情，而天骄则是古代北方人对君主的一种敬畏称呼。风流则是指有功绩而又有文采的，英俊杰出的人。《我爱这土地》这首诗描绘了大自然的美好，其中嘶哑、汹涌、黎明、腐烂等生字词都是用来形容自然界的景象和变化。比如，嘶哑形容鸟儿的叫声沙哑不圆润，汹涌则形容水势翻腾上涌，黎明则是形容天快要亮或刚亮的时候。而腐烂则是指有机体由于微生物的滋生而破坏。《你是人间的四月天》这首诗描绘了爱情的美好，其中轻灵、娉婷、鲜妍、冠冕、呢喃等生字词都是用来形容女子的美丽和优雅。比如，轻灵形容女子的动作轻巧灵活，娉婷则是形容女子姿态美好的样子。鲜妍则是形容女子光彩美艳的样子，冠冕则是比喻受人拥戴或出人头地。呢喃则是形容小声说话，轻声细语。《我看》这篇文章描绘了自然和人文的美好，其中丰润、沉醉、忧戚、勃发、飘逸、漫游、流盼、摇曳等生字词都是用来形容自然和人文景象的美丽和优雅。比如，丰润形容肌肤等丰满滋润，沉醉则是比喻深深地迷恋某种事物，忧戚则是形容忧愁悲伤。勃发则是指焕发、蓬勃生发，飘逸则是形容人气质好，动作自然好看。漫游则是随意地不受拘束地游览，流盼则是左右转动目光看。摇曳则是形容摇荡的样子。《敬业与乐业》这篇文章探讨了工作和爱好的关系，其中蛀、赦、禅师、精微、旁骛、秘诀、羡慕、亵渎、浪荡、妄想、杜绝、调和等生字词都是用来表达文章主题的。比如，蛀指被虫子咬坏，赦则是免除或减轻刑罚。禅师则是对和尚的尊称，精微则是形容精深微妙。旁骛则是对正业不专心而追求其他，秘诀则是不公开的能有效解决问题的窍门、办法。羡慕则是看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有，亵渎则是轻慢，不尊敬。浪荡则是到处游逛，不务正业，行为不检点，妄想则是狂妄的打算。杜绝则是遏制、彻底制止，调和则是排解纠纷，使双方重归于好。7《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》这封信赞誉了中国的文化和艺术，恍若在古代中国的丝绸之路上旅行。作者描述了绸缎、琉璃和剪影等美丽的艺术品，但也提到了英法联军对中国的劫掠和赃物。最后，作者呼吁制裁这些侵略者，以保护中国的文化和财富。这封信的内容让人惊骇，但也让人感到中国的文化和艺术的独特之处。8《论教养》本文提出了一些关于教养的箴言。作者强调了贸然行事和不涵养自己的危险性，呼吁人们恪守自己的原则和自持。他认为教养是汲取知识和遵循规则的过程，而不是随心所欲或一意孤行。作者也警告人们不要自吹自擂或矫揉造作，而应该彬彬有礼地与人交往。最后，作者强调了附庸风雅的危险性，认为这种虚伪的行为只会带来短暂的荣耀，而不是丰功伟绩。扭捏作态是指具有娇揉造作或夸张的性格，也指不是自然或天然的表现。随机应变是指根据情况灵活地应付事态的变化。这篇文章名为《精神的三间小屋》，描述了一个人在广袤的天地中，积攒经验并宽宥他人的故事。在这个故事中，主人公游弋在草原和湖泊中，经历了困厄和濡养。他成为了一个麾下将帅，但他仍然嘟囔自言自语，自惭形秽。他的处境间不容发，但他仍然展现了金戈铁马的雄姿和形销骨立的毅力。他抽丝剥茧，分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。他不像鸠占鹊巢的人，而是像李代桃僵的人，以此代彼或代人受过。他和他的伙伴相得益彰，两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。他的目标可望而不可及，看得见但不能接近，但他仍然忧愁谗畏讥。这篇文章描述了一个人在广袤的天地中的经历，同时也展现了他的性格和毅力，他的处境和目标。Bolánbùjìng,Ànzhǐtínglán,Fúguāngyuèjīnjìngyǐngchénbì,Chǒngrǔxiéwàngbǎjiǔlínfēng.Bùyǐwùxǐ,Bùyǐjǐbēi.《醉翁亭记》描述了环滁琅琊峰回路转、林霏开、岩穴暝的景色，晦明变化、风霜高洁、提携洌山肴野蔌宴酣之乐，觥筹交错，颓然阴翳的情景。《湖心亭看雪》描述了崇祯更定时，拿着毳衣炉火观赏雾凇的景色。《诗词三首》包括了《金樽清酒玉盘珍馐》、《夔州烂柯人长精神》和《丙辰宫阙琼楼玉宇低绮户婵娟》三首诗词。《故乡》中描述了阴晦、萧索的氛围，祭祀、伶俐、愕然、鄙夷、嗤笑、应酬等情景，反映了世面的情况。《我的叔叔于勒》这是一个拮据的故事，主人公叔叔于勒是一个失意的人。他在栈桥上工作，每天都被糟蹋的货物包围着。他住在一个褴褛的小房子里，与他的女婿和妹妹一起生活。他的生活很清贫，但他还是很享受看着人们从栈桥上走过的时光。有一天，他遇到了一个恣睢的年轻人，他们开始交谈。年轻人恭维叔叔于勒是一个很有阔绰的人，但叔叔于勒并没有为此感到高兴。他知道自己的生活并不像年轻人想象的那么好。最后，叔叔于勒煞白的面孔告诉我们他的真实感受，他的生活并不如人想象的那么美好。《孤独之旅》这是一个关于一个孤独的人的故事，他在空旷的田野上散步，寻找着一些茬。他抠着泥土，觅食，嬉闹。他的周围充满了炊烟和温顺的动物。他的孤独被掺杂着自由和平静。但是，有时候他也会被撩逗，驱除，甚至是镰刀的威胁。他的孤独与他周围的自然重叠在一起，但他也有时会置之不理。最后，他陷入了歇斯底里的状态，这使我们想到，孤独并不总是美好的。《中国人失掉自信力了吗》这篇文章探讨了中国人是否失去了自信。有些人认为，中国人正在失去自信，因为他们对自己的文化和价值观缺乏信心。他们认为，中国人正在被玄虚的东西所迷惑，这使他们难以找到自己的方向。但是，也有人认为，中国人并没有失去自信。他们认为，中国人正在与日俱增地变得自信，因为他们正在逐渐摆脱对西方文化的依赖，开始重视自己的文化和价值观。无论如何，我们需要郑重其事地面对这个问题，并寻找解决的方法。麻醉是利用药物、针刺或其他方法使全身或局部暂时失去知觉或产生镇痛作用，以便进行外科手术或其他治疗。也可以比喻用某种手段使人认识模糊，意志消沉。摧残是指使人或物受到严重的损害。诓骗是欺骗，骗取的意思。怀古伤今是追念古代的事情，感伤现在的事情。埋头苦干是指专心一意地刻苦工作。舍身求法原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。前仆后继形容不怕牺牲，英勇奋战。自欺欺人是指欺骗自己，也欺骗别人。不足为据指不能作为依据。凶险形容（情势等）危险可怕，也形容凶恶阴险。视察是上级人员到下级机构检查工作。轻信是轻率地相信的意思。虚妄是指没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。盲从比喻自己没有主见，不问是非地附和别人，盲目随从做事。折扣是买卖货时，照原标价减去的成数。流俗是社会上流行的风气、习惯，多含贬义。墨守形容固执拘泥，不会变通。停滞是因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。不攻自破形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。探求是探索寻求。泛指人们对陌生事物和新鲜事物的探索，并试图找寻到答案的行为。创意是有创造性的想法、构思。压榨比喻剥削或搜刮。根深蒂固比喻基础稳固，不容易动摇。行之有效实行起来有成效。孜孜不倦指工作或学习勤奋不知疲倦。持之以恒是长久坚持下去的意思。不言而喻用不着解释就可以明白。轻而易举形容事情做成容易，毫不费力。中伤是指诬蔑别人使受损害。遁词指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。鲁钝是指一个人愚笨，不够敏锐。懦夫则是指一个人软弱胆小。豢养是指喂养，也可以比喻收买培植爪牙。灌溉是指利用渠道或管道输水到农田，以满足耕作及作物生长的需要。而画龙点睛则是比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。自暴自弃则是指一个人甘心落后，不求上进。山穷水尽则是指山和水都到了尽头，前面再也无路可走，比喻陷入绝境。走投无路则是指无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。在《智取生辰纲》中，嗔是指对人不满，生人家的气。歇息则是稍作休整。干系是指牵涉到责任或能引起纠纷的关系。怨怅则是指埋怨。分晓则指以逻辑或推理为根据所达到的东西、解答等意思。逞能则是指炫耀、显示自己的才能，含贬义。颠倒则是指上下、前后跟原有的或应有的位置相反。勾当则是本领、能耐，现在多指坏事情。聒噪则是指声音杂乱，吵闹，也指客套话，打扰，麻烦。在《范进中举》中，腆是指丰厚，凸出或挺起。作揖则是两手抱拳高拱，身子略弯，向人敬礼。见教则是指请教。盘缠则是指路费。心窍则是指认识和思维的能力。星宿则是指中国古时二十八宿星座。桑梓则是古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们以此借指故乡。侥幸则是指偶然得到成功或意外地免于不幸。不省人事则是指人昏迷，失去知觉。不由分说则是不容人分辩解释。在《三顾茅庐》中，拜谒是指拜见，瞻仰。失礼则是违背礼节。傲慢则是指轻视别人，对人没有礼貌。疏懒则是指懒散而不习惯于受拘束。愧赧则是指羞愧脸红。鄙贱则是卑贱。如雷贯耳则形容一个人的名声很大。经世奇才则是指整治天下的罕见才能。思贤如渴则是比喻迫切的想延致有才德的人。24《刘姥姥进大观园》是一篇经典的小说，其中的人物和情节都非常有趣。在小说中，有许多场景需要调停，比