《三国志》和《三国志注》教学课件

四川师范大学历史文化与旅游学院成荫主讲国志陈寿著《三国志》和《三国志注》四川师范大学历史文化与旅游学院成荫主讲国志陈寿著国志一、陈寿其人(优点二、《三国志》缺点裴松之其人↑二、《三国志>注》陈寿其人陈寿(233-297),字承祚(zu),巴西郡安汉县(今四川省南充市)人。少时师事同郡著名学者谯周,精研《史记》、《汉书》,并善写文章。蜀汉未亡时,任蜀汉观阁令史,因不肯附和擅权专政的宦官黄皓,屡被谴黜。到西晋朝,司空张华爱其才华,荐为佐著作郎。晋武帝泰始十年(274),编成《诸葛亮集》24篇,复入朝任著作郎。《语文新课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”那么如何提高作文教学的有效性，使学生的作文水平真正得到提高呢？笔者尝试从作文教学方式入手，调整了目前作文教学的过程和重点，按照“重积累――导思路――读中写――多修改”的模式，取得了一定的效果。一、重积累――作文有效教学之基础心理学告诉我们，写作是一个过程，这个过程包括学生对作文材料的收集整理过程（即输入环节），还包括学生对作文材料构思写作的过程（即输出环节）。以往的教学方式，忽略了学生的输入，只重视学生的输出，这是舍本逐末的做法。没有东西可写，学生当然怕写作文。作文辅导首先要做到给学生“开源”，要使学生有材料可写。“生活是写作的源泉”。丰富多彩的现实生活，就是学生作文材料取之不尽，用之不竭的源头活水之一。笔者所在的小镇震泽是个江南古镇，有着较为丰富的历史文化的积淀，就为学生提供了一个寻“源”开“源”的空间。在作文指导中，我主要采用了以下几种方法来进行指导学生积累作文素材。（一）实地参观法震泽有较多的古建筑，平常学生耳闻居多，目睹者少。我经常组织学生去参观慈云寺、师俭堂、王晓庵祠堂等。在参观过程中，学生对这些建筑有进一步的了解，有了自己的亲身感受，使学生体会到了实地参观是寻找作文素材的一个好方法。（二）细致观察法在参观时，一开始有不少学生走马观花，回来后的作文浮于表面，不生动、不细致。我就要求学生在观察前，要明确观察目的，制定好详细的观察计划、路线。比如观察慈云寺塔，就要求学生明确：慈云寺塔有几层？是什么形状？塔内结构如何？塔身材料主要是什么？有什么装饰等。这样，有了细致、深入的观察，学生写出来的作文也就有血有肉，富有生命了。（三）亲自实践法震泽有不少特产，比如粽子、黑豆腐干、青熏豆等。家住农村的同学对熏豆的制作过程有所了解，但基本没有学生亲手烘制过。为写好有关熏豆的说明文，要求农村学生在家跟大人学一学，亲自烘制一次，详细了解熏豆的制作过程。通过这种方法，学生的文章就写得相当细致清楚。（四）访问了解法震泽的风土人情也颇具特色，风俗习惯源远流长。对于这些，学生知之甚少。我就要求学生利用节假日去访问了解。访问时要作好记录，尽量详细。回来后作好整理。注重材料积累，是作文教学的第一道“门槛”。在作文教学中注重积累，是提高学生习作水平和写作效率的重要途径。二、导思路――作文有效教学途径之源泉很多老师在上作文课的时候，往往在给出一个题目以后，就针对这个题目进行指点，给出几种写作的模式，每种模式怎么写，都做了详细的分析辅导，然后让学生选择适合自己的一种来写。这样，教师的指导往往会抹杀了学生的主观能动性，抹杀了学生的创造性，老师的指导，让学生在心理上产生了依赖性。这样的指导，所谓的“有效”是短暂的，没有发展的延续性。所以教师对学生作文指导要轻“指”重“导”。所谓“导”就是教师在上课的时候，自己不首先做指点，而是把主动权交还给学生，让学生自己来寻找适合自己写作的思路。通过教师的“导”，激发学生写作的热情，激活学生写作的思路，导出学生写作的源泉，让学生既能有写作的愿望，又能有写作的可能。这样的指导才是符合学生是写作的主体这一规律的，才能真正体现出作文指导的有效性。三、读中写――作文有效教学途径之拓展叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的联系。”在语文教学中，更多的是阅读教学，而我们有些老师恰恰就是放弃了一块阵地，把作文教学与阅读教学截然分开。可见阅读与写作之间有着密不可分的关系。阅读不仅仅为学生提供写作的材料，更是提高学生写作能力的有效途径之一。通过阅读，学生能够从所读的范文中，学到很多东西，语言方面的比如精当的词语，优美的句子；构思方面的比如精巧的开头，意味深长的结尾等等。学生就能够模仿，通过模仿来提高自己的作文水平。但学生自己的阅读是一种自发的阅读，存在着盲目性，不确定性。所以，如果教师在进行阅读教学的同时，有意识地把作文指导融入到阅读教学中去，尤其是把学生在作文中常常要犯的错误，与优秀的范文相对比，让学生看到自己的不足，从而改正自己。比如学生作文常常出现主题不明确，或者无主题这样的毛病。再比如，很多学生的作文常常只有叙述而没有描写，作文就是干巴巴的，教师的评语就往往是：“文章不够生动”。如果我们在讲授阅读教学的同时，结合文中的描写，马上让学生进行仿写，就可以让学生学会怎么描写。把作文教学融入到阅读教学中去，使作文指导贯穿于零散的阅读教学中去，这就要求教师把作文的一些技能技法与所教课文结合起来，点点滴滴传授给学生，另一方面也要求教师教会学生阅读的方法，让学生在阅读的同时，能够从中悟出一些作文的方法和技能。四、多修改――作文有效教学之保证“文章不厌百回改”，好文章都是改出来的。而实际上，作文的批改一直是中学语文教师心里永远的痛：学生是没有修改权的，修改评讲是老师一手包办的。这样做的后果是什么呢？有三个不足：一是反馈慢。教师对作文的批改往往需要一个多星期，等作文本再回到学生手中，学生对所做的作文已经淡漠了。其次是效果差。认真一点的学生还能够仔细看看教师的“劳动”，不认真的学生只看一下分数。这样，教师的批改，几乎白费了，反馈也仅仅是形式而已，对以后的作文不起到任何作用。再次还造成了学生认识上的误区：写完作文，交了以后，这次的作文就已经完成了。要提高作文批改的有效性，从根本上提高学生的作文水平，教师只有做到轻“批”重“改”，把修改权交给学生，做好学生自改、互改或师生共同批改的工作，才能解决上述存在的问题。把修改权还给学生，可以采取以下办法：（一）全员参与，集体改采用“学生快速作文――教师快速阅览――集体参与评论――个人主动修改”这一流程进行作文，突出“修改”在写作中发挥的重要作用。（二）师生沟通，合作改首先，在学生自主习作、集体评点作文后，教师进一步针对部分学生进行面对面批改。通过“学生自读――师生共读――点拨沟通――再次修改”，让学生凭借各自的习作提高修改文章的能力。其次，在当面评点，指出学生作文中的不足后，由学生自行修改，自行选择修改方法、修改内容，充分发挥学生修改的自主性。最后，修改要求因人而异。同样一篇作文对不同层次的学生，修改的要求也是不同的。（三）生生互动，赏析改老师组织学生拿出自己几经修改后的作文在小组里交流、赏析。在赏析评点的基础上，老师趁热打铁，鼓励他们为自己的作文再改一改，并给自己的文章写上评语。修改后的作文文质兼美，学生从中获得了成功的体验，激起了他们作文后多修改的内驱力，变写作后的“要我修改”为“我要修改”。（四）二次作文，改上改在运用了以上谈到的任何一种修改方法后，可以让学生再次作文。再次作文，学生可以选择新的材料完全重写，也可以使用原来的材料修改写，但无论采取哪种写法，都要求保持一次作文的优点，避免一次作文的缺点，使作文有质的提高。教学实践证明：教师在指导学生作文时，重视素材积累，才能消除学生对作文的畏惧感；激活学生写作的思路，才能提高学生的写作能力；重视把修改权还给学生，让学生充分实践“改”，才能提高作文的反馈效果，才能体现作文教学的有效性。日常生活中，当幼儿开始呀呀学语，年轻的父母及周围人总喜欢教诵他们几句古诗。孩子进入学校，家人反而又都没有了这种好为人师的热情了。小学教材所选的古诗词言丰富，所以，只要上过学的人都能记住不少古诗词。小学语文教材里面的古诗词好读易记，但对小学语文教师而言，它却是教学难点之一。上好古诗词教学，不仅需要小学语文教师有足够的素养和能力，更需要教师有把知识转化为教学艺术的技巧和策略。一、课堂功夫在课外，做好教学准备。人教版小学语文1-6年级古诗词共有45首，《课程标准》推荐背诵古诗词70首。教材所选古诗词包括唐诗、宋词、元曲等等。要想切实完成教学任务，教师必须提前做足功课。课标对小学不同年段的古诗词教学都有明确的要求，教师要认真深研课标，清楚知道古诗词的教学要求，低段诵读浅近的古诗，展开想像，感受语言的优美；中段诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感；高段诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感，这样才在教学中不至于去拔高也不会降低标准要求。在此基础上，教师还要读透教材中的古诗，深入分析，尽可能多地掌握的与古诗相关的资源，进行通盘考虑，再设计好教案，那么面对课堂生成时，才能做到事半功倍。二、课堂内外相结合，产生情景共鸣。小学语文教材中所选的古?文字易读易诵，琅琅上口。它们短小精悍，高度提炼浓缩了生活素材。虽然小学语文教材中的古诗的作者离远离我们生活的年代，但他们对生活情景的刻画只能意会不能言传的意味依然让现代人在现实生活中随时能感受到他们生活气息。如，教学贺知章七言绝句《咏柳》，还未上课，有的孩子就开始有模有样的背诵出这首诗。我兴致盎然地让这位小朋友说说这首诗的意思，他支吾了半天说不出所以然。上课时，我按照老规矩，一字一句的教孩子们理解诗的意思，一节课下来，学生们背诵是都没问题，甚至默写，翻译也没问题，但我总觉得他们还欠缺点什么。等第二批学生又上《咏柳》一课时，我干脆把班上的学生带到学校附近河边的柳树林。生机盎然的柳树林，颗颗柳树柔软的枝条均匀地缀满细长的叶子，发出亮丽的绿意。教师再按序相机点拨，谁能来形容一下这些柳树的叶子？学生纷纷发言。诗中的“碧玉”指的是什么？有的学生说：新鲜的柳叶在阳光照射下乡绿色的玉石一样。就这样“绿丝绦”等内容就容易理解多了。在理解“春风”、“剪刀”时，沐浴在拂面春风的环境里，学生们似乎感受到柳叶滋滋生长的动静。《宿新市徐公店》一诗教学，对山区农村孩子理解应该并不是难事。农村孩子逮一个蟋蟀，捉一只蝴蝶的事是常有的，诗中描写的类似场景每个人都可以说出十个八个的。教学时，只要老师设计好问题，诱导孩子们用语言把当时的情景再现出来，那教学就简单多了。三、教学方法多样化，诗画相融并济诗中有画，画中有诗，是古诗词的一大特点。中国的古诗词文字体量小，蕴藏的意味却非常深远。钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”才能以期达到教学目标。《鹅》这首诗，对于沿海和内地的孩子应该比较容易理解。但对于我们这里偏远山区的孩子来说，读它，背诵它也不难，因为它字数不多，但难的是这里根本没有见过“鹅”，更不要说看水中游动嬉戏的鹅了。老师可以用丰富的图画，丰富的语言去描绘，充分激发孩子们的想象力，但能否真正触动他们的内心感悟可能不得而知。既然无生活实践经验，就只有利用现代信息技术手段再现情景。当课堂上，教师利用现代媒体播放出一群白鹅在池塘里，在江河边自由自在地嬉戏、觅食配音短片时，可能没有一个学生会对“白毛浮绿水，红掌拨清波”不理解了。再看到白鹅扬天长叫的情景，它们的欢快，还需要对“曲项向天歌”解释吗？中国是礼仪之邦，走亲串友的事是常有的。在教陆游的《游山西村》时，请孩子们先讲讲自己走亲戚时，路途的辛苦，主人对自己的那份热情、真诚等讲述出来。再来学习诗人写的情景，就能充分理解它的那份感激和留念了。以故事的方式讲述故事，让孩子们结合自己经验，能激发孩子学习兴趣，拉近文本情感。唐代王维的诗和画结合得非常紧密，如他的诗《鸟鸣涧》，即可完成一幅整体的画卷，也可以按照不同诗句勾画出组图。教学时让学生依据自己的理解和感悟画画，不仅对文本内容理解可以加深，更对学生的想象力、创造力培养具有积极的作用。如果教师把学生的积极性调动起来，诗与画结合进行教学，通过用作画的方式再现古诗的意境，提高学习的兴趣，从而引导学生深入体会古诗的画面美。利用图画或创造图画的方式，让学生展开想象，把空洞的文字转化成立体的画面，从而理解诗意。老师要利用灵活多样的教学方式方法，调动学生的兴趣和激情，让学生在自主探究中获取知识和积淀语素。四、把握古诗词特点，培养学生能力。中华五千年文明，诗词是其中最为璀璨的明珠，培养孩子们的文化自信，传承优秀古诗词文化是小学语文的责任之一。不同题材的文学作品，有自身的特点，也就产生不同的教法和学法。叶圣陶说：“就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重在自得。”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，强调培养积累的习惯，一定的量变是会产生值的变化的。古诗词的阅读讲究韵解、节奏、平仄等，教师在教学中让他们充分感受诗歌的节奏美、韵体和谐。让孩子们扮演老学究摇头晃脑地诵读古诗，在古筝伴奏下效仿文人吟诗读赋，甚至进行一些简单的模仿创作等等。这样，让学生们从小在古诗词的熏陶中逐渐提升自己的人文素养。国志一、陈寿其人(优点二、《三国志》缺点裴松之其人↑二、《三国志>注》陈寿其人陈寿(233-297),字承祚(zu),巴西郡安汉县(今四川省南充市)人。少时师事同郡著名学者谯周,精研《史记》、《汉书》,并善写文章。蜀汉未亡时,任蜀汉观阁令史,因不肯附和擅权专政的宦官黄皓,屡被谴黜。到西晋朝,司空张华爱其才华,荐为佐著作郎。晋武帝泰始十年(274),编成《诸葛亮集》24篇,复入朝任著作郎。晋武帝太康元年(280)开始编著《三国志》。完稿后,颇被时人赞赏。据说夏侯湛因为见了寿书,便把自己正在撰著的《魏书》销毁了。张华准备推荐他任中书郎但因遭荀勖排挤,出为长广(治今山东省青岛市崂山区)太守,辞不就。后来,由于杜预(著名学者,曾为《左传》作注)推荐,任治书侍御史,又因为不扶继母丧返乡归葬父茔(yng,坟墓、坟地),被时人贬议丢官。后被起用为太子中庶子。晋惠帝元康七年(297)病卒年六十五。其著作除《三国志》外,尚有益都耆旧传》、《古国志》等、《三国志》《三国志》成书以前,三国中魏、吴二国都曾修史,如魏王沈的《魏书》、吴韦昭的《吴书》,魏鱼豢也