2023年中医学心得体会(5篇)

第页共页2023年中医学心得体会精选(5篇)体会是指将学习的东西运用到理论中去，通过理论反思学习内容并记录下来的文字，近似于经历总结。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是我帮大家整理的最新心得体会，希望可以帮助到大家，我们一起来看一看吧。中医学心得体会篇一《黄帝内经》全面阐述了中医学的思维方法，人与自然的关系，人体的生理、病理及对疾病的诊断、防治等。不但为中医学理论体系确实立奠定了根底，同时也是中医学在理论与理论方面继续开展的基石。该书是对我国上古医学的第一次总结。后世医学的开展都是建立在该书的理黄论根底上。可以说，没有《黄帝内经》就没有传承了几千年的中医学，也不会有中医学的辉煌成就。《黄帝内经》受我国古代唯物的一元论哲学思想的影响，将人看做整个物质世界的一局部，认为宇宙万物皆有其原初物质“气”形成。并在人与天地相参，与日月相应的观念指导下降人与自然严密的联络在一起，这一思想历来是中医养生的核心思想。《内经》学术思想非常丰富不能一一阐述，我仅从现代人非常关注的养生问题来谈自己的感受。《内经》中关于安康养生的阐述比比皆是，要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比方，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：“法于阴阳，和于术数”，它表如今我们每个人普普统统的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会安康长寿。《黄帝内经》，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本理解自然，理解自身，关注自身，顺应自然法那么，到达天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。也使我悟到“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的生活工作带来更大的帮助。《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志有很大的帮助，由于如今生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。《黄帝内经》还有很多的观点是非常经典和重要的，比方藏象学说、精、气、神、经脉等等，虽然我的知识程度还没有到达研究《黄帝内经》的高度，但是我看了这本书之后对我怎样在生活和工作中调节情志、建立良好生活习惯有很大帮助。虽说我对此书只是读的这么浅薄，但是大家都知道他的内涵不仅仅而次，所以我以后还会渐渐品味。不过读此书的时候发现自己的古文好烂，所以此书还能锻炼我的阅读程度。《黄帝内经》告诉我们要内求，是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的内求当中，光靠外求是不能安康长寿的。关注养生，关注内在。《内经》是中医学的基石，不懂《内经》的中医觉不是一个合格的中医，我喜欢中医，选择了中医，所以我必须把《内经》读好。学生：乐观泽学号：20230303011912级专升本中医学心得体会篇二《中医经典选读》学习心得姓名：经典，何为经典？在我看来经典就是能不随时代变迁而仍被认同的朴素观点，并且能催生出新观点的事物。自古到现代《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、“温病学”等就是在中医世界里不倒的经典。这些著作记载着中医的开展，是中医智慧的沉淀。从学中医到如今，我越来越感到朴素的中医根底理论非常重要。在学习中我所遇到的问题都离不开八纲辨证、阴阳及五行。无论问题有多么的复杂还是脱离不了古人给我们留下的方法。而在学习《中医经典选读》以后更加体会到了，溯本逐，万变不离其宗的意义。《黄帝内经》是现存最早的一部医学典著，是先秦至西汉医学经历和理论的总结，全面阐述了中医学的思维方法，人与自然的关系，人体的生理、病理的联络及对疾病诊断、预防的方法等内容。不但为中医学理论确实定奠定了根底，同时也是中医学理论与理论得以开展的基石。在学习了《内径》后让我更加体会到整体观念的重要性。人体是一个有机的整体与自然、社会环境互相联络，当人体产生疾病时不能只考虑人体自身的情况而忽略了外界环境的变化，这不但影响了治疗还可能导致疾病反复发生。《内径》用古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一局部，宇宙万物皆是由其原始物质“气”形成的。人的一切正常的生理活动和病理变化与整个自然界是息息相关的，自然界中气的交感变化，产生了不同的天气与季节，这些变化也影响着人体内气的变化。气在人体内是各个脏腑联络与维持生理功能的物质根底，也是功能活动的外在表达。而人体的内环境必须与自然环境协调一致，才能适应自然界的变化，防止疾病的发生。如“天暑衣厚那么腠理开，故汗出„„天寒那么腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，那么为溺与气”。《内径》中说“圣人，不治已病治未病；不治已乱治未乱"。这句话虽然很简单但操作起来非常的不容易，要把疾病控制在没有发生之前，并且使已经发生的疾病控制住，使问题简单化是一件非常不容易的事情。这不但要有扎实的医学根底，更要有丰富的临床经历为疾病的预后及转归作出判断。除了《内径》外还有《伤寒论》对我也有启发，《伤寒论》是一本阐述治疗外感热病的著作。以条文的形式将治病的理、法、方、药严密的联络在一起，表达了中医辨证论治的思想精神，创立了六经辩证，确立了脉症并重的诊断法那么与辨证论治的纲领。《伤寒论》中有很多治疗疾病的方药，而很多条文中用药构造和煎服法都始终表达着顾护脾胃的思想，而这些对于临床理论有着重要的作用。《内径》中有“肾为先天之本，脾胃为后天之本”之说，机体的一切营养物质都需要脾胃所运化的水谷精微来供应，故脾胃功能的强键与否，关系着人的生命活动能否延续。如“得胃气那么生，失胃气那么死”。而《伤寒论》不管是从防护、用药组方、煎服法等都贯穿着这一思想，所以张仲景才谆谆告诫后人“胃气和那么愈”。因此在治疗疾病时汗、吐、下三法不能用之太过。否那么就会损伤津液，造成伤脾败胃。如“病人脉，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，阳气微，膈气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也”这条是脾胃虚寒之人，不可用汗法，假设用必生变证。“太阳病，发汗后，汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和那么愈„„”。是由于发汗太过，损伤津液，致胃中阴津缺乏，胃不和那么卧不安，而出现烦躁不得眠，欲得饮水等证。对此只需给予少量汤水频饮，使胃得滋润，津液恢复，胃气调和而诸症自除。汗法就如此，而对吐法与下法对脾胃的损伤更是不言而喻。在用药组方时也时时不忘顾护脾胃，而且还频用人参、白术、生姜、大枣、甘草、粳米等有顾护脾胃功能的药物。只有顾护了脾胃，药物的吸收才不受影响，才能使病人早日康复。对我有影响的不只有《内径》与《伤寒论》还有其他的著作，只两本我就已对古人的医术折服不已，在遥远的古代就已经意识到了医学的奥义，古人的哲学思想不仅帮助我们认识日常事物中深奥的智慧与论证事物之间的联络，还让我们知道人与自然互相统一的重要。天人相感，辨证论治，顾护脾胃都是古代医学朴素唯物哲学的表达。古典医学是我国医学领域的一块瑰宝，我们在高度兴旺的今天都没有逃出它的五指山，所以我们要更加努力的学习它。我相信它将会给我无限的启发，为我开启新的大门。中医学心得体会篇三《中医经典》中医经典有《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》等，是构祖国医学灿烂史的主要局部，是推动促进医学开展史的生力军!学习中医经典是每一个中医人进步自己临床才能的有效途径，在本次学习中医经典课程中，我受益颇多。中医学是一门应用科学分开理论就失去了活力。中医理论的开展正是医家在理论中不断探究和总结的结果而中医理论的掌握亦在于临床理论中的总结和进步。着名医家无不是在临证中成长并在临证中发现问题和解决问题从而结累经历更好地进步了疗效。中医学既是一门自然科学又是一门有关社会人文的科学其内容博大精深富涵文、史、哲、天文、地理、四时、物候等人文知识。《内经》中就要求习医者“上穷天纪下及地理”。孙思邈在“大医精诚”中更明确指出学医者当“博极医精勤不倦”。所有医家大都有渊博的学识而知识的积累绝非朝夕之功往往倾注了一生的精力。经典著作是中医学的头医家的阐述创造均离不开经典著作。要精研《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》、《神农本草经》等经典著作，从研究文言文开场再参阅各家注解通过对经典著作的熟读与深化研究并在理论中反复体验甚至精研一生最终到达得其精要为临床工作奠定了厚实的中医理论根底。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著，是中医理论和中医防治技术的理论渊。《内经》所阐述的中医理论是分析^p人体生理病理，指导疾病的诊断﹑治疗﹑预防的重要武器，至今仍具有重要的理论价值。《内经》一直成为中医学开展的指导思想，奠定了各科的理论根底，被历代医家尊之为“医家之宗“，为中华民族身体安康﹑繁衍生息作出了卓越的奉献。《伤寒论》是我国第一部理法方药完备﹑理论联络实际的医学经典著作。它较为系统地提醒了外感热病及内伤杂病的诊治规律，从而奠定了中医临床的理论根底。中医经典学是我国医学领域的一块瑰宝，它有着几千年悠久的历史，在我国古代甚至现今都有着重要的地位。学习中医四大名著能较好地理解到我国的中医开展﹑成就和中医在治疗疾病方面的根本方剂﹑成效。学生：李唐昌学号：20230303012612级专升本班中医学心得体会篇四中医四大经典学习心得精华版中医四大经典学习心得学习中医四大经典是每一个中医人进步自己临床才能的有效途径，认真研读古人的医术对于现代医学的开展有深远的促进作用，在本次学经典活动中，我认真的复习了中医四部经典著作，在运用临床方面有了新的领悟与进步。首先我学习了四大经典的内容概括如下：中医四大经典指的是中医开展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着宏大的指导作用与研究价值。关于四大经典的详细组成存在争议，目前国内的中医高等教育教材将《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》作为四大名著。还有学者认为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》是四大名著。《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原那么和药物学的医学巨著。《黄帝内经》的内经，是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，《黄帝内经》是一部讲“内求”的书，要使生命安康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。内经可以用三个“第一”给它作一概括。第一，《黄帝内经》是第一部中医理论经典。中医学作为一个学术体系的形成，是从《黄帝内经》开场的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原那么和方法，为人类安康做出了宏大的奉献。第二，《黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就可以安康、可以长寿、可以活到一百岁。内经中非常重要的思想——“治未病”。《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”第三，《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想根底及精华，在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及奉献功不可没。试想，大概700年前，欧洲鼠疫爆发，有四分之一的欧洲人失去了珍贵的生命，而中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行，但从未有过象欧洲一样惨痛的记录，中医药及《内经》的作用由此可以充分展示。《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205年。全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。重点阐述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进展辩证施治的方法。该书集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经历，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医开展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的开展作出了重要奉献。张仲景运用《素问•热论》的理论，勤求古训，博采众方，结合自己的临床理论，对外感病的发生、开展、预后、治疗等进展了精辟的阐发，将外感疾病具有规律性的各种表现，归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病证，每经结合阴阳、表里、寒热、虚实进展辨证论治，既有“同病异治”，亦有“异病同治”，确立了严谨的治疗标准，创立了六经辨证体系，奠定了祖国医学辨证论治的原那么。本书是我国第一部理论联络理论、理法方药齐备的临床医学巨着，书中按伤寒传变规律，以条文的形式逐一辨治，言简间赅，辨证严谨，治法灵敏多变，制方药少而精，对后世临床医学的开展产生了深远的影响。理论证明，该书辨证论治的原那么不仅适用于伤寒病的治疗，而且是指导其他临床各科治疗的准那么；其所运用的汗、吐、下、和、温、清、补、消等根本治法，被后世广泛应用；其所创制的113个根本方剂，如麻黄汤、桂枝汤、承气汤、白虎汤、小柴胡汤、理中汤、四逆汤、五苓散、泻心汤、乌梅丸等，成为临床广为应用的有效方剂。可见。《伤寒论》对祖国医学做出了重大奉献。东汉张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一，全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种.所述病证以内科杂病为主,兼有局部外科妇产科等病证.《金匮要略》也是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，是仲景创造辨证理论的代表作。古今医家对此书推崇备至，称之为方书之祖，医方之经、治疗杂病的典范。书名“金匮”，言其重要和珍贵之意，“要略”，言其简明扼要之意，说明本书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏和应用。《金匮要略》被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范。《温病条辨》为吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干，前后贯穿，释解温病全过程辨治，同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机、叶天士卫气营血辨证及吴又可《温疫论》等诸说，析理至微，病机甚明，而治之有方。例如书中归纳温病清络、清营、育阴等治法，实是叶天士散存于医案中之清热养阴诸法的总结进步。而分银翘散作辛凉平剂、桑菊钦作辛凉轻剂、白虎汤为辛凉重剂，使气分病变遣方用药层次明晰、条理井然。叶天士之验方，在吴瑭手中一经化裁，便成桑菊饮、清宫汤、连梅汤等诸名方。足知吴瑭此书，不是仅仅为纂集而撰，实是经心用意，为学术理论升华之作。其次，我在学习的过程中注意把握理论联络实际，有目的的学习：在开展中医学事业中，把握中医经典著作是学好中医的关键，因为经典著作是中医学的头，医家的阐述创造均离不开经典著作。要精研《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》、《神农本草经》等经典著作，从研究文言文开场，再参阅各家注解，通过对经典著作的熟读与深化研究，并在理论中反复体验，甚至精研一生，最终到达得其精要，为临床工作奠定了厚实的中医理论根底。诚如周凤梧教授指出：“大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩，使学者有阶可升，至出乎规矩之外，而仍不离规矩之中。”，“规矩”就是经典著作中根底理论，从而明确指出，只有掌握好经典著作才能“从心所欲不逾矩”。中医学是一门应用科学，分开理论就失去了活力。中医理论的开展正是医家在理论中不断探究和总结的结果，而中医理论的掌握亦在于临床理论中的总结和进步。着名医家无不是在临证中成长，并在临证中发现问题和解决问题，从而结累经历，更好地进步了疗效。通过临证来验证理论，并进一步开展和完善中医理论，也得到了患者和社会的支持，经得住时间的考验。中医学的开展正是在临床理论根底上实现继承与创新的过程。随着时代的不一，疾病谱的更换，中医临床程度的提升，需要不断的继承与创新。医家在临床中多能融会古今，学贯中西等等。岳美中根据《类聚方广义》用麻黄连翘赤小豆汤治疗疥癣内陷的一身搔痒、发热、咳喘、肿满的记载，运用该方治疗肾炎合并皮肤湿疹的患者，并将此方合甘麦大枣汤加生地、紫草等治疗过敏紫癜性肾炎，都获得了较好的疗效。这些都表达了着名医家在临床中擅长融会古今，不断创新的特点。中医学既是一门自然科学，又是一门有关社会人文的科学，其内容博大精深，富涵文、史、哲、天文、地理、四时、物候等人文知识，仅本专业现存书目就有19000余卷宝籍，欲成为大医，必须具备广博的知识。《内经》中就要求习医者“上穷天纪，下及地理”。孙思邈在“大医精诚”中更明确指出学医者当“博极医，精勤不倦”。所有医家大都有渊博的学识，而知识的积累绝非朝夕之功，往往倾注了一生的精力。中医学心得体会篇五工欲善其事，必先利其器，中医的学习方法与途径，是一个需要首先讨论的问题。很多朋友学习中医之前没有很好地考虑这个问题，入门的方式五花八门，有的一头扎进伤寒论等经典里，苦读了数年，出口成章，大段的经文背得烂熟，临床时，边都摸不着，开口动手便错，进而疑心经典，疑心中医。有的执迷于药物学里，变成了草药医生，单方医生，把个别中药和处方视为绝密，越求越奇，以为不是深山老林里的神药或者异人奇方就不能治病。还有的求于易，求于道，将中医和气功，宗教混于一谈，强词夺理，故弄玄虚，不提也罢。我想，这些不应该是朋友们学医的初衷。我虽然出生在中医世家，却也在医学上走了很多弯路，对临床疗效的追求也曾经让我倍感艰辛，回首这20多年的学医路途，我的最大感悟就是中医本来是一个简单明白，好学易用的学科，却被有意无意的蒙上一层又一层的神秘面纱。在这个处处追求效率的时代，复原中医的本来面目，破除中医迷信，节约后来者的精力和时间，就是我如今觉得最有意义的事情。唯其如此，中医界方可吸引优秀的年轻人，才能发扬光大。学习的方法和途径先从端正态度开场。这个问题已经有很多人说过，而且各有各的道理，我要强调的是，下面这种学习方式合适有一定根底，希望深化系统掌握中医体系的人，也合适已经学医几年，或者读完了中医院校还一头雾水，愿意重新钻研的情况。一，先宏观后微观。一定要先对中医的学术体系有一个整体的大概印象，先通过走马观花式的阅读，然后再去学习详细的知识。而不是一下就陷入到各种秘方，技法当中，纷纷扰扰，一锅浆糊。临床上遇到很多医生已经号称可以攻克绝症了，结果自己得了感冒，还分不清是风寒还是风热。根本的概念都是一塌糊涂，如何可