读《一只特立独行的猪》有感

读《一只特立独行的猪》有感要做自己，即使特立独行也无妨

——读《一只特立独行的猪》有感

杜静

第一次了解波叔是因为他和李银河的爱情。王小波先生第一次见到李银河时就直接问，“你有男朋友吗？觉得我怎么样？”尽管当时的李银河吓了一跳，但也许在心里也会称赞这个人吧，毕竟真诚、勇敢在这个世界太缺失了。

在欣赏与羡慕的同时，我今天要分享的是他的另一本杂文集《一只特立独行的猪》。猪？印象里的猪好像七零八碎的，脑海里大概是猪头，猪肝，猪蹄，排骨这些东西。所以我很怀疑现在有很多人有没有亲眼见过猪，还有奔跑着的猪。

我插队的时候，喂过猪，也喂过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我喂猪时，遇到了一只像山羊一样敏捷，又黑又瘦，两眼炯炯有神的猪。我喊它猪兄，尊敬它，欣赏它，其实不光是我这样，同在农场工作的知青都是这样对这只猪。为什么要这样对它，因为这只猪和别的猪不一样。

它自由，它不进猪圈，它到处跑，别的猪在长肉，它在四处游逛，别的猪在配种，本来作为一只种猪留下的它，却到四处的村寨中寻花问柳。猪兄还会模仿汽笛叫，每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见汽笛声就会下班。这也引来了杀身之祸。当指导员手持火枪兜捕它的时候，这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。

可以说，这是一只不正经，不正常的猪，它不老老实实的做它该做的事，它不服从它的命运。这也是令我佩服的一只猪，面对权威，他总是敢于挑战，而我却畏手畏脚。就像那些听见猪兄叫就选择下班的人们，他们自然是知道何时该下班，却只是把猪兄的叫当作借口，他们也需要这么一个借口。可是这个借口却差点害了猪兄的命。后来的一次相见，他长出了獠牙，还认识我，却不容我走近了。猪兄不想被人类设置猪生，所以它有了攻击性，也学会了跟人保持距离。

我们大多数人和猪一样,生活在被安排的环境中,并且对于这种安排很满意，就像“做奴隶”。从出生开始，我们就被父母规划着读书、考大学、找工作、结婚、生孩子、教育孩子，然后让孩子来重复我们的生活。在这条死板的流水线上，我们也会纠结，也会思考，也想摁下暂停键，但大部分人仍然选择了妥协。

这个世界之所以有趣，是因为人，更准确地说是你自己赋予了生活各种意义。人们渴望有趣的活着，但迫于环境、规则、秩序等事先规定好的因素，压抑了自己的天性，慢慢的把自己那有趣的灵魂关在牢笼里，钝化、遵循、适应，变成了木讷的生活机器。

生活本就如此，可是我们是否认真想过，这是自身的需要吗？我们的生活丧失了追求和主动，更多的时候我们好像是在被牵引着走完某种固定的流程，却从未想过获得自身内心的自由与安宁。

人为什么不快乐？大概如王小波所言，“悲惨”是因为生活被做了“设置”，而被“设置”者最终选择了妥协。

王小波说：“除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。”生命的短暂性是人尽皆知的，可是有太多人只是在这个世界上活着，而非为了增添生命色彩的去活过。

说实话，这么长时间要活过来是相当辛苦的，但是我们不能回头，也不需要回头。一路辛苦过来，从来没想过糟蹋自己，也没有屈服于这个世界。我的自己有一半由我掌握——我的心态、我的意向、我的人格和我做人的道理。你要理解，你是完整的人，不是儿童。这一辈子，“完整的人”这四个字是你，