父亲的病读书笔记图片模板

第页共页最新父亲的病读书笔记50字父亲的病读书笔记图片模板父亲的病读书笔记50字父亲的病读书笔记图片篇一《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描绘了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。提醒了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的本质。故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，常年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。这篇文章非常生动地表达了当时就社会庸医的____，他们明明知道病已经没法治了还成心蒙骗，骗取别人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐朽的社会的批判。对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。鲁迅先生的文章一向以救国救民为主，用文笔批判了旧社会的腐朽、黑暗…《父亲的病》就是其中典型的一篇，但文中也掺杂了鲁迅对他父亲深挚的感情。文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医”，“名医”借诊病为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财，草营人命的厌恶。“他大概确实有些特别，据言论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。”这话以辛辣的文笔，反衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，却挂着“名医”的招牌到处招摇摆骗的“无赖”，大概在他的眼里，生命也不如金钱可贵吧?这种人，称之无赖也不为过。再一句“凡国手，都可以起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。如今是让步一点了，连医生自己也说道：‘西医长于外科，中医长于内科。’看到这里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会疑心?没有人看穿他那几个骗人的戏俩?假如你说，人人都说他是名医嘛，还要怎么疑心。那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲哀吗?他们也不会产生疑心吗?你可以说，这是迷信，是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢!一些没有良心的人，得到庸医的贿赂，一齐炒作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧?可这一字之差值多少条人命，你算算。还有人知道“名医”内底的，但不敢揭穿，为什么?你假设揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎么会相信自己辛辛苦苦请到的，摆着大架子的，会是庸医?他们的亲人怎么会由庸医来“救治”呢!正是因为人们的让步，庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”?鲁迅接着就感慨一句：“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”这会是真的吗?有人说，不会不会。如今中国改革开放，国家拿出资金建各所医院，按理说，医生也该知足了吧!医生会知足吗?我国近几年来多家医院就给足了反例——医生吃药商的回扣!病人家属辛辛苦苦攒药费，希望病人能用好的药，进口的药，早日康复。可结果呢?医生偷梁换柱，把药变了个魔术，啪的一声，药价就变了好几十倍，很神奇啊!这家医院不行，那我换别的，可不也一样!医生们想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，如今医院多了很多“聪明”的医生，病人的病啊，我不说你也知道了吧。医者，医于人，更先医己心。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描绘了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，提醒了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的本质。记述鲁迅儿童时期在故土的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是理解少年鲁迅的可贵篇章。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅决然到生疏的他乡求学。在____留学时，为了救国图存，决然谢绝了藤野先生的竭力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入困难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位____学者说：“纵使____有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”人生阅历的疏密、时代气氛的错落，造就了不同时代不同人的思想过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。记得鲁迅先生曾在《呐喊》的序中写道：“中医不过是有意或无意的骗子。”以前我永远也想不通鲁迅先生为什么这么说，中医毕竟也是为医学做出了无比重要的奉献啊。后来我读了他写的《父亲的病》，才稍稍理解了鲁迅对中医的看法。鲁迅先生幼年时，便为父亲的病与城里的两位名医周旋。这两位名义的药房药引都非常与众不同，尤其是陈莲河。他的药引最平常的也只是“原配”蟋蟀一对，虫子用药都要讲究“原配”真可以算的上是够“道德”了。此外还有一种可以克制水肿的药丸，叫“败鼓皮丸”，它只是用打破的旧鼓皮制成的。因为水肿一名鼓胀，用打破的旧鼓皮自然可以克制它——虽然我并不理解仅有字面意思牵强附会而来的“药理”到底哪里“自然”。用这种毫无药用价值的东西做药，恐怕除了显示医生的昏庸不懂医什么也做不了。更有甚者，还要查查病人是否有何冤愆。说医生只能医人，不能医命。可笑，命都没了还医什么命啊?医学本是建立在科学的根底之上，可在那时的中国，却完全倒了个儿，医学竟与封建迷信扯上了关系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些带着迷信观念行医的医生却会有人将其称为名医，赞叹其神妙;可悲者，是病人们满怀希望喝下用半通不通的药理和“道德”的药引做成的药却往往只能换来病情不减甚至于加重病情的结果;可怕者，是倘假设医生或多或少都会用带有迷信色彩的药方为病人治病，如此这