2023学年完整公开课版晋灵公不君2

晋灵公不君《左传》《春秋》与《左传》

《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。《左传》：是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左传》是《春秋左氏传》的简称。叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。对“晋灵公不君”在《春秋》只一笔带过“晋赵盾弑其君皋夷”，但在《左传》中，同样写这个历史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。

通假字①从台上弹人，而观其辟丸也

②寘诸畚寘诸橐以与之

③子为正卿，亡不越竟

④反不讨贼

⑤衮职有阙，惟仲山甫补之

⑥三进及溜，而后视之

辟-避寘-置竟-境反-返阙-缺溜-罶标划课下的注音，读准下列字词

蹯

稽首衮职

食之箪食与肉大史

舍于翳桑

寘诸橐鉏麑嗾獒倒戟

与为公介

饮赵盾酒为法受恶

自诒伊戚衮职有缺qǐ注意叙事中的省略，补出省略的成分晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”（士季）三进及溜，（灵公）而后视之。（）曰：“吾知所过矣，将改之。”（）稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。”公士季读文段，补出括号中的主语（）犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。（）晨往，寝门辟矣，（）盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”（）触槐而死。公鉏麑宣子鉏麑秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶（）以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。赵盾初，宣子田于首山，舍于翳桑。()见灵辄饿，问其病，()曰：“不食三日矣。”()食之，()舍其半。()问之，()曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”()使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。()既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。()问何故，()对曰：“翳桑之饿人也。”()问其名居，()不告而退。()遂自亡也。宣子宣子宣子宣子宣子宣子宣子灵辄灵辄灵辄灵辄灵辄灵辄乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”()对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”大史文中所写事件涉及到哪些人？

一君（晋灵公），四臣（谏臣赵盾、士季{名会}、叛臣赵穿、史臣董狐），三甲士（鉏麑，提弥明，灵辄）

晋灵公名夷皋，晋襄公之子，晋文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。

赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子。翻译重点句子谏而不入，则莫之继也君能补过，衮不废矣宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。诗曰：“我之怀矣，自诒伊戚。”其我之谓矣。董狐，古之良史也，书法不隐

被采纳；没有谁能接着您去劝谏了直译：衮服可以不被废弃在这二者中有一种其谓我矣，大概说的是我啊记事的原则多次；刺杀概括段意：第一段：晋灵公不行君道，士季进谏。第二段：宣子多次进谏，灵公派鉏麑刺杀他，鉏麑被宣子感动而自杀。第三段：灵公召宣子喝酒，席间埋伏甲士杀他，提弥明保护宣子退出来。第四段：宣子曾救过饿倒的灵辄，灵辄倒戟保护宣子免于死亡。宣子逃走。第五段：灵公被杀。宣子没有逃出国境就回来了，史官记载他“弑君”，宣子接受了这种说法。理解交流：1、晋灵公不君表现在哪些地方？2、赵盾能够幸免于难是什么原因？为什么说赵盾是“古之良大夫”？3、孔子如何评价董狐直书“赵盾弑其君”这一记载？以现代概念谈谈你自己的看法。1、“晋灵公不君”表现在哪些地方？①厚敛雕墙（贪婪）②弹人观辟（荒唐）③虐杀宰夫（残暴）④虚言纳谏（堵士季劝谏之口，虚伪）⑤（对赵盾骤谏）患谏贼之，伏甲嗾獒晋灵公：贪婪、荒唐、残暴、虚伪，拒谏不改幸有鉏麑舍生取义，提弥明忠肝义胆，灵辄知恩图报，使赵盾免于难。2.为什么说赵盾是“古之良大夫”？①忧心国事，骤谏灵公②行事恭敬，忠诚敬业（“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”，“民之主也”）③恩惠养民，体贴下情(救灵辄，赠饭食)④虽然“为法受恶”，但尊重史官赵盾：直言敢谏、忠诚仁义、古之良大夫3、孔子如何评价董狐直书“赵盾弑其君”这一记载？以现代概念谈谈你自己的看法。

“法”指“春秋书法”，正直史官记事的原则，不隐晦事实真相，评价事实的标准是礼（当时被普遍认可的宗法社会道德和行为规范）。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公被杀承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。孔子认为赵盾是国之良臣，虽然明明是赵穿杀了晋灵公，但他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，不算冤枉。这种“赵盾弑其君”的“为法受恶”，模糊了事实真相，给后世造成不必要的误解。春秋笔法春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。

《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？——《左传•成十四》

《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉