平安家园-建享教学课件

平安家园共建共享41、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——马克·吐温42、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚43、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊44、人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔平安家园共建共享平安家园共建共享41、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——马克·吐温42、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚43、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊44、人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔平安家版建共享安全教育主题班会初≤(10)班第一篇章食品安全在《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中明确规定了中职学前教育的发展方向，对中职幼师的要求作出了新的定位，因此中职幼儿教师必须要遵守国家的教育方针，从而对幼儿进行有效的思政教育。在整个教育的过程中，要不断的探索新的教育方式和方法，要适应每个阶段的幼儿教育。一、中职幼儿教师的特点1.中职幼儿教师角色多元化幼儿教师不仅是一名教育者，他们还承担着幼儿生活的照顾者、学习的鼓励者，他们能够培养幼儿的创新思维、自主学习能力，同时可以不断的激发幼儿的学习欲望，中职幼儿教师在整个儿童成长的道路上起着非常重要的作用。2.中职幼师具有示范性对于幼儿来说，他们的模仿能力是非常强的，由于他们年龄非常小，对于新鲜事物他们都会好奇和模仿，而幼师是每天陪伴他们的人，因此教师必须随时注意自己的行为举止，不断的完善自己，这样才能成为幼儿的好榜样。3.幼儿教师具有创造性幼儿教师对幼儿的教育方式要不断改变和创新，寻找出最适合每个幼儿的教育模式，并且要根据幼儿的实际情况以及思想变化，不断的改进和创新其教育内容和方法。由此可见，中职幼儿教师具有创造性。二、中职幼师教育教学与素质创新的途径1.更新教育观念传统的“师范教育”是指终结性的教师职前培养，而“教师教育”包括教师的职前、入职与在职三个阶段的教育，是连续且终身性的;传统“师范教育”是独立、封闭、定向的，而“教师教育”具有开放性，它允许其他非师范院校参与教师培养与培训;传统“师范教育”主要侧重于学生未来所教科目的学科知识教育，而“教师教育”在内容上超越了学科知识，扩展到教师作为社会人、专业工作者的所有方面，它包括人文教育、学科教育、专业教育、教学实践、思想品质与健康体魄等;传统“师范教育”人才培养模式单一，采用的是几年一贯制的形式，而“教师教育”培养模式多样化，有“2+2”、“3+2”、“4+2”等模式，大学后教育是它的趋势，教师资格证制度是其教学质量的保障;传统“师范教育”机构只有师范学校或师范大学，而“教师教育”机构包括各级师范院校、教育学院、教师进修校，甚至教师任职的中小学等，它既包括大学教育也包括校本教师教育……当然，“教师教育”与“师范教育”的不同还远不止这些，可见，“教师教育”取代“师范教育”并非只是文字变化，它意味着一场深刻的变革。2.素质教育的开展方式我国正在逐渐进行基础教育改革，并且要以推动素质教育为主，由于教师在素质教育中的重要地位，因此国家越来越注重对教师的培养。素质教育的提出与实施对师范教育的发展起着非常重要的作用，并且对于师范教育也是一个重大的挑战。邓小平指出：“一个学校能不能为社会主义培养合格人才，培养出德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键是教师。”要想促进整个基础教育事业的发展，就必须抓住机遇，面对各种各样的挑战，从而创造一个生机勃勃的师范教育事业。3.全面落实素质教育3.1教育评价措施必须到位中职师范教育是基础教育师资的培养基地，因此必须加强教育评估的改革，这样才能有利于中职师范教育的发展。3.2课程改革到位随着社会的不断提升，素质教育面临着新的挑战，并且要求其适应基础教育的课程改革。1995年国家教委教师司制订了《高等师范专科教育二、三年制教学方案》，在这个方案中，明确的将课程划分为一下几个方面：学科课程、教育课程、实践课程以及公共课程等等。这个方案不仅可以体现师范教育的特色，还与理论实际相联系，不断适应基础教育的需求。在国家的这个教育方案中，加强了教育课程的重要性，如果每个师范学校能够按照这个方案进行课程改革，那么一定会提高师范教育的质量，最重要的是可以提高广大幼师的素质。3.3提供对师范教师的评价平台对师范教师的评价，当前对师范教师的评价主要以老教师评课和从学生中反馈得到的结果为评价标准，这是远远不够的。目前，我国对课堂教学仍以传统的标准去评价，对课堂教学创造性设计要求也不够高，对教学方法的创新并没有具体的要求。因此，必须加强对教师的各方面能力的评价。如：师德方面的育人能力，教学方面的教学设计和实施能力，还有开设综合课，选修课的能力，教师的科研能力，也应作为评价教师的一个标准。4.幼儿师范教育公正与学生人格的培养教育的公正不仅能体现教师的品德、人格，更能表判断出教师是否称职。作为一名教师，必须要以身作则、为人师表。教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公平、公正，从而成为他们心理健康成长的基础，并且有利于激励学生对真理和美好事物的追。教师的公平公正有利于得到学生的信任和尊重，能够调动学生学习的积极性、主动性。反之，如果教师出现偏私与不公的行为，这将会使学生失去公平、公正的感觉，造成感情的压抑以及心理的不平衡，挫伤学生学习与要求上进的积极性，从而会影响到学生对教师的信任和对学校教育的信任，甚至会产生对社会不信任的心理，这样非常不利于学生身心健康的发展。归纳来说就是没有教育公正，就没有学生平等观念和健康人格的形成。结语随着幼师素质教育的发展，对师范教育提出了更高的要求。中职幼师需要不断的提升自己，提高创新的能力。要对教育培养过程中出现的问题，进行及时的分析与探究，寻找出最适合幼儿培养的教育方式，从而促进我国教育事业的发展。随着国际交流的日益频繁，英语新闻以其内容新颖，语言现代，传播的时效性强，为社会生活提供了获取中外信息的便捷渠道。但是文化上的差异，尤其是东西方文化的差异，导致不同文化背景下的人对于同一新闻报道中的事件或理念有着不同的理解和解释。在英语新闻翻译时，若不注意文化背景，可能会造成新闻的受众与原媒体、原作者之间理解上的差异，甚至误解。因此，英语新闻中文化因素的翻译越来越受到重视。文化及其与语言的关系英国19世纪人类学家泰勒（ＥｄｗａｒｄＴｙｌｏｒ）将文化定义为：“文化或文明是一种复合物，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其余社会上习得的能力和习惯。”我国学者胡文仲将文化定义为特定人群的整个生活方式，这种生活方式既涉及与生活密切相关的日常行为模式，也涉及支配这些行为的价值观念体系。文化和语言有着十分紧密的联系。语言是文化的载体，具备文化的一般特征，是文化的重要组成部分。文化作为创造语言的动力和语言表达的内容，在语言与文化两者之间起着主导作用，制约着语言产生和发展的内容。文化的发展推动语言的发展，语言的发展又会促进文化的发展。语言和文化具有不可分割性。从东西方文化差异的角度来看，作为民族文化载体的语言中所包含的文化因素大致包括思维文化、习俗文化、历史文化、心态文化、地域文化、宗教文化、饮食文化等。英语新闻翻译中的东西方文化差异英语新闻翻译既是语言的转换，也是文化的移植。译者与原文打交道，实际上是在间接地与原文的作者进行跨文化交际。美国翻译理论家尤金•奈达在（ＴｏｗａｒｄａＳｃｉｅｎｃｅｏｆＴｒａｎｓｌａｔｉｎｇ）中明确指出：“实际上，对一个译者来说，由文化差异引起的问题比语言结构差异引起的问题要多而且更为复杂……”由此可见，在英语新闻翻译中，译者不仅要精通目的语（ｔａｒｇｅｔｌａｎｇｕａｇｅ）、了解原文（ｓｏｕｒｃｅｌａｎｇｕａｇｅ），具备相关的文体知识、专业知识，而且还要知道用这种语言的人如何看待事物，如何观察世界，要懂得他们的“心灵语言”，即了解他们社会的文化。文化差异是新闻翻译中不可忽视的一部分，只有具备了相当的跨文化意识和文化素质，才有可能将原作中的文化信息和文化内涵传达给读者。任何对原文的不理解或误解都会导致对原作者意图的不解或曲解，最终导致翻译的失败。比如，在英语新闻中频频出现的ｐｏｌｉｔｉｃｉａｎ和ｓｔａｔｅｓｍａｎ这两个英语单词。了解英美文化的人都知道，ｐｏｌｉｔｉｃｉａｎ这个词带有一定的贬义色彩，指为谋取个人私利而搞政治、耍手腕的人。中国人尊敬的政治家应译为ｓｔａｔｅｓｍａｎ，这个词才表示善于管理国家的明智之士及有威望的国际政府官员。所以，只有懂得文化背景，理解了文化差异，才能作出恰当的行文翻译。英语新闻翻译东西方文化差异形成的原因地域环境的差异。跨文化交际学表明，特定的生长环境使人们养成了特定的思维定式，多数人类学者、社会学家都认为一个国家的地理条件在不同程度上对文化起着重要的作用。比如，英国是一个岛国，对水和渔业有着较深的感情；而中国位于亚欧大陆上，人们的生活与土地、耕作息息相关，所产生的语言文化现象就存在差异，例如，英语中有许多关于鱼的习语，说某个人喝水量大而快，英语就用鱼作比喻，叫做ｄｒｉｎｋｌｉｋｅａｆｉｓｈ，而在汉语中却用“牛饮”这个词。又如，说某人花钱浪费，大手大脚，英语是ｓｐｅｎｄｍｏｎｅｙｌｉｋｅｗａｔｅｒ，而汉语则是“挥金如土”。生活习惯的差异。如一则新闻中说，微软日前敦促其用户立即登录微软的网站下载并安装一个免费的补丁程序。专业人士称“Ｕｎｔｉｌｔｈｅｙｈａｖｅｔｈｉｓｐａｔｃｈｉｎｓｔａｌｌｅｄ，ｉｔｗｉｌｌｂｅＳｗｉｓｓｃｈｅｅｓｅ――ａｎｙｂｏｄｙｃａｎｗａｌｋｉｎａｎｄｏｕｔｏｆｔｈｅｉｒｓｅｒｖｅｒｓ．”对于美国人来说，理解这句话非常容易，原来瑞士产的奶酪（Ｓｗｉｓｓｃｈｅｅｓｅ）最明显的特征就是表面的孔非常多，在这里指视窗操作系统的漏洞很多，任何人都可以利用这些漏洞自由进出服务器。可是对于缺乏上述生活背景，没有吃过瑞士奶酪的读者而言，要把这种从生活中走入新闻报道的词汇理解正确还是需要一定的解释和背景知识的。风俗习惯的差异。各民族的风俗习惯贯穿于社会生活和交际活动中，西方国家和中国风俗习惯差异通常表现在“个人主义”和“集体主义”观念、社会关系、友谊、义务等方面。因此我们在翻译时应了解风俗文化差异，根据具体情况选用合适的、准确的目的语。如以２０世纪７０年代初美国总统尼克松访华这一重大新闻事件中曾说过的一句话为例。尼克松说：Ｗｅｔｗｏｃｏｕｎｔｒｉｅｓｈａｖｅｃｏｍｍｏｎｉｎｔｅｒｅｓｔｏｖｅｒａｎｄａｂｏｖｅｏｕｒｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ．这句话如果机械地从字面上理解，很容易翻译成：我们两国具有远远高于我们分歧的共同的利益。而尼克松真正要表达的意思是：我们两国除了有分歧，也有共同的利益。两者中的差异可想而知，虽然前一种译法看上去更让人愉悦，但未能真实反映出原意。事实上，本例中的“ｏｖｅｒａｎｄａｂｏｖｅ”并不是常用的“在…之上”之意，而是相当于“ｂｅｓｉｄｅｓ”。宗教信仰差异。中西方信仰的差异对文化的影响相当深远。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。中国与佛教有关的习语有很多如“借花献佛”、“临时抱佛脚”、“人争一口气，佛争一炷香”等；而在信奉基督教的许多西方国家，人们认为世上一切都是上帝的安排。就多见：“Ｇｏｄｈｅｌｐｓｔｈｏｓｅｗｈｏｈｅｌｐｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ”（自助者天助）和“ｇｏｔｏｈｅｌｌ”（下地狱去）一类的说法。历史典故的差异。在漫长的历史进程中形成的一些典故已经成为语言文化的一部分，这些历史典故体现了该国的文化色彩，它们的意义往往是不能单单从字面意义上去理解和翻译的，如“９•１１”事件发生后，某报道中有这么一句话：ＢｉｎＬａｄｅｎＧｒｏｕｐ，ｔｈｅｂｕｓｉｎｅｓｓｅｍｐｉｒｅｏｗｎｅｄｂｙｒｅｌａｔｉｖｅｓｏｆｔｈｅｗｏｒｌｄ’ｓｍｏｓｔｗａｎｔｅｄｍａｎ，ｉｓｓｅｅｋｉｎｇａｄｖｉｃｅｆｒｏｍＢｒｉｔｉｓｈｐｕｂｌｉｃｒｅｌａｔｉｏｎｓｆｉｒｍｓｏｎｈｏｗｔｏｄｉｓｔａｎｃｅｉｔｓｅｌｆｆｒｏｍｔｈｅｂｌａｃｋｓｈｅｅｐｏｆｔｈｅｆａｍｉｌｙ．此处如果仅仅将“ｂｌａｃｋｓｈｅｅｐ”一词翻译成“黑色的绵羊”，中国读者恐怕不能接受。其实在汉语中也有类似的表达方法，即“害群之马”。其实，该报道无非要表达这样一个意思：本•拉登家族其他亲戚拥有的商业集团均怕受其牵连，纷纷表示要与本•拉登这一害群之马划清界限。词语内涵的差异。语言与文化之间存在血肉相连的关系。每一种语言都有一些词语具有特定的文化内涵。比如，ｒｅｄ（红色），在中国，人们习惯用“红色”表示喜庆、热闹的气氛，但西方文化认为“ｒｅｄ”与人的血液颜色一样，所以“ｒｅｄ”一词则表示愤怒、气愤等意思。此外，英语中有些词含有丰富的关联意义，“ｃｏｗｂｏｙ”所包含的意思不仅是词典中注释的“放牛娃”或“牛仔”所能准确表达的，它还具有以下关联意义：吃苦耐劳、酷爱自由、敢于冒险。大量词语看上去与某些汉语词相似，但实际上是“貌合神离”。如ｐｏｌｉｔｉｃａｌｃａｍｐａｉｇｎ不是政治运动，而是竞选运动。ｅａｓｙｍｅａｔ不是可嚼的肉，而是容易上当受骗的人。不了解这些词语真正的内涵，根据结构望文生义就会造成误解。文化背景的差异。世界各个民族历史文化传统及政治生活环境的差异，形成了各自特有的文化背景。如我国新闻报刊中“两岸”一词专指台湾海峡两岸关