岳阳楼记翻译3篇

岳阳楼记翻译3篇

岳阳楼记翻译3篇

岳阳楼记翻译(1)

《岳阳楼记》范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，

庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。到了其次年，

政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，

政事顺当，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重修岳阳楼，扩大它旧时的规模。

刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

把唐代和当今名家贤士的诗词刻在它上面。他叮嘱我写一篇文章来记述重修岳阳楼这件事。

予观夫巴陵胜状，在洞廷一湖。衔远山，吞长江，

我看那巴陵的胜景，就在洞庭湖上。它包含着远方的山脉，吞吐着长江的江水，

浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼

浩浩荡荡，宽敞无边，早上湖面映着日光，傍晚又是一片阴暗，早晚阴晴变化，景象变化万千。这就是岳阳楼

之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，

的宏伟景象。前人的记述很详尽了。既然这样，那么这里向北通向巫峡，

南极潇湘，迁客骚人，多会于此，

向南直到潇水和湘水，降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，

览物之情，得无异乎？

他们看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，

像那连绵的雨纷纷而下的时候，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，

浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，

浑浊的波浪，冲向天空；太阳和星星隐蔽了光辉，山岳也隐没了形迹；商人、旅客无法通行，

樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

桅倒下，桨折断；傍晚时分，天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，

这时候登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担忧人家说坏话，惧怕讥讽的心情，

满目萧然，感极而悲者矣

满眼萧条的景象，感慨到了极点而非常哀痛。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

又如春风和煦阳光明媚的时候，没有波平浪静，上下天色湖光相接，一片碧绿，宽阔无际。

沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷

沙洲上的白鸥时而飞行，时而停留，漂亮的鱼儿在泳来泳去，岸上的小草，

汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，

小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光

一泻千里，浮光跃金，静影沉璧，

有时候湖面上浮动的光闪着金色，有时候湖面上悄悄的月影像沉下的玉璧，

渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有

渔夫的歌声一唱一和，这样的欢乐哪有穷尽！这时候登上岳阳楼，就会产生

心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，

心胸开阔，神情愉悦，荣耀和屈辱一并忘了的心情，清风吹拂中端起酒来喝，

其喜洋洋者矣。

那心情欢乐极了，兴奋极了。

嗟夫！予尝求古仁人之人心，或异二者之为，

唉！我曾经探求过古代的品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，

何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高

这是什么缘由呢？不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官，

则忧其民；处江湖之远则忧其君。

就会担忧（他的）百姓，不在朝廷做官（处在僻远的江湖间），就担忧君主，

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

这样在朝做官是忧，不在朝做官也是担忧。既然这样，那什么时候才欢乐呢？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？

那肯定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？

噫！微斯人，吾谁与归？

啊！假如没有这种人，我同谁一道呢？

岳阳楼记翻译(2)

范仲淹岳阳楼记全文朗诵翻译

《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。以下是我整理的范仲淹岳阳楼记全文朗诵翻译，欢迎阅读！

其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非由于其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫（yī）！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

古文翻译

仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了其次年，政事顺当，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。连接着远处的山脉，吞吐着长江的流水，水波浩荡的样子，宽敞无边；或早或晚（一天里）阴晴多变化，景象变化无穷无尽。这就是岳阳楼的宏伟景象啊，前人的记述（已经）很详尽了。既然如此，那么北面通向巫峡，南边直到潇水湘水，降职远调的人和诗人，大多在这里会聚，看了自然景物而触发的感情，也许会有所不同吧？像那连绵的雨繁密的样子，接连几个月都不放晴，阴冷的风咆哮着，浑浊的水浪冲向天空；太阳和星星隐蔽起自己的光辉，山岳隐没了形体。商贾和旅客不能赶路，桅杆倾倒，船桨断折。傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。

（这时候）登上这座楼来，就会有离开国都，怀念家乡，担忧人家说坏话，惧怕人家批判指责，再抬眼望去，尽是萧条冷落的景象，感叹到极点而感到哀痛了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面安静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，宽阔无际。沙洲的海鸥，时而飞行，时而停留，漂亮的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，草木茂密，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，悄悄的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情开心，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是欢乐兴奋极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧，不在朝廷上做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到欢乐呢？那他们肯定会说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐吧。”唉！假如没有这种人，我同谁一道呢？时间为庆历六年九月十五日。

岳阳楼记翻译(3)

岳阳楼记翻译

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了其次年，政事顺当，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

我看那巴陵郡的好景色，全在洞庭一湖。它连接着远处的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽广无边，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象万千。这就是岳阳楼的宏伟景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇湘，谪迁的人和诗人大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情，也许会有所不同吧？

若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！

像那阴雨连绵，接连几个月都不放晴（的时候），阴冷的风咆哮着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐蔽起自己的光辉，山岳隐没了形体。商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折。傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在哀啼。（这时候）登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡、担忧人家说坏话、惧怕人家批判指责（的心情），（会觉得）满眼尽是萧条的景色，感慨到极点而哀痛了啊。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面安静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，宽阔无际。沙洲的海鸥，时而飞行，时而停留，漂亮的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，茂密并且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，悄悄的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？（这时候）登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神开心，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是兴奋极了。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐