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学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精汝阳一高高二历史第二次周周清试题命题人审题人时间:2012。9。13班级姓名1.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦。“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是()A.人是万物的尺度B.理念论C.逻辑三段论D.美德即知识2、亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义。比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是()A.更接近于数量平等B.更接近于比值平等C.数量平等高于比值平等D.既非数量平等又非比值平等3、论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是()A.孔子B.墨子C.普罗塔戈拉 D.亚里士多德4、苏格拉底把古希腊哲学“从天上请回人间”。下列对这句话的理解不正确的是()A.提出“认识你自己",把思考重点从自然引向自我B.提出“知识即美德”,启发人们去追寻人生真谛C.把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人"的学问D.体现了“吾爱吾师,吾尤爱真理”的不懈追求精神5、古希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在尺度,也是不存在者不存在的尺度。"以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是()A.“自修则人不得以非理相加”B.“我心即宇宙,宇宙即我心"C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”D.“物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德"6、《十日谈》里的一则故事说:“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这是什么东西。虔诚信仰天主教的父亲答道:她们是祸水,叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去,眼睛盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说:爸爸,让我带一只绿鹅回去吧!”薄伽丘的这则故事想要说明的是()A.人的自然天性是无法阻挡的B.人生的目的是追求幸福C.将女人比作祸水是很愚蠢的D.青年人从来不盲从盲信7、有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能.古代中国什么都不禁,惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是()A.启蒙思想;民贵君轻B.因信称义;天人感应C.人文主义;存天理,灭人欲D.信仰得救;致良知8、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是 A.重视道德的意义 B.肯定人的价值C.强调知识的作用 D.推崇君主权威9、美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人们当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。"这一观点的理论依据是 ()A.人文主义 B.民族主义C.天赋人权说 D.三权分立学说10、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是A.反对宗教神权,强调三权分立B.反对封建制度,倡导人民主权C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性D.反对君主专制,主张君主立宪11、2000多年前中国的孔子就提出了“己所不欲,勿施于人"的观点,下列思想家的观点与孔子最为接近的是 ()A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭 D.康德12、《九十五条论纲》标志着一场反对天主教会的斗争再度掀起。下列关于马丁·路德宗教改革影响的叙述不正确的是 ()A.改变了德意志封建诸侯割据局面B.有力地打击了罗马天主教会C.客观上有利于资本主义的发展D.促进了民族自决运动的兴起13、宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 ()A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降14、.孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等思想主张的相同之处是 ()A.都批判封建统治和天主教会B.都主张建立君主立宪制国家C.都认为国家的最高权力属于人民D.都赞同三权分立的国家政治体制15、“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现.”与这句话的理念一致的说法是()A.“信仰即可得救"B.“人是万物的尺度"C.“要有勇气运用你自己的理智”D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”16.阅读下列材料,并回答问题:材料一这种对赎罪券的荒谬宣传,使得那些有学问的人,对于保持大家对教皇的尊敬,也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答.——《世界通史资料选辑》材料二1、人是能够随心所欲地改造自己的.——亚尔伯蒂2、我不想变成上帝,或者居住在永恒中,……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。材料三关于启蒙思想家的言论:1、人生来就是平等和自由的.2、国家的权力应分为立法权、行政权和司法权,三权分立,彼此制衡。3、主权属于人民,统治者的权力来自他同人民签订的契约。请回答:(1)材料一关于“赎罪券"的争论引发了什么运动?这场运动由谁引发?该运动的历史影响是什么?(2)根据材料二,指出文艺复兴运动的思想武器与矛头指向。(3)根据材料三,概述启蒙思想家的主要观点,并指出这次思想解放运动的核心思想.(4)材料所述的三次思想解放运动的共同特点有哪些?17、阅读材料并结合所学知识回答问题:材料一“古老以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其末得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然.曰:‘我固为子孙创业也.’其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者,君而已矣.”—-黄宗羲《明夷待访录》材料二“因而,如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西,我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。只是一瞬间,这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中所有的票数,而共同体就以这同一个行为获得了它的统一性、它的公共的大我、它的生命和它的意志。”——卢梭《社会契约论》(1)分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代,且有相同或相近思想的中国和法国的另外两位思想家。(2)从经济、政治和文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因.(3)两国思想家最主要的共同之处是什么?从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。高二历史第二次周周清答案1、B此题考查的是对古希腊先哲思想的掌握。根据材料中的提示:有理想国政治构想的是柏拉图,其思想核心是理念论,所以此题应该选择B项。2、B本题考查对材料信息的理解能力。根据数量平等和比值平等的含义可知,分数面前人人平等不是绝对的平均主义,而是近似于比值平等。3、D本题考查学生的综合分析能力。从中庸之道、逻辑学可判断是亚里士多德。孔子仅符合中庸之道的条件,B、C两项主要是思想家.4、D前三项说明苏格拉底把哲学对自然的思考转到对“人”的思考,实现了把古希腊哲学“从天上请回人间”。D项“吾爱吾师,吾尤爱真理”是亚里士多德的观点。5、B本题旨在考查学生获取和解读信息的能力,抓住关键信息“人是万物的尺度”来解答.“人是万物的尺度”强调人的价值,突出了人的主体地位.A项是朱熹的名言,强调的是道德修养,应排除;C项是王夫之的哲学观,认为宇宙是由气构成的,应排除;D项是荀子的思想,强调人的荣辱观,应排除。B项体现了“我”的价值,认为天地万物都在人的心中,与材料观点相似。6、A7、C材料前半部分讲的是解放人们的思想,后半部分讲的是禁锢人的思想.A项中民贵君轻不符合题意、B、C、D三项相比C项更全面,所以选C项。解析考查中西思想家的比较.注意结合两人所处的国家的特征来比较分析。孔子生活于奴隶社会末期,他主张维护“周礼”;而苏格拉底所处的雅典,盛行民主政治,没有君主,他不可能推崇君主权威。8、D本题主要考查学生获取和解读有效信息的能力,并在此基础上调动、运用所学知识的能力。解好这个题不仅要读懂题意,而且还要联系大的历史背景.美国独立战争的启蒙思想是欧洲启蒙运动的那些思想,《常识》在这里强调的是反对君主世袭制,所以他的理论依据是天赋人权,故C项正确。9、C本题考查学生的比较能力,A、B、D是启蒙运动中提出来的主张,皆不是两者的共同点,只有C项符合题意,但C项的干扰性也很强,文艺复兴运动主要是提倡人性,但也推崇人的理性。10、C11、D“己所不欲,勿施于人”与康德的“人非工具”观点接近。12、A16世纪,罗马天主教会成为德意志各种社会矛盾的焦点,摆脱罗马教廷的控制,建立能够促进本民族复兴的宗教成为德意志各阶层的普遍要求.马丁·路德顺应各阶层的要求,发起了宗教改革运动,将斗争矛头直指罗马天主教会,并最终确立了“教随国定"的原则,建立了适应德意志发展的路德新教,但改革并没有改变德意志的封建割据状态。13、D宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争,也适应了王权加强的要求。“教皇是太阳,皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力;宗教改革后,“上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒”说明权力已经有了明确划分,应是皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降。14、A启蒙思想家矛头都指向了封建统治、天主教会,对未来社会提出设想,但也有所不同,如B项为卢梭的主张,C为伏尔泰的主张,D是孟德斯鸠的主要思想,故选A.15、C本题考查近现代的思想,意在考查考生提取材料信息、分析问题的能力。材料中“遵照必要的次序"表明要依照事物的规律去发现真理,只有C项符合题意.A、B两项都属于人文主义思想,不符合题意.D项明显与材料无关。16、(1)运动:宗教改革。马丁·路德.影响:解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。(或创立了路德教,为启蒙运动的到来做了思想上的准备)(2)思想武器:人文主义.矛头指向:宗教神学。(3)主要观点:“自由平等”“三权分立”“主权在民”“社会契约论”.核心思想:理性主义。(4)共同特点:体现了人文主义精神;起了思想启蒙作用。17、(1)中国:王夫之,顾炎武;法国:伏尔泰,孟
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