19《怀疑与学问》（第1课时）（教学课件）(共19张PPT)

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怀疑与学问

第1课时

我们曾经学过《穿井得一人》这个寓言，它告诉我们，对于传言，我们不能盲目轻信，更不能以讹传讹。不轻信传言其实就是一种怀疑精神。那么怀疑精神到底有什么作用呢？今天，我们就来听听我国著名历史学家顾颉刚对这个问题的看法吧！

简介

顾颉刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人，历史学家。“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。他承担了《资治通鉴》、“二十四史”和《清史稿》总校及《史记》的标点工作。他将史学上的创见运用到民间文学、民俗学领域，为之灌注新血液，探讨新方法，同样取得了极大成就。

著作主要有《古史辨》《汉代学术史略》《中国疆域沿革史》等。

知人论世

中心论点和分论点

中心论点是对所论述的问题的基本看法。

它是在文章中所提出的主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。

分论点是从属于中心论点，并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，就是论证中心论点的有力论据。

知识链接

读准字音。

顾颉刚（）程颐（）譬如（）

虚妄（）盲从（）懒惰（）

塾师（）大儒（）停滞（）

正音释义

jié

yí

wàng

máng

rú

shú

pì

duò

zhì

解释词语。

〔譬如〕

〔视察〕

〔虚妄〕

〔盲从〕

〔大儒〕

比如。

察看，审察。

没有事实根据的。

不问是非地附和别人；盲目随从。

旧时指学问渊博的著名学者。

正音释义

解释词语。

〔流俗〕

〔腐草为萤〕

〔不攻自破〕

指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。

腐草化为萤火虫。

不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。

正音释义

整体感知

本文可以分为哪几部分？每个部分主要讲了什么内容？

第一部分（第1～2段）：引用名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。

第二部分（第3～5段）：论证第一个分论点——怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

第三部分（第6段）：论证第二个分论点——怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

文本研读

1．第3段在全文中有什么作用？

引起下文的作用，为后文论述“做学问应如何对待传说”做铺垫。

文本研读

句中的“是”和“非”分别指“是事实”和“非事实”。这句话意在告诉我们对待传说的正确态度。

2．第4段中“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，句中的“是”和“非”分别指什么？这句话意在说明什么？

文本研读

3．什么是“怀疑精神”？它对做学问有什么重要意义？

事前的一番思索，不随便轻信的态度，就是怀疑精神。

它是做一切学问的基本条件。

文本研读

4．第5段中“自己的书”和“自己的学问”指的是什么？

“自己的书”“自己的学问”指自己真正理解、真正掌握的书和学问。

文本研读

传说必须怀疑并甄别真伪。

虚妄的学说经过追问便不攻自破。

学问都要经过怀疑才是自己的。

尽信书不如无书。

5．为什么说怀疑是辨伪去妄的必须步骤？

文本研读

6．第4段和第5段都是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么在写了第4段后还要写第5段？两段的内容有什么不同？

文本研读

（1）第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书，各家各派的学问，做学问者时时在评判，论及这些方面，文章的论述才全面。写了第4段后，又写第5段，可见论证的严密。

文本研读

（2）第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”体现了论证的周密。

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7．第6段的第一句话在文中有什么作用？其中的“消极”和“积极”应怎样理解？

这一句是过渡句，起承上启下的作用。前半句归结第3～5段分论点，后半句引出本段的论点，两者是递进关系。

“消极”指的是被动接受别人的学说、观点。“积极”指的是主动创立自己的学说、观点。

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