部编版小学语文1-6年级上册古诗文译文注释赏析全册汇编(标准版)

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这首诗是王维的一首山水诗，通过描绘山水的景色和自然的声音，表达了自然的美妙和恬静。诗句简练，字字珠玑，表现了王维对自然的深情和对画的理解。在诗中，王维巧妙地运用了对比手法，将远近、声音、花鸟的变化都表现出来，使诗歌更具艺术感染力。远望山峦，色彩斑斓，笑容满面。有色的山峦才是美丽的山峦，什么样的颜色才算美丽呢？清秀俊朗的红、湿润的绿、寒冷的苍苍也是美丽的颜色，奇峰险峻也是异彩纷呈的颜色。这是因为距离产生美感，让人觉得它们有着无限的风光。这就是“静境”，它的美感在于有静心的人能够品味。这就像是阳春白雪，一开始就将浮躁的人赶出了艺术空间，取消了他们欣赏美的资格。在这里，任何浮躁都不行，只有心静如水。但这并不是死水，而是活水。你看画中有水吗？一汪春水有着无法阻挡的盛情倾泻而出，一种流动之美跃跃欲出，但近听却无声。源头活水本是“动境”，但无声二字又进入了静境，宁静致远，与首句并无矛盾之处。在动静之间的取舍上，诗人游刃有余，这是什么神奇的地方呢？静得如此让人难以放弃去一探究竟，这样我们就会接近这幅诗和画，心灵和山水也会靠近。一切的妙处都只因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，也是表现了这种美。有声无声溶于一体，形成了完美的天籁之声！庄子所提到的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”、“地籁”一起时，便构成了一个常人无法言语的自然之声。春天过去了，但花儿还在绽放，人来了，鸟儿也不惊了。花儿在最美的季节里尽情绽放，最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，花儿飘然而去，但在这幅画中，它们不会凋谢。这仅仅是画中的花吗？它是春天结束时，花儿凋谢，无处得美而伤怀的感触。鸟儿不惊，不知道青春已经逝去，岁月已经流逝，徒留下多少悔恨？这幅诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只有在人的内心处于安静状态时才能够想起。但不可得已是事实，诗人只能带着淡淡的幽思去寻找世间最后能够寄托情感的东西。人已经离去，只留下花儿，鸟儿未惊，人又来了。没有永恒的美丽，一切美丽都将隐匿于虚幻之中。我们将归往何方？去追寻什么呢？【链接】中国画，简称“国画”，是用毛笔、墨和中国画颜料在特制的宣纸或绢上作画，与诗词、款赋、书法篆刻相结合，达到形神兼备、气韵生动的效果。《静夜思》是唐代李白的诗作，表达了在宁静的夜晚所引起的乡思之情。床前明月光，疑是地上的霜。抬头望明月，低头思故乡。床前有明亮的月光，犹如地上寒冷的清霜。抬头望着天上的明月，低头思念着自己的家乡。这首千古传诵的名篇平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情。全诗仅20个字，却通过时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，深刻地写出了游子对故乡的深切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。这首诗是诗人苏轼写给他的好友刘景文的赠诗。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。苏轼的《赠刘景文》是在1090年他在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。古人在写秋景时，大多表现出衰败、悲凉的情绪。但这首诗却不同寻常地描绘了深秋时节的丰富景象，展现出勃勃生机，给人以振奋之感。宋代胡仔甚至将这首诗与韩愈的《早春呈水部张十八员外》相提并论，称其“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。历代诗人常以荷和菊为吟咏对象，给人留下美好的印象。然而，这首诗却在开头高度概括地描绘了荷败菊残的形象，呈现出深秋的景象。这是为了突出一年中最美好的景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘都被提及，但诗人似乎更加重视橘，因为“橘”象征着许多美德，屈原写《橘颂》以赞美之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。这首诗的结句正好表达了这一意思，将景物、物品和人物的赞美融为一体，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。诗人杜牧在这首诗中写到了一条蜿蜒的石路，通向山崖。在白云飘浮的地方，有几处石彻成的石屋石墙。这样的景色令人感到惊喜，诗人因此停车欣赏。他发现枫林的景色更为美妙，因此坐下来欣赏。霜叶红于二月花，这句话表达了枫树的美丽，也暗示了时间的流逝。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。李白坐船准备出行，忽然听到岸上以脚踏为节拍的歌唱声。他在安徽泾县游历时，遇到了老朋友汪伦，汪伦常常招待李白，李白很感激他。在离开桃花潭时，李白写下了这首赠别之作。前两句叙述诗人正要乘船出发，忽然听见岸上传来歌唱声，原来是老朋友汪伦特意赶来送他；后两句用比喻的手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。叶绍翁的《夜书所见》写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读上声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。“挑”字用得极为准确。这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：“笑篱落呼烟，世间儿女。”诗人用这幅图景表达了自己对故乡和童年的思念。王维的《九月九日忆山东兄弟》是一首咏怀诗，诗人在异乡思念家乡和兄弟。他用“独在异乡为异客”表达了自己的孤独和无助，但他并没有沉溺于自怜之中，而是通过祭祀告慰先人，表达了自己对家乡和兄弟的思念之情。这首诗通过诗人的个人感受，表达了对亲人和故乡的深厚情感，表现了诗人对家国情怀的追求。这首诗是李白的经典之作。诗人通过描绘长江流经天门山的壮丽景象，表现出自然界的巨大威力和美丽。天门山高耸入云，形似门户，长江在此奔腾澎湃，最终回旋而来，形成了一幅壮观的景象。诗人通过“两岸青山相对出”来描绘天门山的壮美，同时也表现出自然的和谐美。最后，诗人用“孤帆一片日边来”来描绘一只孤独的小船，从远方驶来，与天门山的壮美形成了鲜明对比，同时也表达了诗人对自然之美的敬畏之情。这句话简练明了，形象生动，也成为了李白诗歌中最为经典的名句之一。这首诗描写了西林壁的壮丽景象。诗人用“横看成岭侧成峰”来描述墙壁的高耸，形成了山峰的形态。接着，诗人用“远近高低各不同”来表达墙壁的高低不平，形成了壮观的景象。最后，诗人用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来表达自己的感受，表示只有亲身经历才能真正领略到西林壁的美丽。这首诗通过诗人的描写，让读者对西林壁有了更深刻的认识。这篇文章没有明显的格式错误和有问题的段落，但是可以进行小幅度的改写。不要小看农家自酿的酒，它们清香甘醇，因为今年是个丰收年，所以能享受到如此美食和热情的招待。来到这个村庄可不容易，我曾翻过一重重的山，趟过一道道的水，几乎放弃了，但是当我抬头望去，不远处就是柳树翠绿、花色明丽的村庄。这里非常热闹，人们吹箫敲鼓，喜气洋洋，因为春社祭神的日子即将到来。尽管人们穿着粗布衣裳，戴着普通的帽子，但是他们保留着古代风俗，这是多么珍贵的事情啊！在这里住上几天，我这白发老人也要在月光下拄着拐杖到处溜达，敲开村民家的门，聊聊家常。陆游是一位诗歌创作非常丰富的诗人，他的诗歌流传至今，其中有一千四百多首，内容非常丰富。这首诗是一首朴实自然的山村游记，描写了农家热情待客、农村美景、淳朴的民风以及临近节日时热闹的气氛，充满了生活气息。诗中最有影响力的是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，恰到好处地描写了农村山明水秀、景色怡人的无限风光，具有深刻的人生哲理，为后人所传颂。这首诗是唐代诗人李白所作，描述了老朋友从黄鹤楼出发，到明媚的春天里去往扬州。孤帆远去在水天尽头，只可远远地看见长江向天际奔流。名句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”非常著名，表现了离别之情和春天的美丽。这首诗描绘了诗人送别友人的情景。诗的前两句描述了友人顺江东下扬州的情形，用“烟花”点染出柳如烟、花似锦的一派春光。而诗人送别朋友时的惆怅情绪则淡淡地流露出来。后两句则着意描写友人“西辞”的情景，一片孤帆伴着诗人的朋友漂向水天相连的远方，直至帆影消失在碧空尽头。诗人却仍伫立楼头，凝眸远望，不愿离去。虽然诗中没有明确表达离愁别思之情，但字里行间却分明流露出朋友远去的惆怅与留恋。在诗人笔下，深厚的感情寓于动人的景物描绘之中，情与景达到了高度完美的融合。唐代诗歌风格的变化，从盛唐绝句到中唐逐渐增加了叙事成分。日常生活中的小事成为绝句的常见题材，风格也从盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍的《秋思》就是一个很好的例子，他通过寄家书的情景，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。诗中，诗人看到洛阳城里的秋风，想写一封信给远在家乡的亲人，表达自己思乡怀亲的心情，但是他不知道从何说起，因为要说的话太多了。他写好信后，又担心自己匆匆写就的信不能完全表达自己的意思，当送信人要出发的时候，他又打开已经封好的信查看。这种矛盾的情感，让人感到信短情长，思绪绵长而心绪纷乱。诗中的第一句话，平平叙事，描述了秋天来到了洛阳城里，秋风起了。但是第二句话中的“欲作家书”，突然让我们感到了平淡的秋风中所蕴涵的游子情怀。秋风虽然无形，但是它可以闻、可以触、可以感受，却不可以看到。秋风包含的寂寥肃杀之气，可以使秋叶纷纷，落红遍地，给自然界和人间带来一片秋容秋态。诗人看到这一切，不禁勾起了羁泊异乡的孤独寂落情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的“见”字，给予读者多么丰富的想象啊！张籍原籍吴郡，但此时却客居洛阳，他想要表达思乡之情，那个时代只能写一封家书。然而，要写好一封家书来表达离情别绪，却不是一件容易的事情。诗中“意万重”这个词颇值得玩味，它所表达的正是诗人在写信之际的情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，但一时竟不知从何处说起，也不知如何表达。诗中生动地描写了诗人迟迟不能下笔的情态，让我们深刻地感受到了诗人对家乡的浓郁思念。在书成封的时候，似乎已经言尽，但当捎信的行人就要出发的时候，诗人却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。诗中“复恐”二字，对诗人的心理刻画入微。这种并不确切的“恐”，促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定。诗人没有写写信的具体过程和具体内容，只撷取家书就要发出时的这个细节，正显出他对这封“意万重”家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。王安石评价张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，这首极本色、极平淡，像生活本身一样自然的小诗，其实包含了作者艰辛的构思过程，应该可以作为王安石精到评论的一个生动例证。在古代诗人的笔下，秋天最令人思乡的季节。秋风而起乡思，古来有之。江夔曾写道：“平生最识江湖味，听得秋声忆故乡”。晋代张翰也曾写下这样的诗句：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”。张籍的《秋思》也是一例。当然，他见秋风而想的不仅是家中的美食吧？否则怎会“意万重”呢？同是起乡思，张翰“命驾”而归，张籍却不能，恐怕这里又多了一份不能归乡的惆怅和无奈吧！文章已经没有格式错误和明显有问题的段落，以下是小幅度改写：在爬山涉水的路途中，我们向榆关前进。到了深夜，我们在营地看到无数的帐篷里都亮着灯火。经过一更又一更的时间，风雪声吵得我心烦意乱，思念家乡。在家乡从未听到过这样的声音。诗人描写的是一路上的风景，山一程，水一程，也有了峰回路转的意思。身向榆关则是作者往前瞻望的目的地。在这句“那畔行”中，作者表现出了激动和豪迈的情感。夜深时，千帐灯照亮了皇帝远行时的壮观场景。在风雪中，帐篷里透出暖黄色的光芒，让人感到温暖。用千字而不是万字，表明了作者的谨慎和内向。风一更，雪一更。这里的一更指的是时间，对仗工整。在风雪夜里，作者数着更数，感慨万千，思乡之情油然而生。诗人写道：“故园无此声，此声非我家。”这并不是说故园没有风雪声，而是在故园中有亲人和天伦之乐，让人没有机会观察这风雪，在温暖的家里也不会觉得寒冷。而此时此地，远离家乡，才分外地感受到了风雪异乡旅客的情怀。【注释】别枝惊鹊：鹊鸟惊飞离开树枝。半夜鸣蝉：蝉在夜晚鸣叫。稻花香里说丰年：稻花散发出的香气预示着收成丰盛。七八个星天外：指遥远的星空。两三点雨山前：指远处的山上落下的雨点。【译文】明月挂在树枝上，惊飞了一群鹊鸟，清风吹过，夜晚里蝉鸣不停。稻田里弥漫着收成丰盛的香气，静听着青蛙的叫声。远处的星空中闪烁着七八颗星星，山前的雨点落了两三点。这是一幅充满诗情画意的夜晚场景，展现了大自然的神奇与美丽。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。这首词的词牌名为“西江月”。茅店指的是简陋的客店，社林则是指土地庙周围的树林，社则是指土地神。作者通过描写夜晚的景象，包括月光、乌鹊、微风、蝉声、稻花香和蛙声等，展现了一个清新幽美的夜晚风光图。在词的上阕中，作者通过视觉、听觉、嗅觉的描写，生动地渲染了连蛙也为之欢唱的丰收年景，也烘托出人逢丰年的喜悦。这样人格化的描写，既形象生动，又富有情趣，流露出词人热爱农村的思想感情，给人留下深刻的印象。夜空中只有几颗亮星在闪烁，微风送来零星小雨落在山前。行人加快脚步，拐