河北省鹿泉第一中学高二历史9月月考试题（非高考）

河北省鹿泉第一中学2019-2020学年高二历史9月月考试题（非高考）时间：90分钟满分：100分一、选择题（共56题，每题1.5分，共84分）1.（2018・海南会考)孔子认为，所谓“儒”者，不会因为处境困苦贫贱而灰心丧志，不会因为富贵而得意忘形，不会连累长辈，不会使官员糊涂。因为有这样的美德，所以才叫做“儒”。儒家主张（）2.（2018·陕西学考)习近平在党的十九大报告中指出:必须重视民生、办实事，解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。让人民群众满意，真正使群众成为利益的主体。习近平表达的这一治国理念传承了百家争鸣时期（）“中央集权”“知己知彼”的思想“民本、和谐”“祸福相倚”的思想3.（2018・广东学考)春秋战国时期认为世界万物的本原是“道”的学派是()4.（2018・浙江选考)先秦有思想家认为：“凡入国、必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了（)5、（2018·北京学考)以下主张体现春秋战国时期道家思想的是（）A.克己复礼、民贵君轻B.顺其自然、无为而治C.兼爱非攻，节用尚俭D.法不阿贵、以法治国6．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A．社会长期动荡不安B．“百家争鸣”趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建经济逐步兴起7.孔子看到鲁国季氏用了天子规格的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是（）8.（2018·北京学考）以下主张体现春秋张时期儒家思想的是（）A.仁者爱人，民贵君轻B.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏C.兼爱非攻，借用尚俭D.法不阿贵、以法治国9.（2016·10．（2015·云南学考）儒家教育官方化和制度化的标志是()A．孔子开创私人讲学之风B．汉武帝创设太学C．隋朝科举制度的创立D．明朝八股取士11.（2019·宜宾期中）汉武帝时，积极有为的政治思想开始产生，当时面临的社会问题不包括（）“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”13.（2019·佛山期末）西汉儒学家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的症结，如人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒（)A．主张约束君权B．支持君权神授C．迷信崇拜君权 D．主张“大一统”14．董仲舒提出“君权神授”和“大一统”的思想，二者的共同点是()A．主张民贵君轻B．维护稳定秩序C．强调层层分封D.体现以德治民15.（2016·广东学考）汉代提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是（）A.朱熹B．董仲舒C．陆九渊D.汉武帝16.董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道.....”董仲舒强调的思想是（）17.汉武帝采取的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用（）①举贤良对策②重用文学儒者③兴办太学，讲授儒家经典④设立地方学校，广泛传播儒学A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④（2019·惠州期末）汉代时期，儒学在巴蜀、河西走廊和岭南等边远地区广泛传播，其重要作用是（）促进儒学的广泛传播B.有利于维护国家统一19.科举制与世官制和察举制相比较，其进步性主要体现在（）20.（2017·江苏学考）理学注重人的品德修养。某日，周敦颐问“二程”，我让你们寻找孔（丘）颜（回）乐处，他们因何而乐？此事应发生在（）21.（2017·四川学考）强调学习要日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨，格物致知”的宋代思想家是（）22.（2018·贵州学考）“四方上下曰宇，往来古今曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”意指心是万物的本原。这位思想家是（）23.（2018·北京学考）心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是（）24.（2018·广东学考）南宋朱熹主张“格物致知”，而格物就是“穷天理，明人伦，讲圣言，通世故”。明代王阳明主张“内心反省”，以“致良知”。他们的共同之处是都强调（）25.（2019·攀枝花期末）宋陆九渊《语录》卷上：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊A.主张自由阐释儒家经典B.反对儒家思想对人的束缚“六经”的地位与价值26.（2018·浙江选考）思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知者，致知也”。其主张（）①重建儒学信仰②人人都有良知③无私则无心④道德自我完善①②B．③④C．①③D．②④下列各项观点中，由南宋朱熹提出的是（）理也者，形而上之道也.....气也者，形而下之器也.....心外无物，心外无事，心外无理C.破山中贼易，破心中贼难D.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（2019·宜春月考）冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在（）“天人感应”和“大一统”B.“水则载舟，水则覆舟”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲”（2019·大连期末）陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是（）格物致知B.心即理也C.发明本心D.致良知王阳明认为，“良知”包括父子之亲、君臣之义、夫妇有别等伦理，亦包括人们的恻隐之心、是非之心等道德观念。据此可知，王阳明的良知论（）已经成为官方哲学B.属于唯心主义世界观31.（2018·四川学考）下列古代四大发明中，便于远洋航行的是（）32.（2018·四川学考）中国古代四大发明之一的指南针，最早用于航海是在（）33.（2018·湖北）张应文在《清秘藏》中记述：法书名画必资纸而久传，纸之不可无考审矣。江南有竹纸，浙中有麦秸、稻秆纸。这表明（）34.有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中对秦朝标准字体的评述是（）A．“状如龙蛇，钩连不断”

B．“笔画圆弧，富有奇趣”C．“结体扁平，方劲古拙”

D．“不真不草，流动奔放”35.（2015·四川学考）它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了其他戏曲剧种的优点，乾隆时期进入北京，正是形成于道光年间。“它”是指（）36.（2018·浙江学考）有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是（）37.（2016·新疆学考）元明清时期，我国绘画艺术进入一个新的阶段，出现了一种集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体的绘画形式。这种绘画被称为（）38.（2017·天津学考）下列文献中，现实感强，主要反映西周至春秋时期北方民族社会社会内容的是（）A.《诗经》B.《道德经》C.《离骚》D.《子虚赋》39.（2016·湖南学考）下列有关我国古代文学发展的表述中，正确的是（）C.李清照是元曲的著名代表人物D.《窦娥冤》是明清小说的著名代表作40.（2018·广东学考）有一部中国古典小说，以一对贵族男女青年之间的爱情悲剧为中心，描写贵族大家庭的兴衰变化，揭示了当时社会种种不可克服的内在矛盾及其日益衰亡的历史趋势。这部古典小说是（）A.《水浒传》B.《红楼梦》C.《聊斋志异》D.《儒林外史》41.（2019·期中学考）长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破，一些先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界。这一新的眼光主要“新”在（）42.（2016·广东学考）魏源是中国近代放眼世界的先行者，提出的“师夷长技以制夷”主张促进了人们的思想解放。他的代表作是（）A.《资政新篇》B.《孔子改制考》C.《海国图志》D.《天演论》43.（2018·张家界月考）魏源的《海国图志》：“今西方各国，最奇巧有益之事，乃是火蒸水气舟车所动之机关，其势若大风之无可当也......盖水一分煮到极沸，则变为气，须千分百分之地，才可容载之......今以蒸水之气，感动机关，即是此理也。”据此表述正确的是（）“师夷长技以制夷”44.（2018·江苏学考）近代中国有一批人把孔子描述成一位改革先师，打着孔子的旗号，提出“一套社会方案，如鼓励中国人戒掉鸦片、废除裹脚习俗、革除其他陈规陋习等”。这一批人是（）45.（2018·北京学考）19世纪末，康有为、梁启超宣传维新变法，他们的主要贡献是（）“中体西用”D.宣传西方民主共和思想46.（2017·贵州学考）鸦片战争以后，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流，到20世纪初，中国思想界的发展历程是（）47.（2018·四川学考）蔡元培对新文化运动的主要贡献是（）“兼容并包”的办学方针“问题与主义”的讨论48.（2016·浙江学考）近代有学者认为，“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法......凡京津之稗贩，均可用为教授矣”。这一言论意在（）49.（2017·山东学考）1919年发表的《我的马克思主义观》，第一次在中国系统介绍了马克思主义。其作者是（）50.（2019·桂林学考）陈独秀说：“新文化运动影响到产业上，应该令劳动者觉悟他们自己的地位，令资本家要把劳动者当作同类的人看待，不要当作机器、牛马、奴隶看待。”这表明陈独秀（）A.提倡民主，反对专制B.主张新道德，反对旧道德C.接受了社会主义的思想D.否定民族资本主义的发展51.陈独秀在中国近代历史上曾产生过重大影响，被人们称为“文化伟人”“政治名人”，这是因为他曾经（）=1\*GB3①创办《新青年》，掀起新文化运动=2\*GB3②著有《文学革命论》，成为文学革命的主要发起人之一=3\*GB3③发表《我的马克思主义观》，推动了马克思主义广泛传播=4\*GB3④成为中共早期主要领导人之一=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B.=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④D.=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④52.毛泽东说：“1917年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新东西，这就是马克思列宁主义”。十月革命之所以唤醒了中国人，其原因有（）=1\*GB3①中国革命实践的客观需要=2\*GB3②中国工人阶级的壮大和觉醒=3\*GB3③新文化运动的兴起和发展=4\*GB3④与中国国情相似的近邻俄国十月革命取得胜利=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C.=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④D.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④53.马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不包括（）A.中国先进的知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者B.在此影响下，中国的马克思主义政党中国共产党诞生D.受此影响，中国传统文化被彻底颠覆54.20世纪初，马克思主义在中国广泛传播的最大功绩是（）55.19世纪末20世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会思潮，其中包括马克思主义。这种现象的出现表明（）56.马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展，以下符合这一观点的是（）=1\*GB3①辛亥革命的爆发=2\*GB3②五四运动的爆发=3\*GB3③中国共产党的诞生=4\*GB3④中国新民主主义的胜利=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C.=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④D.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④非选择题（共16分）57.材料一：陈独秀将中西文化冲突以及国人觉醒的过程分为“七期”：一是明之中叶的“西教西器”时期；......三是清之中世的“洋务西学”时期；四是清之末季的“康