关于“活着”的资料

关于“活着”活着，作为动词，它是所有人从出生到死亡都在持续的一个动作；作为副词，它是任何人一切活动的基础；而作为形容词，它又是每个人生活的基本状态……活着，对于一个命运沉浮于时代变迁的个体来说究竟意味着什么？而对于一个拥有五千年文明史的民族来说又具有怎样的普遍性？这就是关于“活着”—电影《活着》所讲述的故事。张艺谋的电影一向以对人性的深刻挖掘而著称，从《大红灯笼高高挂》到《菊豆》再到后来的一些作品，都因揭露了民族劣根性而饱受争议。而在《活着》这部电影里，张艺谋的视线不再仅仅只停留在人性上，他用黑色幽默、戏剧化的手法将人物命运与时代变迁相交织，以战争、革命等历史转折做催化剂，用线性的时代轴记录了一个小人物在厄运面前的挣扎与忍耐，并将所有无声的控诉变作了一种哲学的思辨。当然，这部电影的总体基调、人物塑造和思想内涵是脱离不了作家余华的成功创造的。对于这部电影探讨的我也不妨跟同影片中的代步伐依次展开。四十年代“死于安乐”二十世纪四十年代，在历史教科书中经常提及的旧社会，到处都是饱受地主官僚剥削与压迫的劳苦大众。然而与教科书不同的是，电影中讲述的地主少爷富贵并没有像周扒皮那样半夜起缓和，因无产阶级革命胜利而弥漫全国的过剩的革命热情与信心带来了大跃进运动。盲目与不切实际是这个年代的标签。在“以钢为纲，全面跃进”的口号下，全国动员，上至领导干部，下至小学生。由此引发的悲剧往往是荒谬和可笑的。富贵的儿子有庆的死亡就是这这样的悲剧。一切又要从与富贵一起出生入死的好友春生说起，开始两人一起唱皮影戏营生，之后又一起被国军抓壮丁，被红军释放后的富贵选择了回家，而春生则选择了参加革命，参加红军。原本失去联系多年的生死之交却是因富贵之子有庆的死亡而再度重逢，弄人的是春生成了杀死有庆的间接凶手，更多的伏笔在此突然爆发，荒谬得令人不敢相信。命运对富贵的又一次嘲弄，也越发的残忍。这是命运的悲剧，更是深深暗指时代，社会环境，政策的悲剧。六十年代“活着就有可能”十年动乱，对于我们现在这样的九零后哪堪想像，况且这又是一个极为敏感的时期，教科书永远是匆匆带过。因而电影，这个现实与历史的镜像给了我们更多的机会。（推荐安东尼奥尼的纪录片《中国》）因此，可以说中国第四，五代导演都会有一部自己的“时代”之作，并且“文化大革命”成为了他们作品中挥散不去的一个时代梦魇。谢晋有《芙蓉镇》，阙文，石一夫有《元帅之死》，陈凯歌有《霸王别姬》，田壮壮有《蓝风筝》……文革是一个十分特殊的时期，它无论是在经济，政治还是文化等各个方面都对中国产生了巨大的影响。他对几代中国人的影响也是难以估算的。可爱活泼的儿子有庆死了，但生活还是要继续的。文革的浪潮打来。破四旧，打到走资派……皮影戏是留不住了，生活似乎变成了一座狭隘的独木桥，一直都得小心翼翼的。苦中有乐，女儿凤霞也到了出嫁的年龄，且对像也不错。红色年代的婚礼在现在看来虽然有那么一点傻气，却也纯洁。凤霞的幸福是平凡而动人的。而这次悲剧的降临似乎成了意料中事，同样的荒诞，黑色。一家人的幸福因凤霞的怀孕而更加甜蜜，也因此戛然而止。文革所带来的影响是令人感到不可思议的，整个国家，无论是经济，政治，军事还是文化等各个方面都陷入了瘫痪的状态。所有领导，学者，专家，教授，老师都被打倒。取而代之的是一群群青年，学生。凤霞难产死了，因为医学院的学生为她接生，却不懂的应对产妇大出血，因为医生，教授都被打到了，三天没有饭吃，一次吃了七个馒头，撑摊了……同样的荒谬，却不是不可避免的。是命运，更是时代，政治……一切难以多言，也无需多言。馒头（凤霞的儿子）慢慢长大，一家人偶尔在凤霞与有庆的坟前回首，感叹的是命，也是活着的人。皮影没了，但箱子还在，里面装满了为馒头买来的小鸡。馒头追问富贵小鸡长大了是什么？“小鸡长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了变成……”是啊，活着才有可能。活着的意义变得更加简单与深奥。电影在此结束了，但思考却成了一个有一个的死循环，就像哲学，简单却也复杂。结束语“活着为什么？”与“为什么活着？”电影是一种与文学并不相同的艺术，电影中的富贵的故事虽然就此结束了，但他却已经形成了一种循环，我们可以推测，故事的结尾必然是孤独的富贵一个人“活着”。当然这种推测也没有任何的意义。影片想要告诉我们的东西已经说尽。我想它留下的无非是这样两句话“活着为什么？”与“为什么活着？”。影片中活着的意义从富贵失去家产，沦为贫民开始说起。生活变得艰辛与困苦让富贵懂得了活着的责任，那不仅是对自己的责任，也是对别人的责任。富贵，这种活着的状态，并非是与生俱来与持续一生的。战场上的活着然他懂得了死亡，活着的对立。死亡对他意味着与亲人的分别，与所爱的分开。他对所有一切的理解都是那样简单，朴实。时代的变迁，革命的巨变，命运给他带来的是亲人的一一离去，一切是那样的荒谬却又不可阻挡。他也从不抵抗，挣扎，对于命运，他只有永远的忍耐！最后，活着对于他回溯到了最原始的万物的本能，也许这才是我们一直忘了的。活着，就是这样简单，但它也是最不容易的。如果说“活着为什么？”和“为什么活着？”是相互分离的话，那么活着为活着，为了活着活着。如果说“活着为什么？”是“为什么活着？”的前提的话，那么活着是为了责任，忍耐。在忍耐中完成你的责任！这里的责任是相当广义的，是的，活着不也是责任吗？就像这样，死循环开始了。这让我想起了海明威的著名小说《太阳照常升起》这个题名，一代人来，一代人走，大地永存，太阳照常升起，关于“活着”。“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”——余华忍受，是的，