材料作文“明星与慈善公益”写作指导与范文点评

材料作文“明星与慈善公益”写作指导与范文点评材料作文题：阅读下面材料，根据要求作文。（1）姚明率领中国男蓝的队友们，为中华骨髓库捐献造血干细胞。姚明郑重承诺，一旦配型成功，立即放弃一切，回国捐献。姚明还表示：除了捐献骨髓，他还将抽出时间，参与相关公益推广活动。（2）成龙在上海组织慈善周末，又是演唱会，又是美女赛车，又是慈善拍卖晚会，很是惹眼，但目的只有一个，慈善捐献。成龙表示带领更多好朋友参与慈善事业。（3）苏有朋利用过生日时机，成立“苏有朋慈善基金会”，把生日收到的贺金作为第一笔慈善基金会的基金，并表示以后会通过义演等手段增加基金会的基金，帮助更多的人。要求全面理解上述三则材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。写作指导与材料简析用求同法可知，上述三则材料的共同点是名人以不同方式热心于慈善公益事业。显而易见，上述三则材料的关键词是“慈善”。这是个令人深思的话题：1、名人参加慈善公益事业的本质原因。名人参加慈善公益事业是出于炒作，为了沽名钓誉，抑或真的切切实实地为公众做好事？不能一味否定名人高调参与慈善事业，因为本次作文材料看不出命题者对名人高调慈善的贬抑态度，更多的是对他们行为的肯定。（立意：慈善源于对生命的爱。）2、名人参加慈善的方式。姚明——为中华骨髓库捐献造血干细胞；成龙——组织慈善周末、慈善拍卖晚会；苏有朋——成立“苏有朋慈善基金会”。（立意：慈善时尚化，即众多名人参与慈善，不遗余力，义举方式时尚。）3、名人参加慈善公益事业的影响。①当前我们的社会贫富差距确实在拉大，这些明星无疑是“先富起的一部分人”，那些富人拿出一些财富回馈社会，是不是让我们的社会更加和谐？（立意：奉献点滴爱，社会更和谐。奉献爱心，社会更和谐）②明星们利用自己的“名牌”效应带动更多的有钱人参与社会慈善事业，是不是承担更多的社会责任？（立意：让更多的人拥有对社会的爱和责任。反面立意：行善由己。）③明星们，富人们参与慈善公益事业不可否认对提高自己的公众形象会有帮助，但公众同时也在获得的实实在在的利益，这是双赢之举。（立意：做个慈善的人，让世界更美好。拥有一颗慈善之心，生活将更丰盈。）④如果慈善义举真正的成为社会时尚，于国于民均有好处，是不是应该值得大力提倡？（立意：慈善义举成为社会时尚------众多人主动参与、方式时尚）据此，可以形成下述若干观点：①慈善源于对生命的爱②慈善时尚化（时尚的理解可以是参与人众多、方式与时俱进）是一种进步。③构建和谐社会，我们需要做慈善奉献爱。（奉献点滴爱，社会更和谐。奉献爱心，社会更和谐。）④要有感恩和回馈之心。（达则兼济天下。让更多的人拥有对社会的爱和责任。用慈善行动来表达我们的爱。）⑤拥有慈善的心，做个慈善的人，生活将实现双赢，生活将更丰盈（丰盈既可理解为精神方面的富足，又可理解为物质方面的充足）范文示例高调行善，兼济天下①姚明带领男篮队友捐献骨髓，苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”，当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会。然而，不少媒体舆论对名人高调行善抨击不已，冠之以“不谦虚”、“蓄意抬高身价”等等一系列罪名。在我看来，慈善的真正意义不在于捐赠的动行善方式，让普通人可以传递触手可及的温暖。南京市率先推出“待用快餐”服务，人人都可以多付一份快餐费，无家可归的流浪汉就能享用一份免费的快餐，不得不说这是一种大众慈善的新尝试。善举虽小，传递正能量；人文大爱，弘扬时代魂。此外，日臻快捷的捐款途径、方兴未艾的民间慈善团体都不失为全民慈善的新渠道。善举是否大、影响是否远并不重要，一个热心行善的社会和民族才是我们希望看到的。④名人效应的利用，让人人乐于行善。明星们做慈善确实可以形成很大的号召力，特别是让粉丝们在激动的同时愿意慷慨解囊。但是，当名人借慈善作出与慈善本意相违背的行为时，所带来的负面影响会远远超过正面。章子怡“诈捐门”、“红会郭美美事件”“汶川地震巨额捐款被挥霍，重建现豪华办公楼，正科享66平米办公室”给人们带来的冲击远远胜过姚明们的影响。人们只有看到自己的善心善举确实放对了地方，才会有继续的信心和决心，而一个公开透明的监管机制可以让人们少一点后顾之忧，多一分份心甘情愿。⑤真正的慈善不不应只是盖茨们的大善，而应是在他们的带动下整个社会大大小小的善行汇集成一条爱的长河。只有当全社会都参与到慈善事业中，这个社会，这个国家、这个世界才能成为一个充满爱的家园。老师点评：本文紧扣材料名人做慈善从做慈善的主体对象、方式渠道、效果影响宕开议论，站得高，看得远，议得深。三个分论点，看似并列，实则递进；分论点用词看似重复，表意实则悬殊。评分50分.善，我所欲也①越来越多的名人如姚明，苏有朋热衷于慈善，慈善的流行说明人与人之间的关系愈为密切，施助面受助面也越来越大。而欲得人助须助人。这便需要每人心存善念，行为善举，“善，我所欲也，行善，亦我所欲也”。②心存善念，“善，我所欲也。”不欲善，不是无德，就是不智。善是人必备之道德，弃善之人，便如培根所说的“只是一种忙碌，有害和可怜的生物”，不会比任何一种渺小的害虫更加优秀。③此外，行为善举，“行善，亦我所欲也”。为什么呢？不欲行善，实为不智。④行善，即是“赠人玫瑰，手有余香”，是利人益己的双赢行为。庄子云：夫爱人者，人必从而爱之。即是说你施爱于人，人定当有相应的回报。《开元天宝遗事》载：宋璟为人仁爱，爱民如子，其言如阳春煦物，朝廷归美，百姓戴之，于是美其曰：有脚阳春。后来成语“有脚阳春”就专门用以称誉贤明的官员。由此可见为善让人获得赞誉。另外，人生正如辛弃疾言：江头未是风波恶，别有人间行路难。江头客观环境即使不险恶，那另外的存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的险恶更会使人畏，而且远甚于一般路途之险恶，可见人生多困；而人生受困时我们难免需要求助于人。此时，曾经的善举会让我们的需要不落空。晋名人顾荣在一烧烤宴会偶动善念，赠一肉串与烤肉者，却换来了此人在多次动乱中相护而存。所以，行善，利人利己，何以不欲哉？晋顾荣偶对一人行善，可以有如此回报，如今姚明，苏有朋们对广大困难群众开展公益事业做慈善，既方便了别人，也为自己赢得了广泛名誉，可以说利人利己，实现了双赢，毋庸置疑。⑤当然，行善不应成为口号，更不可成为手段，成口号则空乏无力，成手段则变质而陋。墨子云：爱人非为誉也，其类在逆旅。即是说行善不是为了飘渺之虚名，只如旅馆与人方便罢。清人陈弘谋亦说：君子不为名修。真正的君子不会为了名声做事，但看现下，有些善举却成了慕名者的手杖，求利者的幌子。慈善组织侵吞善款，个别人借慈善中饱私囊。如此种种，使得善变得不真实，变成敛钱之器具。《易经卜辞上》云：“人之所助者，信也。”意思是说，为什么别人会帮助他，因为是相信他。如果做慈善仍被利用下去，迟早会失去人们的信任，届时，社会便可能成为黄庭坚所说的“孔方兄有绝笔书”的冷漠势利社会。⑥所以，我们应让行善之举在社会中蔚然成风。孟轲曰：人皆可以为尧舜。即人人可为善。而如战国慎到又言：狐白之裘，盖非一狐之腋也。行善是集腋成裘之事，非众人无以成风气，非众人无以成常态，于是，不仅明星名人之流要做慈善，我们每一个人也应参与其中。呜呼，安得行善者千万人，大助天下困者俱欢颜，吾人之世将何其美哉！⑦俗话说：行善积德，福有攸归。人人行善，将使受助者点燃生活希望，迎来崭新生活;将使帮扶者拓展社会责任、提升价值情操;将使社会洋溢友爱互助之风。所以，为何我们不心存善念，行为善举呢？点评：本文观点“心存善念，行为善举”强调善念、善举应是内心的选择和需求，从利益角度来分析“存善念、行善举”的必要性，角度新，说服力强。评分49分。行善由己①孟子说：“恻隐之心，羞耻之心，是非之心，礼仪之心，此四心者，犹人之四端，皆与生俱来。”姚明率领中国男蓝的队友们捐献造血干细胞，成龙表示带领更多好朋友参与慈善事业，这些名人在慈善方面不留余力，实是顺应自己本心的善举。②但我不免有些疑惑：“为何名人做慈善大都显得如此高调？”有人说是为了呼吁更多人做慈善，也有人说是为了提高社会形象。我更愿意相信前者，但恰如孔子回答颜渊问仁时所说：“为仁由己，而由人乎哉？”我们的为仁行善之举，乃本性所为，应表现得如同我们的四肢一样随心自然，并不需要他人的鼓动。名人行善自然无可非议，但我们这些普普通通的民众若只是因为受到名人鼓舞才去行善，那慈善不过是一种变相的追星行为而已。③因此，我们应当提倡行善由己，纯出于心。像郭明义那样自发地默默地几十年如一日地献血、资助贫困生;像阿里木那样烤了二十年羊肉串，最终自发地默默地倾囊相助贫困者；像那位影响世界的台湾买菜大妈一样默默积攒，自发地默默地厚报社会……哲人维特根斯坦曾说过：“我要贴在地面上步行，不在云端上跳舞。”这些普普通通的劳苦大众，行善的自发性低调性更贴近于我们的生活，也更与我们的灵魂有共同话题。④而名人的豪华慈善晚会，却掺杂着许多不必要的元素，会让我们觉得慈善是一种只有富人才能玩得起的游戏。这样一来，本是呼吁更多人行善的名人慈善晚会，却让无数人对慈善望而却步，敬而远之，甚至让更多普通人远离慈善公益，取得了南辕北辙的效果。当然，我们也应看到，并非所有富人名人皆可一概而论，像比尔.盖茨、钢铁大王“卡耐基”、中国首善陈光标这些决定裸捐个人资产，和社会共享财富的人，他们都是发自内心地、没有任何人鼓动自发地拿出财富回馈社会，想营造这样的一个和谐的世界：同一片蓝天下，所有的人呼吸着温暖的空气，困者有人资助，弱者有人帮扶，无饥饿受冻之忧，无贫穷无助之虞。⑤行善之路，道阻且长，唯爱相伴。勃朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓。”二十世纪美国最著名的心理学家弗洛姆则进一步指出：“爱是给予，没有给予的爱是痛苦的。”我们都不愿意在一个没有爱的世界里坐以待毙，于是踏上了行仁暖世之路。但现阶段贫富越来越悬殊，道德滑坡越来越厉害，汲汲于富贵者越来越无底线，需要资助的人也越来越弱势，如何让行善