《古汉语教学资料》17封建论教学课件

《古汉语教学资料》17封建论《古汉语教学资料》17封建论《古汉语教学资料》17封建论建论宗元天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:“有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也。[1]孰为近:疑问代词,哪一种,是有原始阶段还是没有原始阶段2]封建:指周代“封国土,建诸侯”的分封制,与今所说的“封建社会”不一样[3]彼封建者:彼:那莫:否定性无定代词,没有谁●[4]盖非不欲去之也:盖:句首语气词,起承接上文的作用[5]其生人:其:句首语气词,大概,恐怕,表示一种测度语气。[6]无以有封建省略宾语,“以【译文】自然界果真没有个原始阶段吗?我没法知道。人类果寘有个原始阶段吗?我没法知道那么,有或者没有原始阶段,哪一种说法比较接近事实呢?我有个原始阶段这种说汤、周文王和它废除。大概不是不想去掉它大概就在始阶段吧?不是原始阶段的那种形势就不会产生分封制。分封制的并不是本意初中化学教学有一个现象――学生刚开始学化学时兴趣度特别高，被奇妙的化学现象所吸引，愿意去探寻化学的奥秘，这一阶段，教师就算不采用激趣的策略，学生也学得较投入。但随着课程的深入，学生又会对化学产生厌倦感，兴趣度直线下降――除了个别对化学兴趣较浓厚的学生，大多学生越学越没劲。我们在教学中注意了学生兴趣的调动，但为什么学生的兴趣却逐渐消退？有两个原因。一是教师采用的激趣策略缺少变化，学生在适应之后，兴趣度下降；二是激趣策略缺少持续性，教师以为已经把兴趣激发出来了，就没必要每课都进行兴趣调动。因而，我们需要对激趣策略进行丰富、调整，使学生对激趣策略保持新鲜度，从而保持兴趣的持续性。一、教材处处有趣味化学教学引趣，既要有细致的设计，也应有随机的激发。教师不应觉得只有经过精心设计的才是引趣的“正规军”，而其实，受精力、时间限制，不太可能在一节课中使用多次较系统的引趣法。大多时候，教师还应在教学中“随机”挖掘趣味性的内容，作为学习兴趣的持续推力。这种“随机”大多不是教师在课堂上的灵光一现，而是以对教材内容的深度把握为基础的。这种引趣策略，虽然“小”而“散”，但却“多”而“巧”。比如，讲“自然界的水”这一课，教材第一句话是“水是我们熟悉又陌生的物质”，这时，教师没让学生翻开课本，而是指着一位学生说“请你闭上眼睛……来描述一下你同桌的长相”，那位学生闭着眼磕磕绊绊地表述，其他学生边笑边评价――“你还能说出他的家庭情况吗？”那个学生睁开眼，摇头说“不知道”。“有时候，我们对自己熟悉的事物充满自信，经常说了如指掌，但看来不是那么回事――今天我们要学的内容，比你的同桌还熟悉。水！你确定对它了如指掌？”后面在做干燥烧杯里燃烧氢气产生水的实验前，教师说“大家都知道冬天窗户上会出现冷凝水，但是不是只有冷的情况下才出现这个现象？――今天就来打破你们的经验！――见证奇迹的时候到了！”可以说，教材中处处有趣味，就看教师有没有引趣的意识和幽默的“细胞”。这种随机趣味教学，不生硬，不做作，有持续性，给学生的感觉是“这个老师真幽默”。二、让实验妙趣横生很多化学教师在带领学生做实验时，往往不敢向“引趣”上想，因为化学实验严谨性强，稍微操作有误就会产生不同的结果，影响学生学习效果。另一方面，教师也怕学生出现问题，发生一些危险，所以，化学实验时，教师一脸严肃，千叮咛万嘱咐，随时掌控学生的实验。学生在紧张的气氛中进行化学实验，一怕出现危险，二怕被老师训斥。这样，本来神奇有趣的化学变得冷漠无趣――学生盼着赶紧结束，哪有探究的欲望？确实有些实验是有一定危险性的，但对于初中化学来说，并没有那么可怕。而且，只要准确把握实验的原理，教师完全可以控制实验的安全性。因此，我们同样可以采用一些引趣的设计，让化学实验妙趣横生，成为吸引学生的一个抓手。比如，在讲到酸碱这一知识时，教师可以给学生每人发一张小白纸条，每组同学发一瓶酚酞试液和一盒棉签，故作严肃的表情说：“今天，我们来进行一次小测验，把答案写在刚发的小纸条上。”学生紧张地看着前面，等教师出题。可教师没了下文，大家大眼瞪小眼，有学生说“老师，你出题呀！”“已经给你们试卷了呀！”学生一脸的问号――教师拿起一张白纸，用一个蘸了酚酞试液的棉花球在纸上一擦――红色的试题奇迹般地出现了！学生的兴趣一下就被引了出来，纷纷拿起棉签蘸试液在纸上擦。三、现代教具的妙用现在，大多学校已经普及了现代化教学工具，多媒体、电子白板、计算机、网络，都已是常态化的教具了。这些教具，不仅能为教学提供更多样的形式、手段，而且也可以在引趣上发挥独特的作用――这一点，确实是有很多教师没有注意到的。比如，在讲“燃烧”这一课时，教师使用多媒体展示一些实验情境的初衷是为了在保障学生的安全下向学生传递知识。但在这个前提下，为什么不能把课件做得有趣一些呢？比如，教师将消防队员灭火、油锅着火时灭火等场景换成更接近初中学生兴趣的动画片或影视大片。这些资源在一些经典的动画中、影视中可以方便找到，比如“熊大熊二”“猫和老鼠”这些动画片，里面也有不少森林灭火、生活灭火以及一些“故意纵火”的场景，也能准确地表现燃烧的原理和灭火的技能。这些视频对学生的吸引力要比通常生活?哪训氖悠登苛业枚啵?学生在愉快的心态下同样掌握了相关知识。以上探讨了三个初中化学教学引趣的策略。其实化学是门奇妙的学科，引趣的策略可以无限挖掘。需要注意，引趣的关键是教师对学生学习情态的关注度、对教学内容的深度把握和一颗“幽默”的心。语文课的一个基本理念是全面提高学生的语文素养。语文素养除听说读写等能力外，还包括语言的积累与感悟、思维的方法与习惯、文化的审美与鉴赏、情感的培育与完善等，这些素养要依靠学生的大量自主阅读才能得以实现。苏霍姆林斯基曾经说过，教育的全部问题都可以归结为阅读问题。语文教学要达到真正提升学生素养这一目标，就必须抓学生的阅读。对于阅读，几乎所有的语文教师都认为是非常必要的。但是，谁来督促、管理学生的阅读？家长、教师容易互相推诿，使阅读陷入尴尬的境地。另外，语文课程目标的落实是一个校本化的过程，需要教师根据教学内容和学情设计有效的教学计划和教学目标，根据教学实际拓展一定的课程资源。但是，当下初中语文教学中普遍存在着课程理念落后、课程体系单薄、教学方式僵化、教学评价单一等问题；教师缺乏科学的课程观和学生观，课堂缺乏与教材相支撑、补充的课程资源；真正适合学生阅读的材料不成体系，学生不愿读、不会读或无法读。这一切都造成了学生阅读量的短缺，阻碍了学生素养的提升。对于语文教学与学习中存在的诸多问题，我们决定从探索语文教学模式入手。苏霍姆林斯基说过，让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。要解决初中语文教学的根本问题，首先要解决学生阅读的问题。同时，将语文学科教学改革的重点落实到学生的“学”上，将学生的大量自主阅读真正变为现实。经过不断的研究与实践，我们确立了“开展‘语文主题学习’实验，在课内实现学生的大量阅读”的基本思路。所谓“语文主题学习”，就是依托教材单元教学目标，关注单元的重难点，以人文或工具性知识点为教学主题，对教学内容重新进行组织，引导学生阅读与主题相关的多篇文章或整本书，进而使学生丰富积累，学习语言和方法，习得能力，在大量阅读中开阔视野，丰富思维方式，实现教学的高效及教学价值的提升。解读初中“语文主题学习”教学模式，旨在探索中学语文课程改革的有效策略，在提高教学效率的同时，真正提升学生的语文素养。一、在教学内容上，丰富课程资源，调整课程结构实验伊始，我们从山东省潍坊市各县区选定了实验学校和实验教师，根据“语文主题学习”实验的基本理念，构建以课内大量阅读为基本目标的学习体系。同时，着眼于人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养的内在联系，依据教材单元主题及教学重点，立足于学生生活领域，丰富阅读内容，营造对话交流情境，促进学生的思维碰撞，引起质疑问难和阅读期待。那么，哪些内容可以进入课堂，作为教师课堂教学的材料供学生灵活选用？显然，教师如果没有渊博的学识、丰厚的阅读积淀和丰富的教学经验，是难以自主提供适合学生大量阅读的优秀材料的。于是，潍坊市组织实验教师结合教材单元主题和重点，广泛收集与教材单元内容相对应的阅读资源，包含古今中外的散文、诗歌、小说等各种文体，选择文质兼美、有韵味、有内涵的文章，根据文章特点形成一个个版块，对应教材中的各个单元，最终形成了一套中学“语文主题学习”丛书。按照教学目标，一本丛书内容与教材的一个单元内容相对应。这些丰富的阅读材料开拓了学生的阅读视野，为实现课内外大量阅读打下基础，帮助“语文主题学习”实验师生在教学与学习中立足教材文本，根据单元主题开展大量阅读，从而更好地完成教材的学习目标。此外，创建新的教学机制是保证语文教学改革整体推进的关键。要想让学生课内有更多的自主阅读时间，教师必须调整课程的内部结构，实行课时的再分配，即用大约1/3的课时学习语文教材，用大约2/3的课时进行课内大量阅读和写作实践。教师在备课时，根据单元课文的重点确定教学主题，根据教学目标重新选择、补充、编排阅读资源，把与主题相关或相近的几篇文章放在一起教学。通过课程内部结构的调整，我们的课堂教学大大提速：增加了课堂容量，提高了课堂效率，为阅读提供了时间和空间，实现了语文学习从量的积累到质的突破。二、在教学方式上，推进自主阅读，落实学生的“学”学生是课堂学习的主人，这是一个不争的事实。那么，“语文主题学习”实验如何保证学生在课堂的主体地位呢？首先，教师要重视学生自主阅读的个性化体验。这是一切活动的前提，可以最大限度地调动学生阅读的积极性。我们深入探讨，构建了学生“自主阅读―情感体验―心灵对话”的自主阅读环节，学生在教师的引导下，实现自由状态下的大量阅读。比如，在一个专题的阅读中，学生可以选择“我需要的”“我感兴趣的”文章来读。教师把阅读主动权交给学生，让学生在阅读中仔细感知文本，深刻体验情感。学生或摘抄精彩语句，或写出故事梗概，或抒发阅读感受，整体把握文本的内容和思想。其次，教师要鼓励学生在自主阅读的基础上大胆发表自己的见解。学生可以与老师争论，也可以质疑或保留看法，自由思考有利于他们深入理解文本，用心体验阅读的乐趣。最后，教师要鼓励学生创造性地阅读。古语云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”杜威也说：“学校中求知识的目的，不在于知识本身，而在于使学生自己获得求知识的方法。”鼓励学生在阅读中有所发现和探索，能够激励他们智慧与潜能的发挥，从而提高他们发现问题、分析问题、解决问题的能力。在语文教学中全面实施自主阅读，实现了学生学习方式的根本转变，自主学习、合作学习成为极其重要的学习方式，阅读和交流成为课堂主要的内容。学生如果在课堂上学有余力，提前完成了学习目标，还可以继续阅读其他文章。课堂上教师教学方式的转变，不仅使学生拥有了自主阅读的时间，而且还充分尊重了学生的个性差异。课堂学习有序而自由，学生的语文素养也提升很快。三、在教学活动上，实施主题引领，形成基本课型“语文主题学习”实验在教学活动上基于教材又不唯教材，它将大量与教材内容相关的阅读材料引入课堂，丰富课堂教学活动的内容。但是在教学活动中，如何对众多的材料进行取舍，如何对教学活动进行有序的?M织和安排呢？建论宗元天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:“有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也。[1]孰为近:疑问代词,哪一种,是有原始阶段还是没有原始阶段2]封建:指周代“封国土,建诸侯”的分封制,与今所说的“封建社会”不一样[3]彼封建者:彼:那莫:否定性无定代词,没有谁●[4]盖非不欲去之也:盖:句首语气词,起承接上文的作用[5]其生人:其:句首语气词,大概,恐怕,表示一种测度语气。[6]无以有封建省略宾语,“以【译文】自然界果真没有个原始阶段吗?我没法知道。人类果寘有个原始阶段吗?我没法知道那么,有或者没有原始阶段,哪一种说法比较接近事实呢?我有个原始阶段这种说汤、周文王和它废除。大概不是不想去掉它大概就在始阶段吧?不是原始阶段的那种形势就不会产生分封制。分封制的并不是本意●彼其初与万物皆生,莫木榛榛,鹿豕披披,人不能搏噬而且无毛羽,莫克自奉自卫,荀卿有言,必将假物以为用者也。夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众;告之以直而不改,必痛之而后畏;由是君长刑政生焉。故近者聚而为群群之分,其争必大,大则后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列,又就而听命焉以安其封。于是有方伯、连帅之类,则其争又有大者焉德又大者,方伯、连帅之类,又就而听命焉,以安其人然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德人者,死必求其而奉之。故封建非圣人意也,势也。31章●【译文】●人类在原始阶段,是生活在其它万物中间的,那时野草树木杂乱丛生,野兽成群四处奔走,人不能象野兽那样用爪牙来博斗,而且身上也没有毛羽来抵御严寒,不能光靠自身的力量来供养自己、保卫自己、正如荀卿曾经说过的,“人类一定要利用外物作为自己求生的工具“利用外物来求生的一定要相争,争个不停,一定去找那些能判断是非的人而听从他的命令。那又有智慧又明白事理的人,服从他的人一定很多;他把正确的道理告诉要求判断是非的人,那些不肯改悔的,一定在吃了苦头之后才惧怕;因此君长和刑法,政令就产生了。这样,居处相近的人便结成群。夫尧、舜、禹、汤之事远矣,及有周而甚详。周有天下裂土田而瓜分之,设五等,邦群后,布履星罗,四周于天下,轮运而辐集。合为朝进会同,离为守臣汗城。然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎进者。历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄幽、平,王室东徙,而自列为诸侯。厥后,问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之,伐凡伯、诛苌弘者用天下乖戾,无君君之心。余以为周之丧久矣,徒建空名于公侯之上耳!得非诸侯之盛强,末大不掉之咎欤?遂判为十二,合为七国,威分于陪臣之邦,国殄于后封之秦。则周之败端,其在乎此矣尧、舜、禹、汤的事迹距我们很远了,对于周朝我知道的才很详备。周朝占有天下,把土地分割开来,设男五等爵位,分封了许多诸侯,诸侯国象繁星罗列,布满天下,集结在天子周围,就车轮运转时辐条总绕着车毂转那样。诸侯聚合起来去朝见天子或自行集会,分开来则成为镇守各自封国的臣保卫朝廷的屏障。但到了周夷王的时候,破损害了天子的尊严,竟出现周夷王亲自下堂迎接朝见的诸侯的事情。直到周时候,他虽然仗恃着显示出威风,结果还是无力决定鲁君的继承人。这样渐渐衰犬戎所杀,周平王迁都洛阳,才不得不自居于诸侯的地位°紊有天下,裂都念而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天所以为得也不数载而天下大坏矣。气役万人,暴其威刑,竭其货贿负锄挺谪戍之徒,圜视而合呼而成群叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏天下相合,杀守动令而并起。咎在人,非郡邑之制失也●[1]裂都会:裂:废除由矣:其:代词,指代”不数载而天下大坏译文】秦朝统一了中国,把侯国的都城土地分成郡县,废掉了分封制而任命郡守县地方长天下的险要地势,建都发数以棍被流成