《道德经》的智慧解析教学课件

国学教育培训系列《道德经》的智慧前感言我与《道德经》的渊源64民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货:学不学,复众人之所过令本课程简介背景与概论令重点内容与典型章节冷《道德经》中关于修齐-立-滨浵的智慧对象与选择西安市公祭老子文维公元2019年10月11日,岁在乙酉,世逢盛平,节至重阳,时值辰巳,清风送爽,秋实流金。长安之滨,周至之地,终南之麓,洞天之冠,关尹后裔,华夏子孙,以雅乐芳花,华章盛典,恭祭太上先哲老子于楼观之台,曰:令酒关巍巍秦岭苍苍黄河滔滔华夏泱泱中华文明源远流长圣贤辈出灿若星光令紫气东来青牛西出先哲辞周复望八荒观乎天道察乎人伦始出真言泽被子令大道在天大德在道自然为法玄门妙要人事物理自有其常知而能守自得其祥令利而不害为而不争修齐治平身全事成秉道奉天厚德载物政通人和社稷永固令箴言五千诠古释今启迪诸子教化黎民薪火相传九垓共尊蜚声海外五洲同钦令干年已去世纪更新大道初成万众归心弘扬道德与时俱进民族复兴吾辈己任以人为本建设小康社会和谐国运隆昌江山一统两岸荣光世界和平人类共享令创业守业辙鉴前车成由节俭败由骄奢立党为公执政为民勿忘宗旨勿负先人今逝者如斯人生几何天下兴亡匹夫有祈福太上、齐颂道德千秋盛平世祥和长春市纪念孔子诞辰2560周年祭文维公元2009年9月28,岁在已工,节近中秋,当初,时值辰已夏文宜素工两千五百六十华诞,逢中华人民共和国国庆六十周年,长春市政协率长春市各民主党派、各族各界人士、社会贤达、两岸同胞、外国友人、春城民众及莘莘学子,以华章盛典、雅乐芳花,恭祭大成至圣先师于长春文庙圣像之前,颂曰万世师表兮校经立儒,千秋功业兮启智化风百家争鸣兮子术独尊,十善利生兮仁称大行九九归元兮日出东方,八八演易兮序理玄同;七星拱北兮为政以德,六合海内兮天下为公五经经纬兮五岳礼泰,四书定鼎兮四方朝中;三生万物兮维纲维常,二分阴阳兮维和维庸贯天道兮吾辈接续,无限祈愿兮吾邦复兴!大哉,夫子,道冠古今;成哉,夫子,修齐治平至哉,夫子,德侔天地夫子考宪垂功先哉,夫子,继往夫子代传承灵哉,夫子,喜老子《道德经》概说欲知大道,必先为史。只有知道怎么来的,才能更好地把握怎么没的。国学概说老子《道德经》概说老子《道德经》的历史影响和贡献冷讨论:儒释道与中国人的生簟国学概说(上)÷空间上--国之学-中国之学时间上--传统之学--现代之学民族上-大汉之学-中华之学内容上-家之学--人文之学载体上-四库、五术、六艺之学观念上--大国之学-人类之学《易》曰:观乎天文,以察时变,关平人文,以化成天下。今沉淀在中国人文化血脉中的有中国风格、中国特兴中国气派、中国胸怀的中国文北国智国学概说(下)国学之于人类背反与现代化的因境;世纪末诺尔奖得主巴黎宜言:亼类要在二土一世纪国学之于中国令文明标志和民族骄傲;文明冲突论与中国威胁论;民族复兴与现代化建设方略文化衰派(汉奸派、崇洋派、造假派、解释派、窝囊派、拜金派、愤青派、小资派、马后派、垃圾派):中国的文化传播问题(英雄文化与文化英雄):电影《孔子》与孔子学院国学之于现代人令卡谬的《坠落》:现代人只是通奸和读报,他们过一天算一天,抓住了三样东西我、今天和享人感到彻底的孤立无援。代人的恐惧来百四面八方,被异已的力量所包今闹心的现代人如何解决闹心问题?法眼家清凉文益禅师:今人看古教闹。欲免心中闹,但知看古教老子《道德经》概说(上)今史说老子是哪里人?老子名字格形象:老子西出函谷争鳇?子曾官职和级别;还有谁是老子?老子的了多大年道说老子东汉益州(成都)太守王阜《老子圣母碑》说:老子者,道也;五斗米道创始人说泽老惠;主谦遇天百陵《老子想尔注》说聚形为太上老君:魏《真灵位业图》:太清道德天尊,玉清原始天尊,上清灵宝天尊俗说老子令《神仙传》;《禅宗颂古联珠通集》:《太平广记》;《老子八十一化图》。官说老子令东汉初楚王英喜黄老之道,祭祀老子。汉桓帝开始给老子建庙立祠,用祭祀神仙礼乐祭祀老子;唐、宋重视老子。我说老子一个颇有才学的古代官吏,一个个启博大精深老已身后得道复成老子《道德经》概说(下)关于《道德经》的争论:钱穆与胡适《道德经》成书背景:关尹喜与函谷关《道德经》的版本和篇章:元代三千、今日四千、最早的版本1973年长沙马王堆3号汉墓出土甲乙两本帛书《老子》,是西汉初年的版本,《德经》在《道经》之前。现在可见的最早版本,是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》,版本最为原始、古朴。最早释老最流行的版本;唐代陈景元《道德真经藏室纂微篇》:道经居先,德经居后,上下二卷,法两仪